வராஹபுராணம்

ஸர்வகர்மகரா யே ச ஸர்வபக்ஷாஶ்ச யே நராஃ

எல்லா வேலைகளையும் செய்வோர், எல்லாவற்றையும் உண்ணும் மனிதர்கள் பார்க்காத உணவு,

ஏதே பஶ்யந்தி யச்ச்ராத்தம் தச்ச்ராத்தம் ராக்ஷஸம் விதுஃ

இவர்கள் பார்க்கும் ச்ராத்தம், அந்த ச்ராத்தம் அசுரமானது என்று அறியப்படும்.

ஹ்ரு'தம் யதா து த்ரைலோக்யம் ஶக்ரஸ்யார்தே த்ரிவிக்ரமே

மூன்று உலகங்களும் இந்திரனுக்காக திருமால் ஒரு அடியால் எடுத்தபோது,

வர்ஜநீயா புதைரேதே பித்ரு'யஜ்ஞேஷு ஸுந்தரி

புத்திசாலிகள் பித்ரு யாகங்களில் இவற்றை தவிர்க்க வேண்டும், அழகியவளே.

பித்ரூ'ம்ஸ்தத்ராஹ்வயேத்பூமே மந்த்ரேண விதிபூர்வகம்

அங்கு, உரிய மந்திரத்தாலும் முறையாலும் பூமியில் பித்ருக்களை அழைக்க வேண்டும்.

பிதா பிதாமஹஶ்சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ

அப்பா, தாத்தா, அதுபோல பெரிய தாத்தா,

ப்ரணம்ய ஶிரஸா தேவீர்நிர்வாபஸ்ய ச தாரிணீஃ ௧௯௦.

தலை வணங்கி தேவியருக்கும், அர்ப்பணிப்பை ஏற்கும் பெண்களுக்கும் வணங்க வேண்டும்.

ஏவம் தத்தேந ப்ரீயந்தே பிதரஶ்ச ந ஸம்ஶயஃ

இவ்வாறு அர்ப்பணிப்பால் பித்ருக்கள் மகிழ்வர்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

த்ரயஸ்தத்ர வராரோஹே தேவகாத்ராத்விநிஸ்ஸ்ரு'தாஃ

அங்கு மூவர், அழகியவளே, தெய்வங்களின் உடலில் இருந்து தோன்றியவர்கள்.

தேவதாஸுரகந்தர்வா யக்ஷராக்ஷஸபந்நகாஃ

தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பாம்புகள்,

பித்ரு'யஜ்ஞம் விஶாலாக்ஷி யே குர்வந்தி விதோ ஜநாஃ

பெரிய கண்கள் உடையவளே, பித்ரு யாகம் செய்யும் அறிவுடையவர்கள்,

ததந்தே பிதரஸ்தஸ்ய ஆரோக்யம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ

அவர்களுக்கு பித்ருக்கள் ஆரோக்கியம் தருவார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

திர்யக்ப்யஶ்ச விமுச்யந்தே ப்ரேதபாவேந மாநவாஃ

மனிதர்கள் விலங்குகளிலிருந்தும், பிரேத நிலையில் இருந்தும் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்.

பூஜகஃ பித்ரு'தேவாநாம் ஸர்வகாலம் க்ரு'ஹாஶ்ரமே

எப்போதும் இல்லற வாழ்க்கையில் முன்னோர்களையும் தேவர்களையும் வழிபடுகிறவன்,

அக்ஷய்யம் தஸ்ய மந்யந்தே பிதரஃ ஶ்ராத்ததர்பிதாஃ

அவனுடைய முன்னோர்கள், ஸ்ராத்தத்தில் திருப்தியடைந்து, அவனுடைய புண்ணியம் முடிவில்லாததாக இருக்கிறது என்று கருதுகிறார்கள்.

ஸாத்விகம் ஶுக்லபந்தாநமேதே யாந்தி விதோ ஜநாஃ

நல்ல மனம் கொண்ட, தூய்மையான பாதையை பின்பற்றும் அறிஞர்கள் அந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.

அஜ்ஞாநதமஸாரூடா நிக்ரு'திஜ்ஞாஃ ஶடாஸ்ததா ௧௯௦.

அறிவில்லாமல் இருளில் மூழ்கி, வஞ்சகமும் சூழ்ச்சியும் உடையவர்கள்,

கல்பாந்தம் பச்யமாநாபி த்ராயந்தே யேந மாநவாஃ

காலத்தின் முடிவுவரை வேதனையடைந்தாலும், அவர்களை அவன் காப்பாற்றுகிறான்.

மும்சந்தி ஜலபிந்தூம்ஶ்ச அமாம் ப்ராப்ய ஜலாஶயே

அவர்கள், உடல் இல்லாமல் நீர் தேக்கம் அடைந்தபோது, தண்ணீர்த் துளிகளை விடுகிறார்கள்.

யே வை ஶ்ராத்தம் ப்ரகுர்வந்தி தர்பயித்வா த்விஜாதயஃ

யார் ஸ்ராத்தம் செய்து, இருமுறை பிறந்தவர்களை திருப்திப்படுத்துகிறார்களோ,

நிரயாத்தேऽபி முச்யந்தே த்ரு'ப்திர்பவதி சாக்ஷயா

அவர்கள் நரகத்திலிருந்தாலும் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களின் திருப்தி முடிவில்லாததாகிறது.

விப்ராணாம் வசநம் க்ரு'த்வா யதாஶக்த்யா ச தக்ஷிணா

பிராமணர்களின் வார்த்தையை ஏற்று, தம்மால் முடிந்த அளவு தானம் கொடுத்தபின்,

தேயோ நீலோ வ்ரு'ஷஸ்தத்ர நரகார்த்திவிநாஶநஃ

அங்கு ஒரு கருப்பு காளையை வழங்க வேண்டும்; அது நரக வேதனைகளை நீக்கும்.

ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி பிதரஸ்தேந தர்பிதாஃ

இதனால் முன்னோர்கள் அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் திருப்தியடைகிறார்கள்.

உத்த்ரு'தோ யதி ஸுஶ்ரோணி பம்கஃ ஶ்ரு'ங்கேண தேந ச

அழகியவளே, அதன் கொம்பால் சேற்றை எடுத்து உயர்த்தினால்,

தாநுத்த்ரு'த்ய வராரோஹே ஸோமலோகம் ஸ கச்சதி

அவர்களை உயர்த்தி, அழகியவளே, அவன் சோமலோகத்திற்குச் செல்கிறான்.

ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிவர்ஷஶதாநி ச ௧௯௦.

அறுபதாயிரம் ஆண்டுகளும் அறுபது நூறு ஆண்டுகளும்.

ஏஷ தர்மோ க்ரு'ஹஸ்தாநாம் புத்ர பௌத்ரஸமந்விதாஃ

இதுவே மகனும் பேரனும் உடைய இல்லற வாழ்க்கை நடத்துவோரின் தர்மம்.

பிபீலிகாதிபூதாநி ஜங்கமாஶ்ச விஹங்கமாஃ

எறும்பு முதலான உயிரினங்களும், நடமாடும் உயிர்களும், பறவைகளும்,