வராஹபுராணம்

தேஷாம் து வசநம் ஶ்ருத்வா மேதாதிதிரகாத்க்ரு'ஹம்

அவர்கள் சொன்னதை கேட்டு மேதாதிதி தனது வீட்டிற்குப் போனார்.

மேதாதிதிருவாச ஆஹூயந்தாம் த்விஜாஃ ஸர்வே குண்டகோலகவர்ஜிதாஃ

மேதாதிதி சொன்னார்: 'குண்டம், கோலகம் என்ற குற்றங்கள் இல்லாத அனைத்து பிராமணர்களையும் அழைக்கவும்.'

இத்யுக்தமாத்ரே வசநே சந்த்ரஶர்மா புரோஹிதஃ

அந்த வார்த்தைகள் கூறப்பட்டதும், சந்திரசர்மா என்ற புரோகிதர்,

ஸாதூந்க்ஷாம்தாந்குலீநாம்ஶ்ச ஸுஶீலாந்மாநவர்ஜிதாந்

நல்லவர்கள், பொறுமையுள்ளவர்கள், உயர்ந்த குடும்பத்தவர்கள், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள், குற்றமில்லாதவர்கள் ஆகியோரை சேர்த்தார்.

க்ரு'தே ஶ்ராத்தே ததஃ பஶ்சாத்பிண்டாந்நிர்வாப்ய யத்நதஃ

ஶ்ராத்தம் முடிந்ததும், அவர் கவனமாக பிண்டம் வைத்து அர்ப்பணித்தார்.

ஹ்ரு'ஷ்டாந்புஷ்டாந்பலைர்யுக்தாந்ராஜா து முமுதே ப்ரு'ஶம் 189.

அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், ஆரோக்கியமாக, வலிமையுடன் இருப்பதை பார்த்து அரசன் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தான்.

ஊசுர்விநயஸம்பந்நாஃ ப்ரீதிபூர்வமிதம் வசஃ

அடக்கம் கொண்டவர்கள் அன்புடன் இவ்வாறு பேசினர்:

இதாநீம் ச த்வயா கார்யமஸ்மத்திதமநுऽத்தமம்

இப்போது நீ எங்களுக்காக இந்த உயர்ந்த நன்மையை செய்ய வேண்டும்.

தயோர்தத்தம் து யச்ச்ராத்தம் நிஷ்பலம் தத்ஸ்ம்ரு'தம் புதைஃ

அவர்களுக்காக செய்யப்பட்ட ஶ்ராத்தம் பயனில்லாதது என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்.

ஸங்கல்பயித்வா சாந்நம் து கோப்யோ தேயம் யதாவிதி

உணவை நன்றாக தீர்மானித்து, விதிப்படி பசுக்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.

அபாத்ராய ந தாதவ்யம் நாஸ்திகாய குருத்ருஹே

தகுதியில்லாதவருக்கும், கடவுளை நம்பாதவருக்கும், ஆசானுக்கு விரோதமானவருக்கும் அளிக்கக் கூடாது.

இத்யுக்த்வா பிதரஃ ஸர்வே கதாஃ ஸ்வர்காய பாமிநி

இவ்வாறு கூறி, எல்லா முன்னோர்களும் சொர்க்கத்திற்கு சென்றார்கள், அழகியே.

யதுக்தம் பித்ரு'பிஃ ஸர்வம் தச்சகார முதாயுதஃ

மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அவர் முன்னோர்கள் சொன்ன அனைத்தையும் செய்தார்.

ஸந்தாரயதி துர்கேப்யோ விஷமேப்யோ ந ஸம்ஶயஃ

அவன் கஷ்டங்களிலும் அபாயங்களிலும் இருந்து காப்பாற்றுவான் என்பது சந்தேகமில்லை.

தஸ்மாத்தாநம் ப்ரதாதவ்யம் ப்ராஹ்மணாய வஸுந்தரே

ஆகையால், பூமியே, ஒரு பிராமணருக்கு தானம் தர வேண்டும்.

ஸர்வே ஶ்ராத்தம் கரிஷ்யந்தி நிமிப்ரப்ரு'தயோ தரே 189.

நிமி முதலான எல்லோரும் ஶ்ராத்தம் செய்வார்கள், பூமியே.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே பகவச்சாஸ்த்ரே பிண்டகல்போத்பத்திர்நாமேகோநநவத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு பரமபவித்திரமான வராகபுராணத்தில், பிண்ட விதி தோன்றியதை விவரிக்கும் நூற்றெண்பதொன்பதாம் அதிகாரம் முடிகிறது.

அத ஶ்ராத்தபித்ரு'யஜ்ஞநிஶ்சயப்ரகரணம் தேவமாநுஷதிர்யக்ஷு ப்ரேதேஷு நரகேஷு ச

இப்போது, ஸ்ராத்தமும் பித்ரு யாகமும் குறித்த தீர்மானம் பற்றிய பகுதி: தேவர்கள், மனிதர்கள், மிருகங்கள், மறைந்தவர்கள், நரகத்தில் இருப்பவர்கள் ஆகியோரிடையே.

ஸ்வப்நோபமமிமம் லோகம் ஹ்யாத்மகர்ம ஶுபாஶுபம்

இந்த உலகம் கனவு போல; ஒருவருடைய நற்காரியமும் தீய காரியமும் அதற்குத் தகுந்த விளைவைக் கொடுக்கும்.

க ஏதே பிதரோ தேவ ஶ்ராத்தம் போக்ஷ்யந்தி யோகதஃ

ஓ இறைவா, யோகத்தின் மூலம் ஸ்ராத்தத்தைப் பெறும் அந்த முன்னோர்கள் யார்?

கதம் தம் பிண்டஸங்கல்பம் மாஸே மாஸே நியோஜயேத்

மாதம் தோறும் பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டிய எண்ணத்தை எப்படி நிர்ணயிக்க வேண்டும்?

நிஶ்சயம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி பரம் கௌதூஹலம் ஹி மே

உண்மையான தீர்மானத்தை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது.

வராஹரூபீ பகவாந்ப்ரத்யுவாச வஸுந்தராம் ஸாது பூமே வராரோஹே ஸர்வதர்மவ்யவஸ்திதே

பன்றி உருவம் கொண்ட பகவன், வாசுந்தரையை நோக்கி: 'நல்லது பூமி, அழகிய வடிவமுடையவளே, எல்லா தர்மங்களிலும் நிலைத்தவளே,' என்று பதிலளித்தார்.

கதயிஷ்யாமி தே தேவி யந்மாம் த்வம் பரிப்ரு'ச்சஸி

தேவியே, நீ என்னைக் கேட்டதை நான் உனக்கு விளக்கிச் சொல்கிறேன்.

பிதா பிதாமஹஶ்சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ

தந்தை, தாத்தா, அதுபோல் பெரிய தாத்தா—

ஜ்ஞாத்வா நக்ஷத்ரஸம்யோகம் பித்ரு'பக்ஷே ஹ்யுபாகதே

நட்சத்திரங்களின் சேர்க்கையை அறிந்து, பித்ரு பக்ஷம் வந்தபோது—

கரிஷ்யந்தி ச யே ஶ்ராத்தம் ஶ்ரத்தயா ஜ்ஞாநிநோ ஜநாஃ ௧௯௦.

யார் ஸ்ராத்தத்தை பக்தியோடு செய்வார்களோ, அந்த ஞானிகள் அதைச் செய்வார்கள்.

கேசித்யஜந்தி யஜ்ஞம் வை ப்ரஹ்மயஜ்ஞம் த்விஜாதயஃ

சில இருமுறை பிறந்தவர்கள் யாகம், அதாவது பிரம்ம யாகத்தைச் செய்கிறார்கள்.

கேசிச்ச பூதயஜ்ஞேந வர்த்தயந்தி ஸுமத்யமே

சிலர், மெலிந்த இடுப்பையுடையவளே, பூத யாகத்தால் தங்களை வாழவைக்கிறார்கள்.