இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே பகவச்சாஸ்த்ரே மதுராவர்ணநம் நாமாஶீத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீவராக புராணத்தில், தெய்வீக நூலில், மதுரா விவரணம் என்ற நூற்றெண்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அத மதுகாஷ்டாப்ரதிமாயாமர்சாஸ்தாபநம் ஏவம் ஶ்ருத்வா பரம் ஸ்தாநம் ஸா மஹீ ஸம்ஶிதவ்ரதா
இப்போது மதுக மரத்தால் செய்யப்பட்ட உருவத்திற்கு பூஜை நிறுவுதல் பற்றி; இதை கேட்டபின், உறுதியான விரதம் கொண்ட பூமி, உயர்ந்த இடத்தை அடைந்தாள்.
ஸம்ஶ்ருத்ய விஸ்மயாவிஷ்டா ப்ரத்யுவாச வஸுந்தரா அஹோ க்ஷேத்ரப்ரபாவோ வை யஸ்த்வயா ஸமுதாஹ்ரு'தஃ
இதை கேட்டபோது ஆச்சரியத்தில் மூழ்கிய வசுந்தரா, "ஓ, நீ கூறிய இந்தத் தலத்தின் சக்தி எவ்வளவு பெரியது!" என்று பதிலளித்தாள்.
யம் ஶ்ருத்வா தேவதத்த்வேந ஜாதாஸ்மி விகதஜ்வரா
இதை கேட்டபின், தெய்வீகத்தின் சாரமுணர்ந்து, நான் எல்லா துயரங்களிலிருந்தும் விடுபட்டேன்.
மம ப்ரீத்யர்தமகிலம் தத்விஷ்ணோ வக்துமர்ஹஸி
எனக்கு மகிழ்ச்சி தரும் பொருட்டு, விஷ்ணுவே, இந்த அனைத்தையும் நீ சொல்ல வேண்டும்.
தாம்ரே காம்ஸ்யே ச ரௌப்யே ச திஷ்டஸி ஸ்தாபிதஃ கதம்
நீ எவ்வாறு தாமிரம், வெள்ளி, வெண்கலம் ஆகியவற்றில் நிலைபெற்று இருக்கின்றாய்?
ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஸாத்ய கதம் திஷ்டஸி மாதவ
பிரம்மச்சாரி வந்து சேர்ந்தால், மாதவா, நீ எவ்வாறு தங்குகிறாய்?
கதம் திஷ்டஸி வா ஸவ்யே பித்திஸம்ஸ்தோ ஜநார்தநஃ
ஜனார்த்தனா, இடப்புறத்தில், சுவரில் இருக்கும்போது நீ எவ்வாறு நிலைபெறுகிறாய்?
ஏவம் தராவசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரத்யுவாசாதிஸூகரஃ ப்ரதிமா யஸ்ய கர்த்தவ்யா ததாநீய வஸுந்தரே
பூமியின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, ஆதிசூகரம் பதில் கூறினான்: 'வசுந்தரே, யாருக்காவது ஒரு உருவம் செய்ய வேண்டுமென்றால், அதை இங்கு கொண்டு வா.'
ப்ரதிமாம் காரயேச்சைவ லக்ஷணோக்தாம் வஸுந்தரே
வசுந்தரே, அந்த உருவம், விதிப்படி கூறப்பட்ட இலக்கணங்களோடு செய்யப்பட வேண்டும்.
ததஃ ஸம்பூஜயேத்தேவி ஸம்ஸாரபவமுக்தயே 181.
பின்னர், தேவியே, உலகப் பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெறும் பொருட்டு வழிபட வேண்டும்.
க்ரு'த்வா தத்ப்ரதிமாம் சைவ ப்ரதிஷ்டாவிதிநார்ச்சயேத்
அந்த உருவத்தை செய்து, நிறுவும் முறையின்படி அதை வழிபட வேண்டும்.
கர்பூரம் கும்குமம் சைவ த்வசம் சாகுருமேவ ச
கர்ப்பூரம், குங்குமம், தோல், அகரு ஆகியவற்றை பயன்படுத்த வேண்டும்.
ஏதைர்விலேபநம் தத்யாதர்சிதஸ்து விசக்ஷணஃ
இவற்றால் அபிஷேகம் செய்து, வழிபாட்டுக்குப் பிறகு அறிவுள்ளவன் பூசனை செய்ய வேண்டும்.
விதாநபூர்வகம் சைவ மம்கல்யம் சைவ பாயஸம்
விதிப்படி தயாரிக்கப்பட்ட மங்களமான பாயசமும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஸர்வம் ததோ தத்யாத்பூஜாயாம் விஹிதம் ஶுபம்
இவ்வாறு, வழிபாட்டிற்கு விதிப்படி கூறப்பட்ட எல்லா மங்களப் பொருள்களையும் பின்னர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ப்ராணாயாமம் ததஃ க்ரு'த்வா இமம் மந்த்ரமுதீரயேத்
பிராணாயாமம் செய்து முடித்த பிறகு, இந்த மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.
ஸஸம்ப்ரமம் லோகே ஸுப்ரதீதஸ்திஷ்ட காஷ்டே ஸ த்வம் புவி
உலகில் பக்தியோடு, நீ மரத்தில் உறுதியாக நிலைபெற்று, பூமியில் நன்றாக நிலை கொண்டிருக்கிறாய்.
புநஃ ப்ரதக்ஷிணீக்ரு'த்ய ஶுத்தைர்பாகவதைஃ ஸஹ
மீண்டும், தூய பக்தர்களுடன் சுற்றி வணங்க வேண்டும்.
நோர்த்த்வம் ந திர்யகீக்ஷேத காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ
ஆசை, கோபம் இல்லாமல், மேலோ அல்லது பக்கமோ நோக்காமல் இருக்க வேண்டும்.
குர்யாத்ஸம்ஸ்கரணம் தேஷாம் விதித்ரு'ஷ்டேந கர்மணா ।। 181.
அவர்களுக்கான சடங்குகளை விதிப்படி செய்ய வேண்டும்.
மந்த்ரஃ – யோऽஸௌ பவாந்ஸர்வஜநப்ரவீர கதிஃ ப்ரபுஸ்த்வம் வஸஸி ஹ்யமோக
மந்திரம்: 'எல்லா மக்களிலும் சிறந்தவரும், புகலிடமும், ஆண்டவரும், நீ தவறாமல் உறைகின்றாய்.'
ஸர்வாமேவம் ததஃ க்ரு'த்வா மம ஸம்ஸ்தாபநக்ரியாம்
இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் செய்து முடித்தபின், எனது பிரதிஷ்டைச் சடங்கையும் நடத்த வேண்டும்.
கந்தமால்யைரர்சயித்வா உபலேபைஶ்ச போஜநைஃ
மணமுள்ள பொருட்களாலும் மலர்களாலும், திரவியங்களாலும் உணவு படையல்களாலும் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.
ஏதத்கர்மவிதாநேந மதுகாஷ்டஸ்ய ஸுந்தரி
இந்த முறையைப் பின்பற்றி, மதுக மரக்கட்டையின் விஷயத்தில், அழகியவளே,
யஸ்த்வநேந விதாநேந அர்ச்சாம் காஷ்டஸ்ய ஸ்தாபயேத்
யாராவது இந்த முறையின்படி மரப்பொம்மையை அர்ச்சனை செய்து பிரதிஷ்டை செய்கிறாரோ,
இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே பகவச்சாஸ்த்ரே மதுகாஷ்டாயாம் ப்ரதிமார்ச்சாஸ்தாபநம் நாம ஏகாஶீத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீவராக புராணத்தில், பரமபரமான நூலில், மதுக மரப்பொம்மை பிரதிஷ்டை என்ற தலைப்பில் நூற்றெண்பதொன்றாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
அத ஶைலார்ச்சாஸ்தாபநம் புநரந்யத்ப்ரவக்ஷ்யாமி தச்ச்ரு'ணுஷ்வ வஸுந்தரே
இப்போது கல் உருவத்தை பிரதிஷ்டை செய்வது பற்றி நான் விளக்குகிறேன்; இதை கவனமாகக் கேள், வாசுந்தரையே.
ஸுரூபாம் ச ஶிலாம் த்ரு'ஷ்ட்வா நிஃஶல்யாம் ஸுபரீக்ஷிதாம்
நன்கு வடிவமுள்ள, குறையில்லாத, நன்றாக பரிசோதிக்கப்பட்ட ஒரு கல்லை கண்டுபிடித்து,
ஶீக்ரமாலிக்ய தம் தத்ர ஶ்வேதவர்திகயா நரஃ
அங்கே, வெள்ளை கோல் கொண்டு விரைவாக அந்தக் கல்லில் வடிவம் வரைந்துவிட வேண்டும்.