வராஹபுராணம்

பித்ரே ப்ரதமதோ தத்யாந்மாத்ரே தத்யாத்ததாசரந் 180.

முதலில் தந்தைக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதேபோல், பிறகு தாய்க்கும் செய்ய வேண்டும்.

ஏவம் மாதாமஹஃ ஶர்மா கோத்ரே பிதாமஹஸ்ததா

இவ்வாறு, மாமாவுக்கும், கோத்திர பிதாமகருக்கும், அதுபோல் தாத்தாவுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

மதுவாதேத்ய்ரு'சம் தத்வத்பூர்வவத்ஸமுதீரயேத்

முந்தைய முறையைப் போலவே, 'மதுவாதா' என்ற ரிக் வேத மந்திரத்தையும் சொல்ல வேண்டும்.

ஏவம் மாதாமஹாநாம் ச பூர்வவத்க்ரமஶோ புதஃ

அதேபோல், மாமாவின் முன்னோர்களுக்கும், முன்பே கூறிய வரிசையில் அறிவாளிகள் செய்ய வேண்டும்.

கோத்ரோச்சாரம் ப்ரகுர்வீத அஸூர்யாந்நாஶயாமஹே

கோத்திரத்தைச் சொல்லி, 'சூரியனைப் பார்க்காமல் உண்பவர்களை நாங்கள் அழிக்கிறோம்' என்று கூற வேண்டும்.

கோத்ராயை மாத்ரே மஹ்யை து தேவ்யை சாஸநகர்மணி

கோத்திரம், தாய், பெரிய தாய், தேவிக்கு, அமர்வதற்கான செயல்களில்,

அர்க்யபாத்ரஸம்கல்பே து பிண்டதாநேऽவநேஜநே

அர்க்ய பாத்திரம் எண்ணி, பிண்டம் அர்ப்பணிக்கும் போது, கைகளை கழுவும் செயலிலும்,

கோத்ராயை மாதுர்மஹாயை தேவ்யாஶ்சாஜ்ஞேயகர்மணி

கோத்திரம், பெரிய தாய், தேவிக்கு, விதிப்படி செய்யும் செயல்களில்,

ப்ரதமா சாஶிஷி ப்ரோக்தா தத்தஸ்யாக்ஷய்யகாரிகா

முதலாவது ஆசீர்வாதமாக, கொடுக்கப்பட்டதை அழியாமல் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.

பிதுரக்ஷயகாலே து பித்ரூ'ணாம் தத்தமக்ஷயம்

தந்தையின் அழியாத நிலையின் போது, பிதாக்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட தானம் அழியாது.

வார்யபி ஶ்ரத்தயா தத்தம் ததாநந்த்யாய கல்பதே 180.

நம்பிக்கையுடன் தண்ணீர் கொடுத்தால்கூட, அது முடிவில்லாத நன்மையைத் தரும் என்று கருதப்படுகிறது.

க்ரு'த்வா ஶ்ராத்தம் து பிதரோ ஹ்ரு'ஷ்டா முமுதிரே ஸதா ।। ஜோஷமாஸ்ஸ்வ த்ரிகாலஜ்ஞ கச்சாமோ நரகாய வை

ஶ்ராத்தம் செய்து முடித்ததும், முன்னோர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தார்கள். 'மூன்று காலங்களையும் அறிந்தவரே, நீ அமைதியாக இரு; இப்போது நாங்கள் நரகத்திற்கு செல்கிறோம்' என்றார்கள்.

பூர்வகர்மவிபாகேந சிரம் து வஸிதும் முநே யே மயா சாகதா த்ரு'ஷ்டாஸ்தீர்தேऽஸ்மிந்பிதரோऽத வை

முன்பு செய்த கர்மங்களின் விளைவால், முனிவரே, நான் இத்தீர்த்தத்தில் பார்த்த முன்னோர்கள் நீண்ட நாட்கள் தங்கியிருந்தார்கள்.

பஹவஃ ஸ்வஸ்தமநஸோ பஹவோ துஃஸ்தமாநஸாஃ

பலர் மனம் அமைதியாக இருந்தார்கள்; பலர் மனம் கலங்கியவர்களாக இருந்தார்கள்.

மௌநேந கச்சதாம் தேஷாம் கிமேதத்வத நிஶ்சயம் அத்ர யந்நிஶ்சயம் ஶ்ராத்தே புத்ரஸ்ய விபலம் பவேத்

அவர்கள் அமைதியாக சென்றபோது, இதில் உறுதி என்ன என்பதைச் சொல். இங்கு எந்த நிலையில் மகனின் ஶ்ராத்தம் பயனில்லாமல் போகிறது என்பதை விளக்கவும்.

நரஸ்ய கரணம் கிஞ்சித்தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு

மனிதன் செய்யும் எந்த செயல் இதை உண்டாக்கும் என்பதை நான் சொல்வதை கவனமாக கேள்.

அபாத்ரே மலிநம் த்ரவ்யம் மஹத்பாபாய ஜாயதே

தகுதியில்லாதவர்க்கு, தூய்மையில்லாத பொருளை அளித்தால் அது பெரிய பாவமாகும்.

திலமந்த்ரகுஶைர்ஹீநமாஸுரம் தத்பவேதிதி

எள்ளும், மந்திரமும், தர்பையும் இல்லாமல் செய்தால், அது அசுரமாகும் என்று கூறப்படுகிறது.

ததா தாஶரதீ ராமோ ஹத்வா ராக்ஷஸமீஶ்வரம்

அதேபோல், தசரதனின் மகன் இராமன், ராக்ஷஸர்களின் அரசனை வென்றபிறகு—

ராவணம் ஸகணம் கோரம் துஷ்டேந ஸஹ ஸீதயா

கடுமையான ராவணனையும் அவனது கூட்டத்தாரையும், மகிழ்ச்சியுடன் இருந்த சீதையுடன் சேர்ந்து—

ஸீதாவாக்யப்ரதுஷ்டேந தஸ்யை ப்ராதாத்வரம் விபுஃ 180.

இராமனின் வார்த்தைகளால் மகிழ்ந்த சீதைக்கு, அந்தப் பெருமான் ஒரு வரம் வழங்கினார்.

க்ரோதாவிஷ்டாநி தாநாநி விதிபாத்ரயுதாநி ச

கோபத்தில் கொடுக்கப்படும் தானங்கள், உரிய பாத்திரங்களுடன் இருந்தாலும்—

த்ரிஜடே த்வத்ப்ரயச்சாமி யச்ச ஶ்ராத்தமதக்ஷிணம்

ட்ரிஜடே, தகுந்தSouth Indian fee இல்லாமல் செய்யப்படும் ஶ்ராத்தத்தை உனக்கு அளிக்கிறேன்.

துஷ்டேந வை வாஸுகயே தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு

மகிழ்ச்சியுடன் இருந்த வாசுகிக்கு நான் என்ன அளித்தேன் என்பதை நான் சொல்வதை கேள்.

யஜ்ஞஸ்ய யோசிதா தேயா தக்ஷிணா நாததாத்த்விஜஃ

யாகத்திற்கு தகுந்தSouth Indian fee கொடுக்க வேண்டும்; அந்த இருமுறை பிறந்தவர் அதை அளிக்கவில்லை என்றால்—

அஶ்ரோத்ரியாணி ஶ்ராத்தாநி க்ரியா மந்த்ரைர்விநாபி ச

வேதம் அறியாதவரால் செய்யப்படும் ஶ்ராத்தம், அல்லது மந்திரமில்லாமல் செய்யப்படும் கிரியைகள்—

யஃ ஶிஷ்யோ ந நமேத்பக்த்யா குரும் ஜ்ஞாநப்ரதாயகம்

அறிவை அளிக்கும் குருவுக்கு பக்தியுடன் வணங்காத சீடன்—

ஸர்வம் துப்யம் மயா தத்தம் நாகராஜாய வார்ஷிகம்

நாகராஜாவே, நான் உனக்கு ஒரு வருடத்திற்கு எல்லாவற்றையும் அளித்துவிட்டேன்.

தத்வதலீககரணம் ஶ்ராத்தம் தாநம் வ்ரதம் ததா

பொய்யாக செய்யப்படும் ஶ்ராத்தம், தானம், விரதம் ஆகியவற்றைப் பற்றி எனக்கு கூறு.