வராஹபுராணம்

மூலஸ்தாநம் ததஃ பஶ்சாதஸ்தமாநாசலே ரவிம்

பின்னர், அந்த ஆதார இடத்தில், சூரியன் மேற்கு மலையில் அஸ்தமிக்கிறான்.

மதுராயாம் ததா சைகம் ஸ்தாப்ய ஸாம்போ வஸுந்தரே

அவ்வாறு, சாம்பன் மதுரையில் ஒன்றை நிறுவினான், பூமியே.

ஏவம் ஸாம்பபுரம் நாம மதுராயாம் குலேஶ்வரம்

இவ்வாறு, மதுரையில் சாம்பபுரம் எனும் நகரம் குலத்தின் தலைவனாக உள்ளது.

மாகமாஸஸ்ய ஸப்தம்யாம் திவ்யம் ஸாம்பபுரம் நராஃ 177.

மாசி மாதத்தின் ஏழாம் நாளில், மனிதர்கள் தெய்வீகமான சாம்பபுர நகரை அடைவார்கள்.

கச்சந்தி தத்பதம் ஶாந்தம் ஸூர்யமண்டலபேதகம்

அவர்கள் அந்த அமைதியான இடத்தை அடைகிறார்கள்; அது சூரிய மண்டலத்தையும் தாண்டியது.

பாபப்ரஶமநாக்யாநம் மஹாபாதக நாஶநம்

பாவங்களைத் தணிக்கும் இந்தக் கதையைச் சொல்வதால், பெரிய பாவங்களும் அழிகின்றன.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஸாம்பவசநத்ரயஸூர்யப்ரதிஷ்டாநம் நாம ஸப்தஸப்தத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, மஹிமைமிக்க வராக புராணத்தில், சாம்பன் உரைத்த மூன்று சூரிய பிரதிஷ்டை என்ற தலைப்பில் நூற்றெழுபத்து ஏழாம் அதிகாரம் முடிகிறது.

ஶ்ரீவராஹ உவாச த்விஜாநுக்ரஹகாமார்தமந்நமுக்ரஸ்வரூபிணம்

திரு வராகன் சொன்னார்: இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு அருள் செய்ய, கடுமையான உணவு வழங்க வேண்டும்.

த்வாதஶ்யாம் மார்கஶீர்ஷஸ்ய உபோஷ்ய நியதஃ ஶுசிஃ

மார்கழி மாதத்தின் பன்னிரண்டாம் நாளில், நோன்பிருந்து, கட்டுப்பாடுடன் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்.

த்விஜாநாம் ப்ரீணநம் க்ரு'த்வா ஸ்வதாந்நபடுபோஜநைஃ

தன் வீட்டில் சமைத்த சிறந்த உணவால் இருமுறை பிறந்தவர்களை மகிழ்விப்பதன் மூலம்,

ஹர்ஷஸ்து ஸுமஹாஞ்ஜாதோ ராமஸ்யாக்லிஷ்டகர்மணஃ

களங்கமில்லாத செயல்கள் கொண்ட இராமனுக்கு பெரும் மகிழ்ச்சி உண்டாகும்.

மஹோத்ஸவம் ச கர்தும் ஸ ஶத்ருக்நஸ்ய மஹாத்மநஃ

அத்துடன், பெருமைமிக்க சத்ருக்னனுக்காக ஒரு பெரிய விழாவும் நடத்த வேண்டும்.

ஏகாதஶ்யாம் ஸோபவாஸஃ ஸ்நாத்வா விஶ்ராந்திஸம்ஜ்ஞகே

பதினொன்றாம் நாளில், நோன்பிருந்து, விச்ராந்தி எனும் இடத்தில் குளித்து,

தஸ்மிந்முக்த்வா யதாகாமம் ப்ராஹ்மணாந்வை ப்ரதர்ப்ய ச

அங்கே, விருப்பப்படி பிராமணர்களை திருப்திப்படுத்தி,

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ பித்ரு'பிஃ ஸஹ மோததே

அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்வான்.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே மதுராமாஹாத்ம்யே ஶத்ருக்நலாவணே ராமதீர்தயாத்ராயாமஷ்டஸப்தத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, மஹிமைமிக்க வராக புராணத்தில், மதுரையின் பெருமை மற்றும் சத்ருக்னன் லவணனை அழித்தது, இராம தீர்த்த யாத்திரை எனும் நூற்றெழுபத்து எட்டாம் அதிகாரம் முடிகிறது.

தரண்யுவாச விநாபராதோ மநுஜஃ ஸாபராதஶ்ச ஜாயதே

பூமி சொன்னாள்: மனிதன் குற்றமின்றியும், குற்றத்துடனும் பிறக்கிறான்.

கர்மணாசரணேநைவ கரணேந ஜுகுப்ஸிதஃ

அவன் செய்கைகளால் மட்டுமே பழிக்கப்படுகிறான்.

ஶ்ரீவராஹ உவாச பக்ஷணம் தந்தகாஷ்டஸ்ய ராஜாந்நஸ்ய து போஜநம்

திரு வராகன் சொன்னார்: பல் தூளால் உணவு உண்ணுதல், அரசனின் உணவை உண்ணுதல்,

மைதுநம் ஶவஸம்ஸ்பர்ஶம் புரீஷோத்ஸர்கமேவ ச

காமம், சடலத்தைத் தொடுதல், மற்றும் மலத்தை வெளியிடுதல்,

அபாஷ்ய பாஷணம் சைவ பிண்யாகஸ்ய ச பக்ஷணம்

அழைக்காமல் பேசுதல், எண்ணெய் பாகு சாப்பிடுதல்,

குரோஶ்சாலீகநிர்பந்தஃ பதிதாந்நஸ்ய பக்ஷணம்

ஆசானின் உணவைத் திணிப்பது, தரையில் விழுந்த உணவை உண்ணுவது ஆகியவை தவறு.

அதாநம் துவராந்நஸ்ய ஜாலபாதவராகயோஃ

பசுமை இல்லாத உணவு அல்லது வெறும் உணவை ஏழைகளுக்கும் வலையில் சிக்கியவர்களுக்கும் தராமல் இருப்பது தவறு.

ததைவ தேவ பூஜாயாம் நிஷித்தகுஸுமார்ச்சநம்

தேவர்களை வழிபடும் போது தடைசெய்யப்பட்ட மலர்களை அர்ப்பணிப்பதும் தவறு.

பாநம் ஸுராயா தேவஸ்ய அந்தகாரே ப்ரபோதநம்

தேவனுக்காக மதுபானம் அருந்துவது, இருளில் விழிப்பது ஆகியவை தவறு.

அபராதாஸ்த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்ஸமாக்யாதா மயா தரே 179.

பூமியே, முப்பத்தைந்து தவறுகளை இங்கு நான் விளக்கியுள்ளேன்.

தூரஸ்தோ ந நமஸ்காரம் குர்யாத்பூஜா து ராக்ஷஸீ ஸவாஸாஃ பம்சகவ்யாஶீ மலஸம்வஸ்த்ரகம் க்ரமாத் ப்ராஜாபத்யேந ஶுத்திஃ ஸ்யாந்நீலீவஸ்த்ரஸ்ய தாரணாத்

தொலைவில் இருந்து வணக்கம் செய்யாமல் இருந்தால் அந்த வழிபாடு அரக்க வழிபாடாகும்; உடை அணிந்து, பஞ்சகவ்யம் உட்கொண்டு, அழுக்கான உடை அணிந்தால், ப்ராஜாபத்தியம் செய்து அல்லது நீல நிற உடை அணிந்து தூய்மை பெறலாம்.

சாந்த்ராயணத்வயம் குர்யாத்குரோஃ க்ஷயிதமுத்தமம்

ஆசானுக்கு மிகப் பெரிய குற்றம் செய்தால் இரண்டு சந்திராயண விரதங்கள் மேற்கொள்ள வேண்டும்.

சாந்த்ராயணம் பராகம் ச ப்ராஜாபத்யம் ததைவ ச

சந்திராயண, பராகம், ப்ராஜாபத்தியம் ஆகிய விரதங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும்.