வராஹபுராணம்

தேநைவ சோதரஸ்தேந ஸ ப்ரேதோ ஜாயதே த்ருவம்

அந்த உணவு வயிற்றில் இருக்கும்போதே, அவன் நிச்சயமாக ப்ரேதனாகிறான்.

மநுஷ்யஃ ப்ரேததாம் யாதி ஸ்பர்ஶேந ஸுதராம் ததா

ஒருவர் வெறும் தொடுதலால் கூட ப்ரேதனாகி விடுகிறான்; அது இன்னும் அதிகமாகும்.

பாஷண்டாஶ்ரமஸம்ஸ்தஶ்ச மத்யபஃ பாரதாரிகஃ

பொய்யான ஆசிரமத்தில் வாழ்பவர், மதுபானம் குடிப்பவர், பிறருடைய மனைவியுடன் பழகுபவர்—

தேவஸ்வம் ப்ராஹ்மணஸ்வம் ச குரோர்த்ரவ்யம் ஹரேத்து யஃ

தேவர்களின் சொத்தையும், பிராமணரின் சொத்தையும், ஆசானின் பொருளையும் எடுப்பவர்—

மாதரம் பிதரம் ப்ராத்ரு'பகிந்யௌ ச ஸ்த்ரியம் ஸுதம்

தாயை, தந்தையை, சகோதரனை, சகோதரியை, மனைவியை, மகனை தீங்கு செய்பவர்—

அயாஜ்யயாஜநாச்சைவ யாஜ்யாநாம் பரிவர்ஜநாத்

வேண்டிய யாகங்களை செய்யாமல் இருப்பதும், வழிபடவேண்டியவர்களை புறக்கணிப்பதும்—

ப்ரஹ்மஹா ச க்ரு'தக்நஶ்ச கோக்நோ வை பஞ்சபாதகீ

பிராமணனை கொல்வோர், நன்றி மறப்போர், பசுவை கொல்வோர், ஐந்து பெரிய பாவங்களைச் செய்வோர்—

குரோர்தர்ம்மோபதேஷ்டுஶ்ச நித்யம் ஹிதமபீப்ஸதஃ 174.

ஆசான் தரும் தர்ம உபதேசத்தை எப்போதும் நன்மைக்காக விரும்புபவர்—

அஸத்ப்யஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணாதி நாஸ்திகேப்யோ விஶேஷதஃ

தீயவர்களிடமிருந்து, குறிப்பாக நாத்திகர்களிடமிருந்து பரிசு வாங்குபவர்—

ப்ரேதா ஊசுஃ விருத்தகாரிணஃ பாபாஸ்தேஷாம் காம்சித்கதிம் வத

ப்ரேதர்கள் கூறினர்: நீதிக்கு விரோதமாக நடக்கும் அந்த பாவிகளுக்கு என்ன நிலை வரும் என்று கூறுங்கள்.

ப்ராஹ்மண உவாச தேஷாம் கதிர்பவேதேகா மதுராயாந்து ஸங்கமே

பிராமணன் கூறினார்: அவர்களுக்கு ஒரே வழி உண்டு—மதுரையில் சங்கமத்தில்.

ஶ்ரவணத்வாதஶீயோகே மாஸி பாத்ரபதே ததா

ஶ்ரவண நட்சத்திரமும், துவாதசி திதியும் கூடும் போது, பத்திரபத மாதத்திலும்—

ஸுவர்ணமந்நம் வஸ்த்ரம் ச ச்சத்ரோபாநத்ஸுஸம்யுதம்

பொன், உணவு, vasthiram, குடை, செருப்பு ஆகியவற்றுடன்—

ந தே ப்ரேதா பவிஷ்யந்தி மார்கஸ்தோ யோ நமஸ்யதே

அந்த வழியில் யாரை மரியாதை செய்கிறார்களோ, அந்த ப்ரேதர்கள் இனி ப்ரேதராக இருக்கமாட்டார்கள்.

தத்ர தீர்தே நரஃ ஸ்நாதோ ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டோ யதாஶ்ருதஃ

அந்த தீர்த்தத்தில் ஒருவர் குளித்து, மகிழ்ச்சியுடன், உடல் வலிமையுடன், சொல்லப்பட்டபடி செய்கிறாரே—

தீர்தஸ்யைவ து மாஹாத்ம்யம் ப்ரேதோ பூத்வா ஶ்ரு'ணோதி யஃ

ப்ரேதனாகி அந்த தீர்த்தத்தின் மகிமையை கேட்பவர்—

ப்ரேதா ஊசுஃ யேந வை க்ரியமாணேந ப்ரேதத்வாத்து விமுச்யதே

ப்ரேதர்கள் கேட்டனர்: எந்த செயலைச் செய்து ப்ரேத நிலையில் இருந்து விடுபடலாம்?

ப்ராஹ்மண உவாச புராணம் கதிதம் ராஜ்ஞே மாந்தாத்ரே ப்ரு'ச்சதே புரா ।। 174.

புராணம், பழைய காலத்தில் மாந்தாதா என்ற அரசன் கேட்டபோது, அவருக்காக கூறப்பட்டது என்று அந்த பிராமணர் சொன்னார்.

வஸிஷ்டேந மஹாபாகாஃ ஶ்ரு'ணுத்வம் கதயாம்யஹம்

மிகுந்த பாக்கியசாலிகளே, வசிஷ்டர் இதைச் சொன்னார்; நான் இப்போது உங்களுக்காக இதை விவரமாகக் கூறுகிறேன், கேளுங்கள்.

மாஸி பாத்ரபதே ஶுத்தா த்வாதஶீ ஶ்ரவணாந்விதா

பாத்ரபத மாதத்தில், தூய்மையான பன்னிரண்டாம் நாளில், சிறவண நக்ஷத்திரம் சேர்ந்த நாளில்,

ஸங்கமே ச புநஃ ஸ்நாத்வா பூஜயித்வா து வாமநம்

அந்த சங்கமத்தில் மீண்டும் குளித்து, வாமனனை பக்தியுடன் வழிபட்டு,

கபிலாநாம் ஶதம் தத்த்வா ஹிரண்யோபஸ்கராஞ்சிதம்

கொடியும் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நூறு கபிலா பசுக்களை தானமாக அளித்து,

ராக்ஷஸத்வம் ந கச்சேத்து ஶ்ரவணத்வாதஶீவ்ரதாத்

சிறவண த்வாதசி விரதத்தை மேற்கொண்டால், ஒருவர் ராட்சசராக பிறப்பதில்லை.

ததஃ ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டோ ப்ராஹ்மணோ வேதபாரகஃ

பின்னர், சுவர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்தாலும், வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்,

த்யாநயுக்தேந பாவேந முக்தோ யாத்யபுநர்பவம்

தியானத்தில் மனதை ஒன்றாக வைத்து, பிறவி எடுக்காமல் விடுதலை அடைவார்.

யதாலாபோபபந்நேந ஸௌவர்ணோ வாமநஃ க்ரு'தஃ

தனது சக்திக்கு ஏற்ப, பொன்னால் வாமனரின் உருவம் உருவாக்கப்படுகிறது.

ஆகச்ச வரதாநந்த ஶ்ரீபதே மதநுக்ரஹாத் 174.

வரங்கள் வழங்கும் முடிவில்லாதவரே, ஸ்ரீபதியே, என் அருளால் இங்கு வாரும்.

(ஆவாஹநம்) யத்த்வம் நக்ஷத்ரரூபேண தவாதஶ்யாம் நபஸி ஸ்திதஃ

(ஆவாஹனம்) பன்னிரண்டாம் நாளில், நக்ஷத்திர வடிவில் வானில் நீ நிற்கின்றாய்.

( நக்ஷத்ரம்) நமஃ கமலநாபாய கமலாலய கேஶவ

(நக்ஷத்திரம்) தாமரையினால் தோன்றிய நாபியுடையவரே, தாமரையின் இல்லமே, கேசவா, உமக்கு வணக்கம்.