வராஹபுராணம்

ஏவம் வஸந்ஸுகம் தத்ர கோகர்ணஃ ஸஹ பந்துபிஃ

இவ்வாறு கோகர்ணன் தன் உறவினர்களுடன் அங்கு சந்தோஷமாக வாழ்ந்தான்.

ஶுகேஶ்வரம் ப்ரதிஷ்டாப்ய திவ்யம் ஸத்ரம் சகார ஹ

அவன் சுகேஸ்வரரை நிறுவி, தெய்வீகமான யாகத்தை நடத்தினான்.

ஶுகஸத்ரமிதி க்யாதம் ம்ரு'தோ முக்திமவாப ஸஃ 173.

அந்த யாகம் 'சுகசத்திரம்' என்று புகழ்பெற்றது; இறந்தபின் அவன் மோக்ஷம் பெற்றான்.

ஶுகப்ரதாநே கோகர்ணஃ பலம் ஸ்நாநஸ்ய ஸம்கமாத்

கிளியை வழங்கியதால், கோகர்ணன் சங்கமத்தில் நீராடும் பலனை பெற்றான்.

ஶபராய ஸபார்யாய தேந ஸ்வர்கம் கதஶ்ச ஹ

தன் மனைவியுடன் சேர்ந்து அந்த கிளியை சபரருக்கு கொடுத்து, சுவர்க்கம் சென்றான்.

ஏதத்தே கதிதம் ஸர்வம் மதுராயாம் மஹத்பலம்

இதுவரை கூறியவை அனைத்தும் மதுரையில் பெரும் பலனை தரும் கதைகள்.

கோகர்ணஸ்ய து ஸந்தாநமக்ஷயம் தர்மதோऽவ்யயம்

கோகர்ணனின் வம்சம் தர்மத்தால் என்றும் அழியாதது.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே கோகர்ணமாஹாத்ம்யே த்ரயஸ்ஸப்தத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு ஸ்ரீவராகபுராணத்தில் கோகர்ண மகிமையைப் பற்றிய நூற்றெழுபத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

ஶ்ரீவராஹ உவாச ஸம்கமஸ்ய ப்ரபாவம் ஹி பாபிநாமபி முக்திதம்

ஸ்ரீவராகன் சொன்னான்: இந்த சங்கத்தின் மகிமை, பாவிகள் கூட விடுதலை பெறும் அளவுக்கு மிகுந்தது.

அத்ரைவ ஶ்ரூயதே பூர்வம் ப்ராஹ்மணஃ ஸம்ஶிதவ்ரதஃ

இங்கு முன்பு ஒரு துறவறம் கடைப்பிடிக்கும் பிராமணர் இருந்ததாகக் கேட்கப்படுகிறது.

ஸ்வாத்யாயயுக்தோ ஹோமே ச நித்யயுக்தஃ ஸஃ யோகவித்

அவர் எப்போதும் வேதபடிப்பு, ஹோமம் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டு, யோகத்தில் நிபுணராக இருந்தார்.

ஏவம் கர்மாணி குர்வந்ஸ ப்ரஹ்மலோகஜிகீஷயா

அவர் பிரம்மலோகத்தை அடைய வேண்டும் என்ற ஆசையுடன் இவ்வாறு கர்மங்களைச் செய்தார்.

தஸ்ய புத்திரியம் ஜாதா தீர்தாபிகமநம் ப்ரதி

அவரது மனம் தீர்த்தயாத்திரை செய்ய வேண்டும் என்று திரும்பியது.

ப்ரயாதோ விதிவத்ஸாக்ஷாத் ஸூர்யஸ்யோதயநம் ப்ரதி

அவன் விதிப்படி நேராக சூரியன் உதயமாகும் இடத்துக்குப் புறப்பட்டான்.

ததா சோத்தரகோட்யாம் து ததா மந்மாதுரம் ச யத்

அதேபோல், வடக்கு மலைச்சிகரத்திலும், மன்மதுரா என்ற இடத்திலும் அவன் சென்றான்.

கத்வா ஸர்வாணி தீர்தாநி ஸ்நாத்வா பூதோ பவாம்யஹம்

அனைத்து தீர்த்தங்களிலும் சென்று स्नானம் செய்து, நான் தூய்மையாகிறேன்.

க்ரு'தபூஜாநமஸ்காரஃ அத்வாநம் ப்ரத்யபத்யத

பூஜையும் வணக்கமும் செய்து முடித்தவுடன், அவன் மீண்டும் பயணத்தைத் தொடர்ந்தான்.

அரண்யே கண்டகவ்ரு'தே நிர்ஜநே ஶப்தவர்ஜிதே 174.

முள்ளும், வெறிச்சோடியும், ஓசையில்லாத காட்டில்,

ஈஷதுத்த்ரஸ்தஹ்ரு'தயஸ்திஷ்டதுந்மீல்ய சக்ஷுஷீ

இதயம் சற்று பயத்துடன், கண்களைத் திறந்து நின்றான்.

பப்ரச்ச மதுராலாபஃ கே யூயம் ரௌத்ரமூர்த்தயஃ

இனிமையான வார்த்தைகளால், 'நீங்கள் யார், இந்த பயங்கரமான உருவங்களோடு?' என்று கேட்டான்.

ஏகஸ்தாநாத்ஸதா யூயம் ப்ரஸ்திதாஃ குத்ர வா ஸதா க்ஷுத்பிபாஸாதுரா நித்யம் பஹுதுஃகஸமந்விதாஃ

'நீங்கள் எப்போதும் ஒரே இடத்தில் இருக்கிறீர்கள்—எங்கே போகிறீர்கள்? எப்போதும் பசிப்பும் தாகமும் உண்டாக, எப்போதும் அதிக துயரத்துடன் இருக்கிறீர்கள்.'

துர்புத்த்யா ச வ்ரு'தாஃ ஸர்வே ஹீநஜ்ஞாநா விசேதஸஃ

'உங்களுக்கெல்லாம் குறைந்த அறிவும், தெளிவும் இல்லாமல், தவறான எண்ணங்களோடு இருக்கிறீர்கள்.'

நாந்தரிக்ஷம் மஹீம் சாபி ஜாநீமோ திவஸம் ததா

'வானத்தையும், பூமியையும், பகலையும் நாங்கள் அறியவில்லை.'

அப்ரகாமமிதம் பாதி பாஸ்கரோதயநம் ப்ரதி

'இந்த சூரியன் உதயமான இடத்துக்குச் செல்லும் பயணம் எங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை.'

ஶீக்ரகோ ரோதகஶ்சைவ பம்சமோ லேககஸ்ததா ப்ரேதாநாம் கர்மஜாதாநாம் நாம்நாம் வை ஸம்பவஃ குதஃ

'வேகமாகச் செல்லும் ஒருவன், தடுக்கிறவன், ஐந்தாவது எழுதுபவன்—இவர்கள் பெயர்களும், பிணங்களின் செய்கைகளும் எங்கு தோன்றும்?'

கிம் தத்காரணமேதத்தி யூயம் ஸர்வே ஸநாமகாஃ அஹம் ஸ்வாது ஸதாஶ்நாமி தத்மி பர்யுஷிதம் த்விஜே

'இதற்கு என்ன காரணம், நீங்கள் எல்லோரும் பெயரில்லாமல் இருக்கிறீர்கள்? நான் எப்போதும் புது உணவை உண்ணி, பழையதை இருமுறை பிறப்பாளருக்கு தருகிறேன்.'

ஏதத்காரணமுத்திஶ்ய நாம பர்யுஷிதம் த்விஜ

'இதற்காகத்தான், இருமுறை பிறப்பா, எனக்கு “பழைய உணவு தருவான்” என்ற பெயர் வந்தது.'

ஏதத்காரணமுத்திஶ்ய பரஃ ஸூசீமுகஸ்ததஃ 174.

'இதற்காகத்தான், அடுத்தவருக்கு “ஊசி முனை” என்ற பெயர் வந்தது.'

ஏதத்காரணமுத்திஶ்ய ஶீக்ரகஸ்தேந ஸோச்யதே

'இதற்காகத்தான், வேகமானவன் என்று அவனை அழைக்கிறார்கள்.'