வராஹபுராணம்

தக்ஷிணஸ்யாம் ஸமாரப்ய உத்தரஸ்யாம் ஸமாபயேத் 169.

தெற்கில் தொடங்கி, அதை வடக்கில் முடிக்க வேண்டும்.

மநுஜா யேந விதிநா முக்திம் யாந்தி ந ஸம்ஶயஃ க்ரு'ஹாந்நிஃஸ்ரு'த்ய மௌநேந யாவத்ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்

எந்த முறையில் மக்கள் முக்தியை அடைகிறார்களோ, சந்தேகமில்லை—வீட்டைவிட்டு அமைதியாக வெளியேறி, நீராட வேண்டும்.

பூஜாம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய க்ரு'த்வா வை ததோ ப்ரூயாத்வஸுந்தரே

கிருஷ்ணரை வழிபட்டு, பிறகு பூமியிடம் கூற வேண்டும்.

க்ரு'ஷ்ணஸ்ய க்ரு'த்வா து மகம் ஸ்நாநாதீநி யதாக்ரமம்

கிருஷ்ணருக்காக யாகம் செய்து, அதற்கான ஸ்நானம் முதலான சடங்குகளை முறையாக நிறைவேற்றியபின்,

ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்பஶ்சாத்விதிரேஷ உதாஹ்ரு'தஃ

பின்னர் பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும்; இதுவே இங்கு கூறப்பட்ட முறையாகும்.

ந தஸ்ய புநராவ்ரு'த்திர்மம லோகே மஹீயதே

அவர் மீண்டும் என் உலகிற்கு பிறப்பதில்லை — அவர் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார்.

அந்யத்ர து ம்ரு'தா யே ச அர்தசந்த்ரக்ரு'தக்ரியாஃ

ஆனால் வேறு இடங்களில் இறந்தவர்கள், அல்லது அரைச்சந்திர வடிவில் கிரியைகள் செய்யப்பட்டவர்கள்,

யாவதஸ்தீந்யர்த்தசந்த்ரம் யஸ்ய திஷ்டந்தி தேஹிநஃ

ஒருவரின் எலும்புகள் அரைச்சந்திர வடிவில் இருக்கும் வரை,

அர்த்தசந்த்ரே விஶேஷோऽஸ்தி தீர்தே விஶ்ராந்திஸம்ஜ்ஞகே

அரைச்சந்திரத்தில், விஸ்ராந்தி எனப்படும் தீர்த்தத்தில், ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் உள்ளது.

கர்த்தேஶ்வரோऽத பூதேஶோ த்வே கோடீ து வஸுந்தரே

பூமியே, கர்த்தேஸ்வரர் மற்றும் பூதேசர் எனும் தீர்த்தங்களில் இரண்டு கோடி உள்ளன.

மாதுராணாம் ச யத்ரூபம் தத்ரூபம் மே வஸுந்தரே 169.

பூமியே, மாதுரா மக்களில் காணப்படும் எந்த வடிவமோ, அதுவே என் வடிவம் ஆகும்.

ஶ்ரு'ணு தேவி யதாவ்ரு'த்தம் கருடஸ்ய மஹாத்மநஃ மதுராயாம் ஸ்திதம் தேவம் பிந்நரூபம் ந பஶ்யதி

தேவி, மகாத்மாவான கருடனுக்குச் சம்பவித்ததை கேள்: மாதுரையில், அவர் தேவனின் தனித்த வடிவை காண முடியவில்லை.

ததா கதோऽஸௌ வஸுதே தேவஸ்யாக்ரே விஹம்கமஃ

அப்போது, பூமியே, அந்தப் பறவை தேவனின் முன் சென்றான்.

கருட உவாச ஜய கேஶவ ஈஶாந ஜய க்ரு'ஷ்ண நமோऽஸ்து தே

கருடன் சொன்னான்: ஜெயம் உமக்கு கேசவா, ஈசானா! ஜெயம் உமக்கு கிருஷ்ணா! உமக்கு வணக்கம்!

ஜய மூர்த ஜயாசிந்த்ய ஜய லோகவிபூஷண

ஜெயம் உமக்கு, உருவமுள்ளவரே! ஜெயம் உமக்கு, எண்ணிக்க முடியாதவரே! உலகங்களை அலங்கரிப்பவரே, உமக்கு ஜெயம்!

கருடஸ்ய புரஸ்தத்ர ஸ்திதோ தேவஃ ஶரீரவாந்

அங்கு, கருடனுக்கு முன்பாக, தேவன் உடலுடன் நின்றார்.

கிம் குர்யாத்ஸ்தோத்ரமேதந்மே கிம் வா தவ சிகீர்ஷிதம்

அவர் கேட்டார்: 'நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? இந்த ஸ்தோத்திரமா, அல்லது உனக்கு வேறு ஏதேனும் விருப்பமா?'

கருட உவாச ஆகதே து மயா தேவ ந த்ரு'ஷ்டம் தவ ரூபகம்

கருடன் சொன்னான்: தேவனே, நான் வந்தாலும், உங்கள் வடிவத்தை காண முடியவில்லை.

மாதுரைரேவ லோகைஸ்து ஸமம் த்ரு'ஷ்டம் ஹி ரூபகம்

உங்கள் வடிவம், உலகத்துடன் சேர்ந்து மாதுரா மக்களால் மட்டுமே காணப்பட்டது.

தஸ்மாத்ஸ்துதிஸ்து தேவேஶ க்ரு'தாநுக்ரஹகாம்யயா

ஆகையால், தேவதேவனே, உமது அருளுக்காகவே இந்தப் புகழ்ச்சி பாடப்படுகிறது.

உவாச ஶ்லக்ஷ்ணயா வாசா கருடம் ப்ரதி பாவிநி மாதுராணாம் ச யத்ரூபம் தத்ரூபம் மே விஹம்கம ।।169.

அவர் கருடனிடம் மென்மையாகச் சொன்னார்: 'பறவையே, மாதுரா மக்களில் காணப்படும் வடிவம்தான் என் வடிவம்.'

யே பாபாஸ்தே ந பஶ்யந்தி மத்ரூபா மாதுரா த்விஜாஃ

மதுரையில் என் உருவத்தை அந்த பாவிகள் காண முடியாது, இருமுறை பிறந்தவரே.

கருடோऽபி ததஃ ஸ்தாநாத்கதோ தேவி யதாஸுகம்

அந்த இடத்திலிருந்து கருடன், தேவியே, விருப்பப்படி சென்றான்.

யேஷாம் பூஜிதமாத்ரேண துஷ்டோऽஹம் சைவ ஸர்வதா

அவர்கள் என்னை வழிபட்டால் மட்டும் போதும், நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.

அபி கீடஃ பதம்கோ வா திர்யக்யோநிகதோऽபி வா

ஒரு பூச்சி, தீயோ, அல்லது பிற உயிரினத்தில் பிறந்தவராயினும்,

யஃ பஶ்யேத்பத்மநாபம் து த்வாதஶ்யாமாஶ்விநஸ்ய து

ஆஸ்வின மாதம் பன்னிரண்டாம் நாளில் யார் பத்மநாபனை காண்கிறார்களோ,

ஏகாதஶ்யாம் சோபவாஸீ க்ரு'தஶௌசஃ ஸமாஹிதஃ

அல்லது, பதினொன்றாம் நாளில் விரதம் இருந்து, தூய்மையுடன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி,

சைத்ரஸ்ய ஶுக்லத்வாதஶ்யாமுபோஷ்ய ஸ்நாநமாசரேத்

சைத்ர மாதம் வளர்பிறை பன்னிரண்டாம் நாளில் விரதம் இருந்து, குளிக்க வேண்டும்.

யஃ கரோதி ஸ முச்யேத நாத்ர கார்யா விசாரணா

இதைச் செய்பவர் விடுதலை பெறுவார்; இதில் சந்தேகம் வேண்டாம்.