வராஹபுராணம்

ஸ்வபித்ரே ப்ரதமம் பிண்டம் தத்யாதுச்சிஷ்டஸந்நிதௌ । பிதாமஹாய சைவாந்யம் தத்பித்ரே ச ததாऽபரம் ।। ௧௪.

முதலில், தந்தைக்கு ஒரு பிண்டத்தை, மீதமுள்ள உணவின் அருகில் கொடுக்க வேண்டும்; அடுத்தது தாத்தாவுக்கு, அதேபோல் மற்றொன்று பெரிய தாத்தாவுக்குக் கொடுக்க வேண்டும்.

தர்பமூலே லேபபுஜஃ ப்ரீணயேல்லேபகர்ஷணாத் । பிண்டே மாதாமஹே தத்வத் கந்தமால்யாதிஸம்யுதைஃ ।। ௧௪.

தர்ப்பை மூலத்தில், உடலை நெய்யால் பூசிக், அந்த நெய் தேய்த்து மகிழ்விப்பது போலவே, தாய்வழி முன்னோர்களுக்கும் வாசனை பொருட்கள், மலர்கள் முதலியவற்றால் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.

பூஜயித்வா த்விஜாக்ர்யாணாம் தத்யாதாசமநம் புதஃ । பைத்ரேப்யஃ ப்ரதமம் பக்த்யா தந்மநஸ்கோ த்விஜேஶ்வர ।। ௧௪.

முன்னணி பிராமணர்களை வழிபட்டவுடன், அறிவுள்ளவன் முதலில் தந்தை வழி முன்னோர்களுக்காக பக்தியுடன், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பானத்திற்கான நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸுஸ்வதேத்யாஶிஷா யுக்தாம் தத்யாச்சக்த்யா ச தக்ஷிணாம் । தத்த்வா ச தக்ஷிணாம் தேப்யோ வாசயேத் வைஶ்வதேவிகாந் । ப்ரீயந்தாமிதி யே விஶ்வே தேவாஸ்தேந இதீரயேத் ।। ௧௪.

‘நன்மை உண்டாகட்டும்’ என்று ஆசீர்வாதத்துடன், தன் திறமைக்கு ஏற்ப தானம் வழங்க வேண்டும்; தானம் வழங்கிய பின், ‘எல்லா விச்வே தேவர்களும் மகிழ்வாராக’ என்று வைச்வேதேவ மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும்.

ததேதி சோக்தே தைர்விப்ரைஃ ப்ரார்தநீயாஸ்ததாஶிஷஃ । பஶ்சாத் விஸர்ஜயேத் தேவாந் பூர்வம் பைத்ராந்மஹாமதே ।। ௧௪.

பிராமணர்கள் ‘அப்படியே ஆகட்டும்’ என்று சொன்னபின், அவர்களிடம் ஆசீர்வாதங்களை வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும்; பிறகு, முதலில் தந்தை வழி முன்னோர்களையும், பின்னர் தேவர்களையும் அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.

மாதாமஹாநாமப்யேவம் ஸஹ தேவைஃ க்ரமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । போஜநே ச ஸ்வஶக்த்யா ச தாநே தத்வத் விஸர்ஜ்ஜநே । ஆபாதஶௌசநாத் பூர்வம் குர்யாதேவ த்விஜந்மஸு ।। ௧௪.

இதே முறையில், தாய்வழி முன்னோர்களும் தேவர்களுடன் சேர்த்து, உணவு வழங்குதல், தானம் செய்வது, அனுப்பி வைப்பது ஆகியவற்றை தன் திறமைக்கு ஏற்ப செய்ய வேண்டும்; கால்சுத்தம் செய்வதற்கு முன், இதை இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு செய்ய வேண்டும்.

ஜாநந்தம் ப்ரதமம் பித்ர்யம் ததா மாதாமஹேஷு ச । விஸர்ஜயேத் ப்ரீதிவசஃ ஸம்மாந்யாப்யர்திதாம்ஸ்ததஃ । நிவர்த்தேதாப்யநுஜ்ஞாத ஆத்வாராந்தமநுவ்ரஜேத் ।। ௧௪.

முதலில் தந்தை வழி முன்னோர்களையும், அதுபோல் தாய்வழி முன்னோர்களையும் அன்பான வார்த்தைகளால் அனுப்பி வைக்க வேண்டும்; அவர்களை மரியாதை செய்து வேண்டிக்கொண்டு, அனுமதி பெற்ற பின், வாசல் வரை தொடர்ந்து செல்ல வேண்டும்.

ததஸ்து வைஶ்வதேவாக்யாம் குர்யாந்நித்யக்ரியாம் ததஃ । புஞ்ஜீயாச்ச ஸமம் பூஜ்ய ப்ரு'த்யபந்துபிராத்மநா ।। ௧௪.

பின்னர் வைச்வேதேவம் எனப்படும் தினசரி கிரியை செய்ய வேண்டும்; அதன் பின், மதிப்பிற்குரியோர், பணியாளர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் தானும் சேர்ந்து உணவு உண்ண வேண்டும்.

ஏவம் ஶ்ராத்தம் புதஃ குர்யாத் பித்ர்யம் மாதாமஹம் ததா । ஶ்ராத்தைராப்யாயிதா தத்யுஃ ஸர்வாந் காமாந் பிதாமஹாஃ ।। ௧௪.

இவ்வாறு அறிவுள்ளவன் தந்தை மற்றும் தாய் வழி முன்னோர்களுக்காக ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; ஸ்ராத்தம் மூலம் திருப்தி அடைந்த பிதாமஹர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குவர்.

த்ரீணி ஶ்ராத்தே பவித்ராணி தௌஹித்ரஃ குதபஸ்திலாஃ । ரஜதஸ்ய ததா தாநம் ததா ஸம்தர்ஶநாதிகம் ।। ௧௪.

ஸ்ராத்தத்தில் மூன்று தூயவை: மகளின் மகன், தர்ப்பை, எள்ளு; அதுபோல் வெள்ளி தானமும், மரியாதை காட்டுதல் முதலியனவும் தூயவையாகும்.

வர்ஜ்யஸ்து குர்வதா ஶ்ராத்தம் க்ரோதோऽத்வகமமம் த்வரா । போக்துரப்யத்ர விப்ரேந்த்ர த்ரயமேதந்ந ஸம்ஶயஃ ।। ௧௪.

ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது கோபம், பயணம், அவசரம் ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்; இதே மூன்றும் உணவு உண்ணுபவருக்கும் பொருந்தும், இதில் ஐயம் இல்லை.

விஶ்வேதேவாஃ ஸபிதரஸ்ததா மாதாமஹா த்விஜ । குலம் சாப்யாயதே பும்ஸாம் ஸர்வம் ஶ்ராத்தம் ப்ரகுர்வதாம் ।। ௧௪.

விச்வே தேவர்கள், முன்னோர்கள், தாய்வழி முன்னோர்கள் மற்றும் அனைத்து வம்சத்தாரும், ஸ்ராத்தம் முறையாக செய்யும் மனிதனால் செழிக்கின்றனர்.

ஸோமாதாரஃ பித்ரு'கணோ யோகாதாரஶ்ச சந்த்ரமாஃ । ஶ்ராத்தம் யோகிநியுக்தம் து தஸ்மத் விப்ரேந்த்ர ஶஸ்யதே ।। ௧௪.

முன்னோர்கள் சோமனால் வாழ்வர்; சந்திரன் யோகத்திற்கு ஆதாரமாக இருப்பான்; ஆகவே, யோகத்துடன் செய்யும் ஸ்ராத்தம் மிகவும் சிறப்பாகும்.

ஸஹஸ்த்ரஸ்யாபி விப்ராணாம் யோகீ சேத் புரதஃ ஸ்திதஃ । ஸர்வாந் போக்த்ரூ'ம்ஸ்தாரயதி யஜமாநம் ததா த்விஜ ।। ௧௪.

ஆயிரம் பிராமணர்கள் இருந்தாலும், ஒருவர் யோகி முன்பாக இருந்தால், அவர் எல்லா பெறுபவர்களையும், யாகம் செய்வோனையும் தாராளமாக விடுவிப்பார்.

மஹ்யம் ஸநத்குமாரேண பூர்வகல்பே த்விஜோத்தம । கதிதம் வாயுநா சாபி தேவாநாம் ஶம்புநா ததா ।। ௧௪.

இதை எனக்கு, முன்பொரு காலத்தில், சனத்குமாரர், வாயு, மற்றும் தேவர்களில் சம்பு கூறினார்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே.

ரு'ஷீணாம் ஶக்திபுத்ரேண ததா மைத்ரேயஸம்ஜ்ஞிதே । பவிஷ்யதி க்ரமாத் யாவந் மயா தே கதிதம் த்விஜ ।। ௧௪.

முனிவர்களின் மகனாக மைத்ரேயர் என அழைக்கப்படுபவரும் இதை கூறினார்; வரிசையாக நிகழ்வதைப் போலவே, இதை உனக்கு நான் கூறினேன், இருமுறை பிறந்தவரே.

) இயம் ஸர்வபுராணேஷு ஸாமாந்யா பைத்ரு'கீ க்ரியா । ஏதத் க்ரமாத் கர்மகாண்டம் ஜ்ஞாத்வா முச்யேத பந்தநாத் ।। ௧௪.

இது எல்லா புராணங்களிலும் பொதுவான முன்னோர் வழிபாட்டு முறையாகும்; இந்த முறையை அறிந்து செயல்படுபவன் பந்தத்திலிருந்து விடுபடுவான்.

ஏததாஶ்ரித்ய நிர்வாணம் ரு'ஷயஃ ஸம்ஶிதவ்ரதாஃ । ப்ராப்தா கௌரமுகேதாநீம் த்வமப்யேவம் பரோ பவ ।। ௧௪.

இதில் நிலைத்து இருந்த முனிவர்கள் முக்தியை அடைந்தனர்; இப்போது, பசுவின் வாய்பாதை வழியாக நீயும் இப்படியே உயர்ந்தவராக வேண்டும்.

இதி தே கதிதம் பக்த்யா ப்ரு'ச்சதோ த்விஜஸத்தம । பித்ரூ'ந் யஷ்ட்வா ஹரிம் த்யாயேத் யஸ்தஸ்ய கிமதஃ பரம் । ந தஸ்மாத் பரதஃ பித்ர்யம் தந்த்ரமஸ்தீதி நிஶ்சயஃ ।। ௧௪.

இவ்வாறு, உன் கேள்விக்கு பக்தியுடன் நான் கூறினேன், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே; முன்னோர்களை வழிபட்ட பின் ஹரியை தியானிக்க வேண்டும்—இதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை; இந்த முன்னோர் வழிபாட்டு முறைக்கு மேல் ஒன்றும் இல்லை என்பது உறுதி.

ஶ்ரீவராஹ உவாச । ஏதச்ச்ருத்வா ததா தாத்ரி பித்ரு'தந்த்ரம் மஹாமுநிஃ । ஸம்ஸ்மாரிதோ ஜந்மஶதம் மார்கண்டேயேந தீமதா ।। ௧௫.

ஸ்ரீவராகன் சொன்னான்: இதைக் கேட்டபோது, பூமியே, அந்த மகா முனிவர் மார்கண்டேயர், புத்திசாலியும் ஞானியும், நீ நினைவூட்டிய பித்ரு தர்மத்தையும் நூறு பிறப்புகளையும் நினைவுகூர்ந்தார்.

தரண்யுவாச । பகவந் கௌரமுகஃ கோऽஸௌ அந்யஜந்மநி கஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । கதம் ச ஸ்ம்ரு'தவாந் ஸ்ம்ரு'த்வா கிம் சகார ச ஸத்தமஃ ।। ௧௫.

பூமி கேட்டாள்: பிரபு, இந்த கவுரமுகன் யார்? மற்றொரு பிறப்பில் அவர் யார் என்று நினைவில் வந்தது? அவர் எப்படி நினைத்தார், நினைத்தபின் அந்த உத்தமர் என்ன செய்தார்?

ஶ்ரீவராஹ உவாச । ப்ரு'குராஸீத் ஸ்வயம் ஸாக்ஷாதந்யஸ்மிந் ப்ரஹ்ம ஜந்மநி । ததந்வயாத்மஜஸ்த்வேஷ மார்கண்டேயோ மஹாமுநிஃ ।। ௧௫.

ஸ்ரீவராகன் சொன்னான்: மற்றொரு பிறப்பில் அவர் நேராக ப்ருகு முனிவராக இருந்தார், பிரம்மா. அந்த மார்கண்டேயர் அவருடைய வம்சத்தில் பிறந்த மகா முனிவர்.

புத்ரைஸ்து போதிதா யூயம் ஸுகதிம் ப்ராப்ஸ்யதேதி யத் । ப்ராகுக்தம் ப்ரஹ்மணா தேந மார்கண்டேயேந போதிதஃ ।। ௧௫.

உங்களை உங்கள் மகன்கள் விழிப்பூட்டுவார்கள், நல்ல நிலையை அடைவீர்கள் என்று முன்பே பிரம்மா கூறினார்; அதையே மார்கண்டேயருக்கு நினைவூட்டப்பட்டது.

ஸஸ்மார ஸர்வஜந்மாநி ஸ்ம்ரு'த்வா சைவ து யத்க்ரு'தம் । தச்ச்ரு'ணுஷ்வ வராரோஹே கதயாமி ஸமாஸதஃ ।। ௧௫.

அவர் தன் எல்லா பிறப்புகளையும் நினைவுகூர்ந்தார்; செய்தவற்றையும் நினைத்து, அழகானவளே, அதைச் சுருக்கமாக நான் சொல்கிறேன், கேள்.

ஏவம் ஶ்ராத்தவிதாநேந த்வாதஶாப்தம் ததஃ பித்ரூ'ந் । இஷ்ட்வா பஶ்சாத்தரேஃ ஸ்தோத்ரம் ஸ முநிஸ்தூபசக்ரமே ।। ௧௫.

அந்த முனிவர் பித்ருக்களுக்கு பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஸ்ராத்தம் செய்து முடித்தபின், ஹரியைப் புகழும் பாடல்களை ஆரம்பித்தார்.

ப்ரபாஸம் நாம யத்தீர்தம் த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதம் । தத்ர தைத்யாந்தகம் தேவம் ஸ்தோதும் கௌரமுகஃ ஸ்திதஃ ।। ௧௫.

மூவுலகிலும் புகழ்பெற்ற புனிதமான பிரபாஸத்தில், கவுரமுகன் அங்கு, அசுரர்களை அழிப்பவனான தேவனைப் புகழ்வதற்காக நின்றார்.

கௌரமுக உவாச । ஸ்தோஷ்யே மஹேந்த்ரம் ரிபுதர்பஹம் ஶிவம் நாராயணம் ப்ரஹ்மவிதாம் ப்ரதிஷ்டிதம் । ஆதித்யசந்த்ராஶ்வியுகஸ்தமாத்யம் புராதநம் தைத்யஹரம் ஸதா ஹரிம் ।। ௧௫.

கவுரமுகன் சொன்னான்: பகைவரின் பெருமையை அழிப்பவனும், சிவனும், நாராயணனும், பிரம்ம ஞானிகளுக்குத் தளமாக இருப்பவனும், சூரியன், சந்திரன், அச்வினிகளுடன் இருப்பவனும், ஆதிகாலத்து அசுரர்களை அழித்த ஹரியும், என்றும் இருப்பவனும், அவரை நான் புகழ்கிறேன்.

சகார மாத்ஸ்யம் வபுராத்மநோ யஃ புராக்ரு'தம் வேதவிநாஶகாலே । மஹாமஹீத்ரு'க்வபுரக்ரபுச்ச - சடாஹவார்ச்சிஃ ஸுரஶத்ருஹாத்யஃ ।। ௧௫.

வேதங்கள் அழிந்தபோது, மீனாக உருவெடுத்து, பெரிய உடலால் பூமியைத் தாங்கி, அவன் வால் மின்னலைப் போல் பிரகாசித்து, தேவர்களின் பகைவரை முதலில் அழித்தவனும்—

ததாப்திமந்தாநக்ரு'தே கிரீந்த்ரம் ததார யஃ கௌர்ம்மவபுஃ புராணம் । ஹிதேச்சயா யஃ புருஷஃ புராணஃ ப்ரபாது மாம் தைத்யஹரஃ ஸுரேஶஃ ।। ௧௫.

பெருங்கடலைக் கிளப்பும் பொருட்டு, பழைய ஆமை வடிவை எடுத்துத் தன் மேல் மலைக்கோட்டை தூக்கி, நன்மை வேண்டி அவதரித்த அந்த ஆதிபுருஷன், தேவர்களின் தலைவனும், அசுரர்களை அழிப்பவனும், அவர் என்னை காப்பாற்றட்டும்.