வராஹபுராணம்

ரக்ஷோக்நமந்த்ரபடநம் பூமேராஸ்தரணம் திலைஃ । க்ரு'த்வாऽத்யேயாஶ்ச பிதரஸ்த ஏவ த்விஜஸத்தமாஃ ।। ௧௪.

பிசாசுகளை அகற்றும் மந்திரங்களை உச்சரித்து, நிலத்தில் எள்ளை பரப்பி, அந்த சிறந்த பிராமணர்கள் பித்ருக்களுக்கு உரிய மந்திரங்களை பாட வேண்டும்.

பிதா பிதாமஹஶ்சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ । மம த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்த்வத்ய ஹோமாப்யாயிதமூர்த்தயஃ ।। ௧௪.

என் தந்தை, தாத்தா, மற்றும் பெரிய தாத்தா, என் அர்ப்பணிப்பால் தங்கள் உருவங்கள் நிறைந்த இந்நாளில் திருப்தி அடையட்டும்.

பிதாபிதாமஹஶ்சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ । மம த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்த்வத்ய விப்ரதேஹேஷு ஸம்ஸ்திதாஃ ।। ௧௪.

என் தந்தை, தாத்தா, மற்றும் பெரிய தாத்தா, பிராமணர்களின் உடலில் தங்கி உள்ளவர்கள், இன்று திருப்தி அடையட்டும்.

பிதா பிதாமஹஶ்சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ । த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்து பிண்டேஷு மயா தத்தேஷு பூதலே ।। ௧௪.

என் தந்தை, தாத்தா, மற்றும் பெரிய தாத்தா, நான் பூமியில் அர்ப்பணித்த பிண்டங்களால் திருப்தி அடையட்டும்.

பிதா பிதாமஹஶ்சைவ ததைவ ப்ரபிதாமஹஃ । த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்து மே பக்த்யா யந்மயைததுதாஹ்ரு'தம் ।। ௧௪.

நான் பக்தியுடன் இங்கு கூறியதை என் தந்தை, தாத்தா, மற்றும் பெரிய தாத்தா, திருப்தியுடன் ஏற்கட்டும்.

மாதாமஹஸ்த்ரு'ப்திமுபைது தஸ்ய ததா பிதா தஸ்ய பிதா ததோऽந்யஃ । விஶ்வேऽத தேவாஃ பரமாம் ப்ரயாந்து த்ரு'ப்திம் ப்ரணஶ்யந்து ச யாதுதாநாஃ ।। ௧௪.

என் மாமா, அவருடைய தந்தை, அவருடைய பெரிய தந்தை ஆகியோரும் திருப்தி அடையட்டும்; எல்லா தேவர்களும் உயர்ந்த சந்தோஷம் பெறட்டும்; தீய ஆவிகள் அழிந்துவிடட்டும்.

யஜ்ஞேஶ்வரோ ஹவ்யஸமஸ்தகவ்ய- போக்தாऽவ்யயாத்மா ஹரிரீஶ்வரோऽத்ர । தத்ஸந்நிதாநாதபயாந்து ஸத்யோ ரக்ஷாம்ஸ்யஶேஷாண்யஸுராஶ்ச ஸர்வே ।। ௧௪.

யாகத்தின் ஆண்டவரும், எல்லா அர்ப்பணிப்புகளையும் அனுபவிப்பவரும், அழிவில்லாத ஆன்மாவும் ஆன ஹரி இங்கு இருக்கிறார்; அவரின் இருப்பால் எல்லா அரக்கர்களும், அசுரர்களும் உடனே விலகட்டும்.

த்ரு'ப்தேஷ்வேதேஷு விப்ரேஷு கிரேதந்நம் மஹீதலே । தத்யாதாசமநார்தாய தேப்யோ வாரி ஸக்ரு'த்ஸக்ரு'த் ।। ௧௪.

இந்த பிராமணர்கள் திருப்தி அடைந்தபின், நிலத்தில் உள்ள மீதமுள்ள உணவையும், அவர்கள் குடிக்க நீரையும் ஒருமுறை அல்லது பலமுறை வழங்க வேண்டும்.

ஸுத்ரு'ப்தைஸ்தைரநுஜ்ஞாதஃ ஸர்வேணாந்நேந பூதலே । ஸலிலேந ததஃ பிண்டாந் ஸமாக்ரு'ஹ்ய ஸமாஹிதஃ ।। ௧௪.

அவர்கள் முழுமையாக திருப்தி அடைந்து அனுமதி அளித்தபின், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, நிலத்தில் உள்ள பிண்டங்களையும் நீரையும் சேர்த்து எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

பித்ரு'தீர்தேந ஸலிலம் ததைவ ஸலிலாஞ்ஜலிம் । மாதாமஹேப்யஸ்தேநைவ பிண்டாம்ஸ்தீர்தேந நிர்வபேத்। தக்ஷிணாக்ரேஷு தர்பேஷு புஷ்பதூபாதிபூஜிதாம் ।। ௧௪.

பித்ரு தீர்த்த நீரையும், அதேபோல் நீர் அஞ்சலியையும் கொண்டு, அந்த தீர்த்தத்திலேயே பிண்டங்களை மாமா முன்னோர்களுக்குச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; அவற்றை தெற்கு பக்கத்தில் தர்ப்பையில் வைத்து, பூவும் தூபமும் கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும்.

ஸ்வபித்ரே ப்ரதமம் பிண்டம் தத்யாதுச்சிஷ்டஸந்நிதௌ । பிதாமஹாய சைவாந்யம் தத்பித்ரே ச ததாऽபரம் ।। ௧௪.

முதலில், தந்தைக்கு ஒரு பிண்டத்தை, மீதமுள்ள உணவின் அருகில் கொடுக்க வேண்டும்; அடுத்தது தாத்தாவுக்கு, அதேபோல் மற்றொன்று பெரிய தாத்தாவுக்குக் கொடுக்க வேண்டும்.

தர்பமூலே லேபபுஜஃ ப்ரீணயேல்லேபகர்ஷணாத் । பிண்டே மாதாமஹே தத்வத் கந்தமால்யாதிஸம்யுதைஃ ।। ௧௪.

தர்ப்பை மூலத்தில், உடலை நெய்யால் பூசிக், அந்த நெய் தேய்த்து மகிழ்விப்பது போலவே, தாய்வழி முன்னோர்களுக்கும் வாசனை பொருட்கள், மலர்கள் முதலியவற்றால் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.

பூஜயித்வா த்விஜாக்ர்யாணாம் தத்யாதாசமநம் புதஃ । பைத்ரேப்யஃ ப்ரதமம் பக்த்யா தந்மநஸ்கோ த்விஜேஶ்வர ।। ௧௪.

முன்னணி பிராமணர்களை வழிபட்டவுடன், அறிவுள்ளவன் முதலில் தந்தை வழி முன்னோர்களுக்காக பக்தியுடன், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பானத்திற்கான நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸுஸ்வதேத்யாஶிஷா யுக்தாம் தத்யாச்சக்த்யா ச தக்ஷிணாம் । தத்த்வா ச தக்ஷிணாம் தேப்யோ வாசயேத் வைஶ்வதேவிகாந் । ப்ரீயந்தாமிதி யே விஶ்வே தேவாஸ்தேந இதீரயேத் ।। ௧௪.

‘நன்மை உண்டாகட்டும்’ என்று ஆசீர்வாதத்துடன், தன் திறமைக்கு ஏற்ப தானம் வழங்க வேண்டும்; தானம் வழங்கிய பின், ‘எல்லா விச்வே தேவர்களும் மகிழ்வாராக’ என்று வைச்வேதேவ மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும்.

ததேதி சோக்தே தைர்விப்ரைஃ ப்ரார்தநீயாஸ்ததாஶிஷஃ । பஶ்சாத் விஸர்ஜயேத் தேவாந் பூர்வம் பைத்ராந்மஹாமதே ।। ௧௪.

பிராமணர்கள் ‘அப்படியே ஆகட்டும்’ என்று சொன்னபின், அவர்களிடம் ஆசீர்வாதங்களை வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும்; பிறகு, முதலில் தந்தை வழி முன்னோர்களையும், பின்னர் தேவர்களையும் அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.

மாதாமஹாநாமப்யேவம் ஸஹ தேவைஃ க்ரமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । போஜநே ச ஸ்வஶக்த்யா ச தாநே தத்வத் விஸர்ஜ்ஜநே । ஆபாதஶௌசநாத் பூர்வம் குர்யாதேவ த்விஜந்மஸு ।। ௧௪.

இதே முறையில், தாய்வழி முன்னோர்களும் தேவர்களுடன் சேர்த்து, உணவு வழங்குதல், தானம் செய்வது, அனுப்பி வைப்பது ஆகியவற்றை தன் திறமைக்கு ஏற்ப செய்ய வேண்டும்; கால்சுத்தம் செய்வதற்கு முன், இதை இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு செய்ய வேண்டும்.

ஜாநந்தம் ப்ரதமம் பித்ர்யம் ததா மாதாமஹேஷு ச । விஸர்ஜயேத் ப்ரீதிவசஃ ஸம்மாந்யாப்யர்திதாம்ஸ்ததஃ । நிவர்த்தேதாப்யநுஜ்ஞாத ஆத்வாராந்தமநுவ்ரஜேத் ।। ௧௪.

முதலில் தந்தை வழி முன்னோர்களையும், அதுபோல் தாய்வழி முன்னோர்களையும் அன்பான வார்த்தைகளால் அனுப்பி வைக்க வேண்டும்; அவர்களை மரியாதை செய்து வேண்டிக்கொண்டு, அனுமதி பெற்ற பின், வாசல் வரை தொடர்ந்து செல்ல வேண்டும்.

ததஸ்து வைஶ்வதேவாக்யாம் குர்யாந்நித்யக்ரியாம் ததஃ । புஞ்ஜீயாச்ச ஸமம் பூஜ்ய ப்ரு'த்யபந்துபிராத்மநா ।। ௧௪.

பின்னர் வைச்வேதேவம் எனப்படும் தினசரி கிரியை செய்ய வேண்டும்; அதன் பின், மதிப்பிற்குரியோர், பணியாளர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் தானும் சேர்ந்து உணவு உண்ண வேண்டும்.

ஏவம் ஶ்ராத்தம் புதஃ குர்யாத் பித்ர்யம் மாதாமஹம் ததா । ஶ்ராத்தைராப்யாயிதா தத்யுஃ ஸர்வாந் காமாந் பிதாமஹாஃ ।। ௧௪.

இவ்வாறு அறிவுள்ளவன் தந்தை மற்றும் தாய் வழி முன்னோர்களுக்காக ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; ஸ்ராத்தம் மூலம் திருப்தி அடைந்த பிதாமஹர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குவர்.

த்ரீணி ஶ்ராத்தே பவித்ராணி தௌஹித்ரஃ குதபஸ்திலாஃ । ரஜதஸ்ய ததா தாநம் ததா ஸம்தர்ஶநாதிகம் ।। ௧௪.

ஸ்ராத்தத்தில் மூன்று தூயவை: மகளின் மகன், தர்ப்பை, எள்ளு; அதுபோல் வெள்ளி தானமும், மரியாதை காட்டுதல் முதலியனவும் தூயவையாகும்.

வர்ஜ்யஸ்து குர்வதா ஶ்ராத்தம் க்ரோதோऽத்வகமமம் த்வரா । போக்துரப்யத்ர விப்ரேந்த்ர த்ரயமேதந்ந ஸம்ஶயஃ ।। ௧௪.

ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது கோபம், பயணம், அவசரம் ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்; இதே மூன்றும் உணவு உண்ணுபவருக்கும் பொருந்தும், இதில் ஐயம் இல்லை.

விஶ்வேதேவாஃ ஸபிதரஸ்ததா மாதாமஹா த்விஜ । குலம் சாப்யாயதே பும்ஸாம் ஸர்வம் ஶ்ராத்தம் ப்ரகுர்வதாம் ।। ௧௪.

விச்வே தேவர்கள், முன்னோர்கள், தாய்வழி முன்னோர்கள் மற்றும் அனைத்து வம்சத்தாரும், ஸ்ராத்தம் முறையாக செய்யும் மனிதனால் செழிக்கின்றனர்.

ஸோமாதாரஃ பித்ரு'கணோ யோகாதாரஶ்ச சந்த்ரமாஃ । ஶ்ராத்தம் யோகிநியுக்தம் து தஸ்மத் விப்ரேந்த்ர ஶஸ்யதே ।। ௧௪.

முன்னோர்கள் சோமனால் வாழ்வர்; சந்திரன் யோகத்திற்கு ஆதாரமாக இருப்பான்; ஆகவே, யோகத்துடன் செய்யும் ஸ்ராத்தம் மிகவும் சிறப்பாகும்.

ஸஹஸ்த்ரஸ்யாபி விப்ராணாம் யோகீ சேத் புரதஃ ஸ்திதஃ । ஸர்வாந் போக்த்ரூ'ம்ஸ்தாரயதி யஜமாநம் ததா த்விஜ ।। ௧௪.

ஆயிரம் பிராமணர்கள் இருந்தாலும், ஒருவர் யோகி முன்பாக இருந்தால், அவர் எல்லா பெறுபவர்களையும், யாகம் செய்வோனையும் தாராளமாக விடுவிப்பார்.

மஹ்யம் ஸநத்குமாரேண பூர்வகல்பே த்விஜோத்தம । கதிதம் வாயுநா சாபி தேவாநாம் ஶம்புநா ததா ।। ௧௪.

இதை எனக்கு, முன்பொரு காலத்தில், சனத்குமாரர், வாயு, மற்றும் தேவர்களில் சம்பு கூறினார்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே.

ரு'ஷீணாம் ஶக்திபுத்ரேண ததா மைத்ரேயஸம்ஜ்ஞிதே । பவிஷ்யதி க்ரமாத் யாவந் மயா தே கதிதம் த்விஜ ।। ௧௪.

முனிவர்களின் மகனாக மைத்ரேயர் என அழைக்கப்படுபவரும் இதை கூறினார்; வரிசையாக நிகழ்வதைப் போலவே, இதை உனக்கு நான் கூறினேன், இருமுறை பிறந்தவரே.

) இயம் ஸர்வபுராணேஷு ஸாமாந்யா பைத்ரு'கீ க்ரியா । ஏதத் க்ரமாத் கர்மகாண்டம் ஜ்ஞாத்வா முச்யேத பந்தநாத் ।। ௧௪.

இது எல்லா புராணங்களிலும் பொதுவான முன்னோர் வழிபாட்டு முறையாகும்; இந்த முறையை அறிந்து செயல்படுபவன் பந்தத்திலிருந்து விடுபடுவான்.

ஏததாஶ்ரித்ய நிர்வாணம் ரு'ஷயஃ ஸம்ஶிதவ்ரதாஃ । ப்ராப்தா கௌரமுகேதாநீம் த்வமப்யேவம் பரோ பவ ।। ௧௪.

இதில் நிலைத்து இருந்த முனிவர்கள் முக்தியை அடைந்தனர்; இப்போது, பசுவின் வாய்பாதை வழியாக நீயும் இப்படியே உயர்ந்தவராக வேண்டும்.

இதி தே கதிதம் பக்த்யா ப்ரு'ச்சதோ த்விஜஸத்தம । பித்ரூ'ந் யஷ்ட்வா ஹரிம் த்யாயேத் யஸ்தஸ்ய கிமதஃ பரம் । ந தஸ்மாத் பரதஃ பித்ர்யம் தந்த்ரமஸ்தீதி நிஶ்சயஃ ।। ௧௪.

இவ்வாறு, உன் கேள்விக்கு பக்தியுடன் நான் கூறினேன், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே; முன்னோர்களை வழிபட்ட பின் ஹரியை தியானிக்க வேண்டும்—இதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை; இந்த முன்னோர் வழிபாட்டு முறைக்கு மேல் ஒன்றும் இல்லை என்பது உறுதி.