வராஹபுராணம்

ஸ்வாநுகூலஃ ஸ்வரோ யத்ர ப்ரவேஶே தக்ஷிணஃ ஸ்வநஃ

அங்கு ஒலி மனதுக்குப் பிடித்ததாகவும், நுழைவதில் வலப்புறம் நல்ல ஒலியும் இருக்கும்.

பயார்தேந ச க்ரு'ஷ்ணேந த்யாதா தேவீ ச சண்டிகா

பயத்தில் கிருஷ்ணன் சண்டிகை தேவியை தியானித்தான்.

த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வார்த்திஹரணம் யஸ்யா தேவ்யாஃ ஸுகீ நரஃ

அனைத்து துயரையும் போக்கும் அந்த தேவியை பார்த்தவுடன் மனிதன் மகிழ்ச்சி அடைவான்.

க்ரு'ஷ்ணஸ்ய கம்ஸகாதார்தம் ஸம்பூதா ஸா ததோத்தரே

கம்சனை அழிக்க கிருஷ்ணனால் வடபுறத்தில் அவள் தோன்றினாள்.

வஜ்ராநநம் ததோ த்யாத்வா க்ரு'ஷ்ணோ மல்லஜிகாம்ஸயா

போராடும் மலர்களை வெல்ல விரும்பி, கிருஷ்ணன் வஜ்ரானனையை தியானித்தான்.

வாஞ்சிதார்தபலம் சக்ரே க்ரு'ஷ்ணேநாஸ்ய மநோரதாந்

கிருஷ்ணன் அவனது ஆசைகளை நிறைவேற்றி விருப்பமான பலனை அளித்தான்.

உபயாசிதம் து மாங்கல்யம் ஸர்வபாபஹரம் ஶுபம்

அவன் எல்லாப் பாவங்களையும் போக்கும் நல்லதையும், மகிழ்ச்சியையும் வேண்டினான்.

ஸூர்யம் தம் வரதம் தேவம் மாதுராணாம் குலேஶ்வரம்

அந்த சூரியன், வரம் தரும் தேவன், மாதுரா குலத்தின் தலைவனாக இருக்கிறார்.

ஏவம் ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா நவம்யாம் ஶுக்லகௌமுதே 160.

இவ்வாறு கார்த்திகை மாதம் வளர்பிறை ஒன்பதாம் நாளில் சுற்றிவந்தான்.

க்ரமதஃ பதவிந்யாஸாத்யாவந்தஃ ஸர்வதோ திஶஃ

அவன் அடிக்கடி எடுத்து வைத்த பாதையில், எல்லா திசைகளிலும் பயணித்தான்.

ப்ரஹ்மக்நஶ்ச ஸுராபஶ்ச சௌரா பக்நவ்ரதாஶ்ச யே

பிராமணனை கொன்றவர்கள், மதுவை அருந்துபவர்கள், திருடர்கள், விரதம் கெடுத்தவர்கள்—

மதுராக்ரமணம் க்ரு'த்வா விபாப்மாநோ பவந்தி தே

மதுரையை சுற்றிவந்தால், அவர்கள் பாவமின்றி தூயவராகிறார்கள்.

தஸ்ய ஸந்தர்ஶநாதந்யே பூதாஃ ஸ்யுர்விகதாமயாஃ

அவனைப் பார்த்தால் மற்றவர்களும் தூய்மை அடைந்து, நோயின்றி இருப்பார்கள்.

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தாஸ்தே யாந்தி பரமம் பதம்

அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே மதுரா பரிக்ரமப்ராதுர்பாவோ நாம ஷஷ்ட்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, மத்துரா சுற்றுலா தோன்றியமை எனும் அறுபது அதிகம் நூறாவது அதிகாரம், பரமபுனிதமான வராக புராணத்தில் முடிகிறது.

அத தேவவநப்ரபாவஃ யே தர்மவிமுகா மூடாஃ ஸர்வஜ்ஞாநவிவர்ஜிதாஃ

இப்போது தேவவனத்தின் மகிமை: தர்மத்தை பின்பற்றாத, அறியாமையில் மூடப்பட்டவர்கள்—

அபுக்த்வா நாரகம் துஃகம் ஸுக்ரு'தைஃ புண்யதைர்ந்ரு'ணாம்

அவர்கள் நற்காரியங்களால், நரக வேதனையை அனுபவிக்காமல் மனிதர்கள்—

ஶ்ரீவராஹ உவாச நரகார்த்திஹரா தேவீ மதுரா பாபகாதிநீ

ஸ்ரீ வராகன் கூறினான்: நரக வேதனையை நீக்கும் தேவி, மத்துரா, பாவங்களை அழிக்கிறாள்.

மதுராவாஸிநோ யே ச தீர்தாநாம் சோபஸேவகாஃ

மத்துராவில் வாழ்பவர்கள், புனிதத் தலங்களை சேவிப்பவர்கள்—

ஏஷாம் மத்யே க்ரு'தம் யைஶ்ச ஏகம் ச ஶதமோஜஸா

இவர்களில், யார் பெரும் முயற்சியுடன் நூறு நல்ல காரியங்களை செய்தார்களோ—

ஆதௌ மதுவநம் நாம த்விதீயம் தாலமேவ ச

முதலில் மதுவனம் எனும் வனம், இரண்டாவது தாலம் எனும் வனம்.

சதுர்தம் காம்யகவநம் வநாநாம் வநமுத்தமம்

நான்காவது காம்யகவனம், வனங்களில் சிறந்தது.

ஸப்தமம் து வநம் பூமே காதிரம் லோகவிஶ்ருதம்

ஏ பூமி, ஏழாவது வனம் காதிரம், உலகில் புகழ்பெற்றது.

லோஹார்கலவநம் நாம நவமம் பாதகாபஹம்

ஒன்பதாவது லோஹார்களவனம், பாவங்களை நீக்கும் வனம்.

ஏகாதஶம் து பாண்டீரம் த்வாதஶம் வ்ரு'ந்தகா வநம் 161.

பதினொன்றாவது பாண்டீரம், பன்னிரண்டாவது வனமாக விருந்தகம்.

யதாக்ரமேண யே யாத்ராம் வநாநாம் ச ஜிதேந்த்ரியாஃ

இந்த வனங்களை ஒழுங்காக யாத்திரை செய்து, மனத்தை அடக்கியவர்கள்—

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே மதுராமாஹாத்ம்யே தேவவநப்ரபாவோ நாமைகஷஷ்ட்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, பரமபுனிதமான வராக புராணத்தில், மத்துரா மஹாத்ம்யத்தில், தேவவனத்தின் மகிமை எனும் நூற்ற அறுபதொன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

அத சக்ரதீர்தப்ரபாவஃ புநரந்யத்ப்ரவக்ஷ்யாமி தச்ச்ரு'ணுஷ்வ வஸுந்தரே

இப்போது சக்கர தீர்த்தத்தின் மகிமை: மற்றொன்றை நான் கூறுகிறேன், அதை கேள், பூமியே.

மஹாக்ரு'ஹோதயம் நாம ஜம்பூத்வீபஸ்ய பூஷணம்

மகாகிரோதயம் எனும் பெயருடையது, ஜம்பூத்வீபத்தின் அலங்காரம்.