வராஹபுராணம்

தீர்தாந்யேதாநி புண்யாநி யதா விஶ்ராந்திஸம்ஜ்ஞகம்

இந்த தீர்த்தங்கள் எல்லாம் 'விஸ்ராந்தி' என்று அழைக்கப்படும் புண்ணிய இடங்கள்.

தேவாந்பித்ரூ'ந் ஸமப்யர்ச்ய ததோ தேவம் ப்ரஸாதயேத்

முதலில் தேவர்களையும் பித்ருக்களையும் வழிபட்டு, பிறகு தேவனைத் திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.

மதுராக்ரமணீயம் மே ஸபலம் ஸ்யாத்தவாஜ்ஞயா

உமது அனுமதியால், மதுரா யாத்திரை எனக்கு பலனளிக்கும்.

விஶ்ராந்திஸம்ஜ்ஞகே ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா ச பித்ரு'தர்பணம்

விஸ்ராந்தியில் ஸ்நானம் செய்து, பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்து,

ஸுமங்கலாம் ததோ கச்சேத்யாத்ராஸித்திம் ப்ரஸாதயேத்

பின்னர் சுமங்களாவிற்குச் சென்று, யாத்திரையின் நிறைவை வேண்ட வேண்டும்.

யாத்ரேயம் த்வத்ப்ரஸாதேந ஸபலா மே பவத்விதி

உன் அருளால் இந்த யாத்திரை எனக்கு பலனளிக்க வேண்டும்.

விஶ்ராந்தஸ்து பரிக்ரம்ய த்ராதஸ்தத்ர மஹாதபாஃ

அந்த மகான் தவசு, சுற்றி வந்தபின் அங்கு ஓய்வு எடுத்தார், பாதுகாப்புடன்.

ஸ்வநாம்நா சிஹ்நிதம் ஸ்தாப்ய ததா யாத்ராபலம் லபேத்

தன் பெயரால் ஒரு குறி வைத்து, அப்போது யாத்திரையின் பலனை அடைவான்.

த்ரு'ஷ்ட்வா கச்சேத்ததோ தேவீம் யா க்ரு'ஷ்ணேந விநிர்மிதா 160.

இதைக் கண்டபின், கிருஷ்ணன் உருவாக்கிய தேவியை நோக்கி செல்ல வேண்டும்.

ஸுகவாஸம் ச வரதம் க்ரு'ஷ்ணஸ்யாக்லிஷ்டகர்மணஃ

அங்கு கிருஷ்ணனுக்கான சந்தோஷமான வீடும், வரம் தரும் இடமும் உள்ளது.

ஸ்வாநுகூலஃ ஸ்வரோ யத்ர ப்ரவேஶே தக்ஷிணஃ ஸ்வநஃ

அங்கு ஒலி மனதுக்குப் பிடித்ததாகவும், நுழைவதில் வலப்புறம் நல்ல ஒலியும் இருக்கும்.

பயார்தேந ச க்ரு'ஷ்ணேந த்யாதா தேவீ ச சண்டிகா

பயத்தில் கிருஷ்ணன் சண்டிகை தேவியை தியானித்தான்.

த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வார்த்திஹரணம் யஸ்யா தேவ்யாஃ ஸுகீ நரஃ

அனைத்து துயரையும் போக்கும் அந்த தேவியை பார்த்தவுடன் மனிதன் மகிழ்ச்சி அடைவான்.

க்ரு'ஷ்ணஸ்ய கம்ஸகாதார்தம் ஸம்பூதா ஸா ததோத்தரே

கம்சனை அழிக்க கிருஷ்ணனால் வடபுறத்தில் அவள் தோன்றினாள்.

வஜ்ராநநம் ததோ த்யாத்வா க்ரு'ஷ்ணோ மல்லஜிகாம்ஸயா

போராடும் மலர்களை வெல்ல விரும்பி, கிருஷ்ணன் வஜ்ரானனையை தியானித்தான்.

வாஞ்சிதார்தபலம் சக்ரே க்ரு'ஷ்ணேநாஸ்ய மநோரதாந்

கிருஷ்ணன் அவனது ஆசைகளை நிறைவேற்றி விருப்பமான பலனை அளித்தான்.

உபயாசிதம் து மாங்கல்யம் ஸர்வபாபஹரம் ஶுபம்

அவன் எல்லாப் பாவங்களையும் போக்கும் நல்லதையும், மகிழ்ச்சியையும் வேண்டினான்.

ஸூர்யம் தம் வரதம் தேவம் மாதுராணாம் குலேஶ்வரம்

அந்த சூரியன், வரம் தரும் தேவன், மாதுரா குலத்தின் தலைவனாக இருக்கிறார்.

ஏவம் ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா நவம்யாம் ஶுக்லகௌமுதே 160.

இவ்வாறு கார்த்திகை மாதம் வளர்பிறை ஒன்பதாம் நாளில் சுற்றிவந்தான்.

க்ரமதஃ பதவிந்யாஸாத்யாவந்தஃ ஸர்வதோ திஶஃ

அவன் அடிக்கடி எடுத்து வைத்த பாதையில், எல்லா திசைகளிலும் பயணித்தான்.

ப்ரஹ்மக்நஶ்ச ஸுராபஶ்ச சௌரா பக்நவ்ரதாஶ்ச யே

பிராமணனை கொன்றவர்கள், மதுவை அருந்துபவர்கள், திருடர்கள், விரதம் கெடுத்தவர்கள்—

மதுராக்ரமணம் க்ரு'த்வா விபாப்மாநோ பவந்தி தே

மதுரையை சுற்றிவந்தால், அவர்கள் பாவமின்றி தூயவராகிறார்கள்.

தஸ்ய ஸந்தர்ஶநாதந்யே பூதாஃ ஸ்யுர்விகதாமயாஃ

அவனைப் பார்த்தால் மற்றவர்களும் தூய்மை அடைந்து, நோயின்றி இருப்பார்கள்.

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தாஸ்தே யாந்தி பரமம் பதம்

அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே மதுரா பரிக்ரமப்ராதுர்பாவோ நாம ஷஷ்ட்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, மத்துரா சுற்றுலா தோன்றியமை எனும் அறுபது அதிகம் நூறாவது அதிகாரம், பரமபுனிதமான வராக புராணத்தில் முடிகிறது.

அத தேவவநப்ரபாவஃ யே தர்மவிமுகா மூடாஃ ஸர்வஜ்ஞாநவிவர்ஜிதாஃ

இப்போது தேவவனத்தின் மகிமை: தர்மத்தை பின்பற்றாத, அறியாமையில் மூடப்பட்டவர்கள்—

அபுக்த்வா நாரகம் துஃகம் ஸுக்ரு'தைஃ புண்யதைர்ந்ரு'ணாம்

அவர்கள் நற்காரியங்களால், நரக வேதனையை அனுபவிக்காமல் மனிதர்கள்—

ஶ்ரீவராஹ உவாச நரகார்த்திஹரா தேவீ மதுரா பாபகாதிநீ

ஸ்ரீ வராகன் கூறினான்: நரக வேதனையை நீக்கும் தேவி, மத்துரா, பாவங்களை அழிக்கிறாள்.

மதுராவாஸிநோ யே ச தீர்தாநாம் சோபஸேவகாஃ

மத்துராவில் வாழ்பவர்கள், புனிதத் தலங்களை சேவிப்பவர்கள்—