வராஹபுராணம்

அதாத்ர மும்சதே ப்ராணாந்மம லோகம் ஸ கச்சதி

அங்கேயே பிறப்பை விட்டுவிட்டு, எனது உலகத்தை அடைகிறான்.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே மதுராமாஹாத்ம்யே மதுராப்ராதுர்பாவோ நாம ஷட்பம்சாஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, மத்துராவின் மகிமையை விளக்கும் ஸ்ரீவராகபுராணத்தில், 'மத்துரா தோற்றம்' எனும் நூற்றைம்பதுக்கும் ஆறாம் அதிகாரம் முடிந்தது.

அத மலயார்ஜுநதீர்தாதிஸ்நாநாதிப்ரஶம்ஸா யமுநாபாரமுல்லங்க்ய தத்ரைவ ச மஹாமுநே

இப்போது மலயார்ஜுன தீர்த்தம் முதலான தீர்த்தங்களில் நீராடுதல் முதலியன புகழப்படுகிறது; அங்கேயே யமுனையை கடந்தபின், பெரிய முனிவரே,

பர்யஸ்தம் தத்ர ஶகடம் பிந்நபாண்டகுடீகடம்

அங்கே ஒரு வண்டி கவிழ்ந்தது; குடிசையின் பானைகள் மற்றும் குடங்கள் உடைந்தன.

த்வாதஶ்யாம் ஶுக்லபக்ஷஸ்ய ஜ்யேஷ்டமாஸே வஸுந்தரே

ஜேஷ்ட மாதத்தில், வளர்பிறை பன்னிரண்டாம் நாளில், பூமியே,

ஜ்யேஷ்டஸ்ய ஶுக்லத்வாதஶ்யாம் ஸ்நாத்வா ஸுநியதேந்த்ரியஃ

ஜ்யேஷ்ட மாதத்தின் வளர்பட்சம் பன்னிரண்டாம் நாளில், நன்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உணர்வுகளுடன், நீராட வேண்டும்.

யமுநாஸலிலே ஸ்நாதஃ ஶுசிர்பூத்வா ஜிதேந்த்ரியஃ

யமுனை நதியில் நீராடி, தூய்மையுடன், உணர்வுகளை வென்று இருப்பவன்,

அபி சாஸ்மத்குலே ஜாதஃ காலிந்தீஸலிலே ப்லுதஃ

எங்கள் குலத்தில் பிறந்தவரும், காலிந்தி நதியில் முழுகினாலும்,

இதி காயந்தி பிதரஃ பரலோககதாஃ ஸதா

இவ்வாறு பரலோகத்திற்குச் சென்ற பித்ருக்கள் எப்போதும் பாடுகின்றார்கள்.

தந்யோऽஸௌ பிண்டநிர்வாபம் யமுநாயாம் கரிஷ்யதி

யமுனையில் பிண்டம் செலுத்தும் அந்தவன் மிகப் பாக்கியசாலி.

தத்ர ஸ்நாதோ நரோ தேவி ருத்ரலோகே மஹீயதே

அங்கு நீராடும் மனிதன், தேவி, ருத்ரனுடைய உலகில் பெருமை பெறுவான்.

தத்ர ஸ்நாதோ நரோ யாதி மம லோகம் ந ஸம்ஶயஃ 157.

அங்கு நீராடும் மனிதன், சந்தேகமின்றி, என் உலகை அடைவான்.

த்ரு'ஶ்யந்தேऽஹரஹஸ்தத்ர ஆதித்யாஃ ஶுபகாரிணஃ

அங்கே, ஒவ்வொரு நாளும், நன்மை தரும் ஆதித்யர்கள் காணப்படுகிறார்கள்.

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ ஸூர்யலோகம் வ்ரஜேந்நரஃ

அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, மனிதன் சூரியனுடைய உலகை அடைவான்.

அர்கஸ்தலஸமீபே து கூபம் து விமலோதகம்

அர்க்கஸ்தலத்திற்கு அருகில், தூய்மையான நீர் கொண்ட ஒரு கிணறு உள்ளது.

தத்ர ஸ்நாநேந வஸுதே ஸ்வச்சந்தகமநாலயஃ

அங்கு நீராடினால், பூமி, விருப்பப்படி செல்லும் வசதியுள்ள இடத்தை அடைவான்.

தத்ர வீரஸ்தலம் நாம க்ஷேத்ரம் குஹ்யம் பரம் மம

அங்கே வீரஸ்தலம் எனப்படும், என் ரகசியமான உயர்ந்த தலம் உள்ளது.

யஸ்தத்ர குருதே ஸ்நாநமேகராத்ரோஷிதோ நரஃ

அங்கே ஒரு இரவு தங்கி, நீராடும் மனிதன், பூமி,

அதாऽத்ர முஞ்சதே ப்ராணாந்மமலோகம் ஸ கச்சதி

பிறகு அங்கே உயிரை விட்டால், அவன் என் உலகை அடைவான்.

தத்ர ஸ்நாதோ நரோ தேவி ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே

அங்கு நீராடும் மனிதன், தேவி, பிரம்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்.

க்யாதா ஏதே பஞ்ச தேஶா மஹாபாபவிநாஶநாஃ 157.

இந்த ஐந்து இடங்களும், பெரிய பாவங்களை அழிப்பதாக புகழ்பெற்றவை.

தத்ர கோபீஶ்வரோ நாம மஹாபாதகநாஶநஃ

அங்கே கோபீஶ்வரன் என்ற தெய்வம், பெரிய பாவங்களை அழிப்பவன்.

கோப்யோ ரூபாணி சக்ரே ச தத்ர க்ரீடநகே ஹரிஃ

அங்கே, ஹரி, விளையாட்டுக்காக கோபிகைகளின் உருவங்களை உருவாக்கினார்.

ஶகடம் ச ததா பிந்நம் கடபாண்டகுடீரகம்

அந்த நேரத்தில் அந்தக் கட்டையும், பானை மற்றும் குடங்கள் வைக்கப்பட்ட குடிசையும் உடைந்தன.

பரிஷ்வஜ்ய ஹி தர்மேண வ்யாஜேந ச ஸுகோபிதம்

அவர் தர்மத்துடன் அதை அணைத்துக் கொண்டு, நன்கு மறைத்து பாதுகாத்தார்.

கோபவேஷதரம் தேவமபிஷேகம் சகார ஹ

கோபர் உடை அணிந்த தேவனுக்கு அவர் அபிஷேகம் செய்தார்.

கோபீமண்டலபாதேந ஸ்நாபிதோ ஹேமகுண்டலஃ

கோபிகள் சூழ நின்று, பொன்னான குண்டலங்கள் அணிந்தவரை நீராடச் செய்தார்கள்.

தத்ர கோபீஶ்வரம் தேவம் மாதலிஃ ஸ்தாப்ய பூஜிதம்

அங்கே, கோபிக்களின் ஆண்டவனை மாதலி நிறுவி, ஆராதனை செய்தார்.

ஸப்தஸாமுத்ரிகம் நாம கூபம் து விமலோதகம்

அங்கே சப்தசாமுத்ரிகம் என்று அழைக்கப்படும், தூய நீர் கொண்ட ஒரு கிணறு உள்ளது.