வராஹபுராணம்

தத்ராப்யஸாமர்த்யயுதஃ கராக்ராக்ரஸ்திதாம்ஸ்திலாந் । ப்ரணம்ய த்விஜமுக்யாய கஸ்மைசித் த்விஜ தாஸ்யதி ।। ௧௩.

அதுவும் முடியாதபோது, விரல் முனையில் எள் வைத்து, பணிவுடன் எந்த ஒரு சிறந்த பிராமணருக்காவது அர்ப்பணிப்பான்.

திலைஃ ஸப்தாஷ்டபிர்வாபி ஸமவேதாம் ஜலாஞ்ஜலிம் । பக்திநம்ரஃ ஸமுத்திஶ்யாப்யஸ்மாகம் ஸம்ப்ரதாஸ்யதி ।। ௧௩.

ஏழு அல்லது எட்டு எள், அல்லது ஒரு கை நீர்—even, பக்தி, பணிவு கொண்டு நமக்காக அர்ப்பணிப்பான்.

யதஃ குதஶ்சித் ஸம்ப்ராப்ய கோப்யோ வாபி கவாஹ்நிகம் । அபாவே ப்ரீணயத்யஸ்மாந் பக்த்யா யுக்தஃ ப்ரதாஸ்யதி ।। ௧௩.

எங்கிருந்து கிடைத்தாலும், அல்லது பசுமாட்டில் இருந்து தினசரி பாலைப் பெற்றாலும், வேறு எதுவும் இல்லையென்றால், பக்தியுடன் அர்ப்பணித்து நம்மை திருப்திப்படுத்துவான்.

ஸர்வாபாவே வநம் கத்வா கக்ஷாமூலப்ரதர்ஶகஃ । ஸூர்யாதிலோகபாலாநாமிதமுச்சைஃ படிஷ்யதி ।। ௧௩.

எதுவும் இல்லாதபோது, காட்டுக்குச் சென்று, மரத்தின் வேர் அருகே ஒரு புனித இடம் காட்டி, சூரியன் மற்றும் பிற உலகத்தைக் காக்கும் தெய்வங்களுக்கு இதை உரக்கப் படிப்பான்:

ந மேऽஸ்தி வித்தம் ந தநம் ந சாந்ய- ச்ச்ராத்தஸ்ய யோக்யம் ஸ்வபித்ரூ'ந் நதோऽஸ்மி । த்ரு'ப்யந்து பக்த்யா பிதரோ மயைதௌ புஜௌ ததௌ வர்த்மநி மாருதஸ்ய ।। ௧௩.

எனக்கு செல்வம் இல்லை, பொருள் இல்லை, ச்ராத்த்தத்திற்கு ஏற்ற வேறு எதுவும் இல்லை; என் முன்னோர்களுக்கு வணங்கி, என் பக்தியால் அவர்கள் திருப்தியடையட்டும்—என் இரண்டு கை விரித்து, காற்று வீசும் பாதையில் நிற்கிறேன்.

இத்யேதத் பித்ரு'பிர்கீதம் பாவாபாவப்ரயோஜநம் । க்ரு'தம் தேந பவேச்ச்ராத்தம் ய ஏவம் குருதே த்விஜ ।। ௧௩.

இது பற்றிய பாடலை முன்னோர் பாடியுள்ளனர், இருப்பதும் இல்லாததும் எதற்காக என்று விளக்கியுள்ளனர். இந்த முறையில் யார் செய்யிறாரோ, அவருடைய செயல் தான் சரியாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

மார்கண்டேய உவாச । ஏதந்மே கதிதம் பூர்வம் ப்ரஹ்மபுத்ரேண தீமதா । ஸநகாநுஜேந விப்ரர்ஷே ப்ராஹ்மணாந் ஶ்ர்ரு'ணு ஸாம்ப்ரதம் ।। ௧௪.

மார்கண்டேயர் கூறினார்: இந்தக் கதையை முன்பு புத்திமான் பிரம்மாவின் மகன், சனகரின் தம்பி எனக்கு சொன்னார். இப்போது அந்தப் பிராமணர்களைப் பற்றி நீ கேள்.

த்ரிணாசிகேதஸ்த்ரிமதுஸ்த்ரிஸுபர்ணஃ ஷடங்கவித் । வேதவித் ஶ்ரோத்ரியோ யோகீ ததா வை ஜ்யோஷ்டஸாமகஃ ।। ௧௪.

மூன்று நாசிகேத அக்கினிகளையும், மூன்று மதுவும், மூன்று சுபர்ணம் மந்திரங்களையும் அறிந்தவர், அறுசீர் வேதங்களையும், வேதங்களையும் நன்கு அறிந்தவர், யோகத்தில் நிலைபெற்றவர், ஜ்யோஷ்ட சமகத்தை சிறப்பாகப் பாடுபவர் ஆகியோர்.

ரு'த்விஜம் பாகிநேயம் ச தௌஹித்ரம் ஶ்வஸுரம் ததா । ஜாமாதரம் மாதுலம் ச தபோநிஷ்டம் ச ப்ராஹ்மணம் ।। ௧௪.

யாகம் நடத்தும் புரோகிதர், சகோதரன் மகன், மருமகன், மாமனார், மைத்துனர், மாமா, தவத்தில் நிலைபெற்ற பிராமணர் ஆகியோர்.

பஞ்சாக்ந்யபிரதம் சைவ ஶிஷ்யம் ஸம்பந்திநம் ததா । மாதாபித்ரு'ரதம் சைவ ஏதாஞ்ச்ராத்தே நியோஜயேத் ।। ௧௪.

ஐந்து அக்கினி யாகங்களில் ஈடுபட்டவர், சீடன், உறவினர், தாய் தந்தையை நேசிப்பவர் — இவர்கள் எல்லாம் ஸ்ராத்தத்தில் பங்கு பெறச் செய்யலாம்.

மித்ரத்ருக் குநகீ சைவ ஶ்யாவதந்தஸ்ததா த்விஜஃ । கந்யாதூஷயிதா வஹ்நிவேதோஜ்சஃ ஸோமவிக்ரயீ ।। ௧௪.

நண்பனை வஞ்சிப்பவர், விரல் நகங்களில் குறைபாடுள்ளவர், கருப்பு பற்கள் கொண்ட பிராமணர், கன்னியையை கெடுக்கும்வர், வேள்வி அக்கினியை புறக்கணிப்பவர், சோமத்தை விற்கும் ஒருவர் ஆகியோர்.

அபிஶப்தஸ்ததா ஸ்தேநஃ பிஶுநோ க்ராமயாஜகஃ । ப்ரு'தகாத்யாபகஶ்சைவ ப்ரு'தகாத்யாபிதஶ்ச யஃ ।। ௧௪.

சபிக்கப்பட்டவர், திருடன், பழி பேசுபவர், கிராம புஜாரி, சம்பளத்திற்கு பாடம் சொல்லுபவர், சம்பளத்திற்கு படிப்பவர் ஆகியோர்.

பரபூர்வாபதிஶ்சைவ மாதாபித்ரோஸ்ததோஜ்சகஃ । வ்ரு'ஷலீஸூதிபோஷ்யஶ்ச வ்ரு'ஷலீபதிரேவ ச । ததா தேவலகஶ்சாபி ஶ்ராத்தே நார்ஹந்தி கேதநம் ।। ௧௪.

மற்றொருவரின் முந்தைய மனைவியை மணந்தவர், தாய் தந்தையை புறக்கணிப்பவர், கீழ் சாதி பெண்ணை வளர்ப்பவர் அல்லது திருமணம் செய்தவர், கோயில் பூசாரி — இவர்கள் ஸ்ராத்தத்தில் பங்கு பெற தகுதியற்றவர்கள்.

ப்ரதமேऽஹ்நி புதஃ குர்யாத் விப்ராக்ர்யாணாம் நிமந்த்ரணம் । ஆநிமந்த்ர்ய த்விஜாந் கேஹமாகதாந் போஜயேத் யதீந் ।। ௧௪.

முதல் நாளில், புத்திசாலி உயர்ந்த பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும்; அழைக்காமல் வந்த யதிகளை வீட்டில் வரவேற்று உணவு அளிக்க வேண்டும்.

பாதஶௌசாதிநா கேஹமாகதாந் போஜயேத் த்விஜாந் । பவித்ரபாணிராசாந்தாநாஸநேஷூபவேஶயேத் ।। ௧௪.

வீட்டுக்கு வந்த பிராமணர்கள் கால்களை கழுவி, தூய்மையுடன், ஆசனத்தில் அமர வைத்து, சுத்தமான கையால் அவர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்.

பித்ரூ'ணாமயுஜோ யுக்மாந் தேவாநாமபி யோஜயேத் । தேவாநாமேகமேகம் வா பித்ரூ'ணாம் ச நியோஜயேத் ।। ௧௪.

பித்ருக்கள் இருவருக்கும் தனித்தனியாக, தேவதைகளுக்கும் அதேபோல் இடம் ஒதுக்க வேண்டும்; தேவதைகளுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒருவர் என்று அமர்த்தலாம்.

ததா மாதாமஹஶ்ராத்தம் வைஶ்வதேவஸமந்விதம் । குர்வீத பக்திஸம்பந்நஸக்தந்த்ரம் வா வைஶ்வதேவிகம் ।। ௧௪.

மாமனாருக்கான ஸ்ராத்தத்தை வைஶ்வதேவ பூஜையுடன் பக்தியுடன் செய்ய வேண்டும், அல்லது விதிப்படி வைஶ்வதேவ பூஜையை மட்டும் செய்யலாம்.

ப்ராங்முகம் போஜபேத் விப்ரம் தேவாநாமுபயாத்மகம் । பித்ரு'பைதாமஹாநாம் ச போஜயேச்சாப்யுதங்முகாந் ।। ௧௪.

தேவதைகளுக்கான பிராமணரை கிழக்கு நோக்கி அமர வைத்து, பித்ருக்கள் மற்றும் பிதாமஹர்களுக்கானவர்களை வடக்கு நோக்கி அமர வைத்து உணவு அளிக்க வேண்டும்.

ப்ரு'தக் தயோஃ கேசிதாஹுஃ ஶ்ராத்தஸ்ய கரணம் த்விஜ । ஏகத்ரைகேந பாகேந வதந்த்யந்யே மஹர்ஷயஃ ।। ௧௪.

இருவருக்கும் ஸ்ராத்தம் தனித்தனியாக செய்ய வேண்டும் என்று சிலர் கூறுகிறார்கள்; மற்ற பெரிய முனிவர்கள் ஒரே சமயத்தில், ஒரே சமையலில் செய்யலாம் என்கிறார்கள்.

விஷ்டரார்தம் குஶாந் தத்த்வா ஸம்பூஜ்யார்கவிதாநதஃ । குர்யாதாவாஹநம் ப்ராஜ்ஞோ தேவாநாம் ததநுஜ்ஞயா ।। ௧௪.

உறைவிடம் அமைக்க குசை கொடுத்து, முறையோடு மரியாதை செய்து, அர்க்யம் அளித்து, தேவதைகளை அவர்களின் அனுமதியுடன் அழைக்க வேண்டும்.

யவாம்புநா ச தேவாநாம் தத்யாதர்க்யம் விதாநவித் । ஸுகந்ததூபதீபாம்ஶ்ச தத்த்வா தேப்யோ யதாவிதி । பித்ரூ'ணாமபஸகவ்யேந ஸர்வமேவோபகல்பயேத் ।। ௧௪.

தேவதைகளுக்கு யவம் கலந்த நீரால் அர்க்யம் அளித்து, வாசனை தூபம், விளக்கு ஆகியவற்றை முறையோடு கொடுத்து, பித்ருக்களுக்கு அபசவ்யமாக எல்லாவற்றையும் தயார் செய்ய வேண்டும்.

அநுஜ்ஞாம் ச ததஃ ப்ராப்ய தத்த்வா தர்பாந் த்விதாக்ரு'தாந் । மந்த்ரபூர்வம் பித்ரூ'ணாம் து குர்யாதாவாஹநம் புதஃ । திலாம்புநா சாபஸவ்யம் தத்யாதர்த்யாதிகம் புதஃ ।। ௧௪.

அனுமதி பெற்று, இரண்டாகப் பிரித்த தர்ப்பை கொடுத்து, மந்திரம் கூறி பித்ருக்களை அழைக்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு எள்ளு கலந்த நீரால் அபசவ்யமாக அர்க்யம் முதலியவற்றை அளிக்க வேண்டும்.

காலே தத்ராதிதிம் ப்ராப்தமந்நகாமம் த்விஜாத்வகம் । ப்ராஹ்மணைரப்யநுஜ்ஞாதஃ காமம் தமபி பூஜயேத் ।। ௧௪.

அந்த நேரத்தில், உணவு விரும்பி வரும் பிராமண விருந்தாளி வந்தால், மற்ற பிராமணர்கள் அனுமதி அளித்தால், அவனையும் விருப்பப்படி மரியாதை செய்யலாம்.

யோகிநோ விவிதை ரூபைர்நராணாமுபகாரிணஃ । ப்ரமந்தி ப்ரு'திவீமேதாமவிஜ்ஞாதஸ்வரூபிணஃ ।। ௧௪.

யோகிகள் பல்வேறு உருவங்களில் இந்த பூமியில் சுற்றி, மனிதர்களுக்கு நன்மை செய்வதற்காக வருகிறார்கள்; அவர்களின் உண்மையான இயல்பு யாருக்கும் தெரியாது.

தஸ்மாதப்யர்சயேத் ப்ராப்தம் ஶ்ராத்தகாலேऽதிதிம் புதஃ । ஶ்ராத்தக்ரியாபலம் ஹந்தி த்விஜேந்த்ராபூஜிதோऽதிதிஃ ।। ௧௪.

ஆகையால், ஸ்ராத்த காலத்தில் வந்துள்ள விருந்தாளியை அறிவுடையவன் மரியாதையுடன் போற்ற வேண்டும்; அந்த விருந்தாளி, சிறந்த பிராமணராக இருந்தால், அவரை போற்றாவிட்டால் ஸ்ராத்தத்தின் பலன் அழிந்துவிடும்.

ஜுஹுயாத் வ்யஞ்ஜநம் க்ஷாரைர்வர்ஜ்யமந்நம் ததோऽநலே । அநுஜ்ஞாதோ த்பிஜைஸ்தைஸ்து த்ரிஃ க்ரு'த்வா புருஷர்ஷப ।। ௧௪.

உப்பும் காரமும் இல்லாத, சிறப்பாக சமைத்த உணவை மூன்று முறை, அந்த பிராமணர்கள் அனுமதி அளித்தபின், நெருப்பில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

அக்நயே கவ்யவாஹநாய ஸ்வாஹேதி ப்ரதமாஹுதிஃ । ஸோமாய வை பித்ரு'மதே தாதவ்யா ததநந்தரம் ।। ௧௪.

முதல் அர்ப்பணிப்பை 'ஸ்வாஹா' என்று கூறி, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிப்பை எடுத்துச் செல்லும் அக்னிக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; உடனே பிறகு, பித்ருக்களுக்கு தொடர்புடைய சோமனுக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

வைவஸ்வதாய சைவாந்யா த்ரு'தீயா தீயதாஹுதிஃ । ஹுதாவஶிஷ்டமல்பால்பம் விப்ரபாத்ரேஷு நிர்வபேத் ।। ௧௪.

மூன்றாவது அர்ப்பணிப்பை வைவஸ்வதனுக்கே கொடுக்க வேண்டும்; அர்ப்பணித்ததும் எவ்வளவு சிறிது உணவு மீதமோ, அதை பிராமணர்களின் பாத்திரங்களில் வைக்க வேண்டும்.

ததோऽந்நம் ம்ரு'ஷ்டமத்யர்தமபீஷ்டமபிஸம்ஸ்க்ரு'தம் । தத்த்வா ஜுஷத்வமிச்சாதோ வாச்யமேததநிஷ்டுரம் ।। ௧௪.

பின்னர், நன்றாக சமைக்கப்பட்ட, விரும்பத்தக்க, முறையாக தயார் செய்யப்பட்ட உணவை வழங்கி, 'நீங்கள் விரும்பும் படி அனுபவியுங்கள்' என்று மென்மையாகவும் மரியாதையுடனும் சொல்ல வேண்டும்.