வராஹபுராணம்

காலே தநிஷ்டா யதி நாம தஸ்மிந் பவேத்து விப்ரேந்த்ர ஸதா பித்ரு'ப்யஃ । தத்தம் ஜலாந்நம் ப்ரததாதி த்ரு'ப்திம் வர்ஷாயுதம் தத்குலஜைர்மநுஷ்யைஃ ।। ௧௩.

அந்த நேரத்தில் தனிஷ்டா நட்சத்திரம் இருந்தால், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, குடும்பத்தினர் முன்னோர்களுக்கு நீர், உணவு அர்ப்பணித்தால், அவர்கள் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் திருப்தியடைவார்கள்.

தத்ரைவ சேத் பாத்ரபதாஸ்து பூர்வாஃ காலே ததா யைஃ க்ரியதே பித்ரு'ப்யஃ । ஶ்ராத்தம் பரா த்ரு'ப்திமுபேத்ய தேந யுகம் ஸமக்ரம் பிதரஃ ஸ்வபந்தி ௧௩.

அதே நேரத்தில் பூர்வபாத்ரபதா நட்சத்திரம் இருந்தால், அந்த சமயத்தில் ச்ராத்த்தம் செய்யும்வர்கள், முன்னோர்களுக்கு மிகுந்த திருப்தி அளிப்பார்கள்; முன்னோர்கள் முழு யுகம் அமைதியாக இருப்பார்கள்.

கங்காஸரயூமதவா விபாஶாம் ஸரஸ்வதீம் நைமிஷகோமதீம் வா । ததோऽவகாஹ்யார்சநமாதரேண க்ரு'த்வா பித்ரூ'ணாமஹிதாநி ஹந்தி ।। ௧௩.

கங்கை, சரயு, விபாஷா, சரஸ்வதி, நைமிஷா, கோமதி ஆகிய நதிகளில் பக்தியுடன் நீராடி, பின்னர் முன்னோர்களுக்காக வழிபாடு செய்தால், அவர்களின் துன்பங்கள் நீங்கும்.

காயந்தி சைதத் பிதரஃ கதா து வர்ஷாமகாத்ரு'ப்திமவாப்ய பூயஃ । மாகாஸிதாந்தே ஶுபதீர்ததோயை- ர்யாஸ்யாம த்ரு'ப்திம் தநயாதிதத்தைஃ ।। ௧௩.

முன்னோர்கள் இவ்வாறு பாடுகிறார்கள்: 'ஒரு வருடம் கழித்து, மாசி வளர்பிறை முடிவில், புனித தீர்த்த நீரால், மகன்கள் மற்றும் பிறவர்கள் தரும் தானத்தால், மீண்டும் திருப்தி அடைவோம்.'

சித்தம் ச வித்தம் ச ந்ரு'ணாம் விஶுத்தம் ஶஸ்தஶ்ச காலஃ கதிதோ விதிஶ்ச । பாத்ரம் யதோக்தம் பரமா ச பக்தி- ர்ந்ரு'ணாம் ப்ரயச்சந்த்யபிவாஞ்சிதாநி ।। ௧௩.

மனமும் செல்வமும் தூய்மையாக இருந்து, நல்ல காலமும், முறையான விதியும், சரியான பாத்திரமும், உயர்ந்த பக்தியும் இருந்தால், மனிதர்களுக்கு வேண்டிய அனைத்தும் கிடைக்கும்.

பித்ரு'கீதாஸ்ததைவாத்ர ஶ்லோகாஸ்தாந் ஶ்ர்ரு'ணு ஸத்தம । ஶ்ருத்வா ததைவ பவிதா பாவ்யம் தத்ர விதாத்மநா ।। ௧௩.

நல்லவரே, இப்போது முன்னோர்கள் பாடிய பாடல்களை கேள்; அவை கேட்டபின், விதியின்படி அதன்படி நடக்க வேண்டும்.

அபி தந்யஃ குலே ஜாயாதஸ்மாகம் மதிமாந் நரஃ । அகுர்வந் வித்தஶாட்யம் யஃ பிண்டாந் யோ நிர்வபிஷ்யதி ।। ௧௩.

நம் குலத்தில் பிறந்த ஞானம் உள்ள மனிதன், செல்வத்தில் ஏமாற்றம் செய்யாமல், நமக்காக பிண்டம் அர்ப்பணிப்பவன், உண்மையில் பாக்கியசாலி.

ரத்நவஸ்த்ரமஹாயாநம் ஸர்வம் போகாதிகம் வஸு । விபவே ஸதி விப்ரேப்யோ அஸ்மாநுத்திஶ்ய தாஸ்யதி ।। ௧௩.

நகை, vasthiram, வாகனம், எல்லா சுகங்கள், செல்வம் ஆகியவை இருந்தும், நமக்காக பிராமணர்களுக்கு தானம் தருவான்—அவன் நமக்கு மிகுந்த நன்மை செய்கிறான்.

அந்நேந வா யதாஶக்த்யா காலேऽஸ்மிந் பக்திநம்ரதீஃ । போஜயிஷ்யதி விப்ராக்ர்யாம்ஸ்தந்மாத்ரவிபவோ நரஃ ।। ௧௩.

அல்லது, தன் சக்திக்கு ஏற்ப எந்த உணவாக இருந்தாலும், இந்த நேரத்தில் பக்தி, பணிவு கொண்டு சிறந்த பிராமணர்களை போஜனம் செய்ய வைக்கும் மனிதன்—அவ்வளவு செய்தாலும் போதும்.

அஸமர்தோऽந்நதாநஸ்ய வந்யஶாகம் ஸ்வஶக்திதஃ । ப்ரதாஸ்யதித்விஜாக்ர்யேப்யஃ ஸ்வல்பாம் யோ வாபி தக்ஷிணாம் ।। ௧௩.

உணவு தர இயலாதவனாக இருந்தாலும், தன் சக்திக்கு ஏற்ப காட்டு கீரை அல்லது சிறிதளவு தானம் சிறந்த பிராமணர்களுக்கு தருவான்.

தத்ராப்யஸாமர்த்யயுதஃ கராக்ராக்ரஸ்திதாம்ஸ்திலாந் । ப்ரணம்ய த்விஜமுக்யாய கஸ்மைசித் த்விஜ தாஸ்யதி ।। ௧௩.

அதுவும் முடியாதபோது, விரல் முனையில் எள் வைத்து, பணிவுடன் எந்த ஒரு சிறந்த பிராமணருக்காவது அர்ப்பணிப்பான்.

திலைஃ ஸப்தாஷ்டபிர்வாபி ஸமவேதாம் ஜலாஞ்ஜலிம் । பக்திநம்ரஃ ஸமுத்திஶ்யாப்யஸ்மாகம் ஸம்ப்ரதாஸ்யதி ।। ௧௩.

ஏழு அல்லது எட்டு எள், அல்லது ஒரு கை நீர்—even, பக்தி, பணிவு கொண்டு நமக்காக அர்ப்பணிப்பான்.

யதஃ குதஶ்சித் ஸம்ப்ராப்ய கோப்யோ வாபி கவாஹ்நிகம் । அபாவே ப்ரீணயத்யஸ்மாந் பக்த்யா யுக்தஃ ப்ரதாஸ்யதி ।। ௧௩.

எங்கிருந்து கிடைத்தாலும், அல்லது பசுமாட்டில் இருந்து தினசரி பாலைப் பெற்றாலும், வேறு எதுவும் இல்லையென்றால், பக்தியுடன் அர்ப்பணித்து நம்மை திருப்திப்படுத்துவான்.

ஸர்வாபாவே வநம் கத்வா கக்ஷாமூலப்ரதர்ஶகஃ । ஸூர்யாதிலோகபாலாநாமிதமுச்சைஃ படிஷ்யதி ।। ௧௩.

எதுவும் இல்லாதபோது, காட்டுக்குச் சென்று, மரத்தின் வேர் அருகே ஒரு புனித இடம் காட்டி, சூரியன் மற்றும் பிற உலகத்தைக் காக்கும் தெய்வங்களுக்கு இதை உரக்கப் படிப்பான்:

ந மேऽஸ்தி வித்தம் ந தநம் ந சாந்ய- ச்ச்ராத்தஸ்ய யோக்யம் ஸ்வபித்ரூ'ந் நதோऽஸ்மி । த்ரு'ப்யந்து பக்த்யா பிதரோ மயைதௌ புஜௌ ததௌ வர்த்மநி மாருதஸ்ய ।। ௧௩.

எனக்கு செல்வம் இல்லை, பொருள் இல்லை, ச்ராத்த்தத்திற்கு ஏற்ற வேறு எதுவும் இல்லை; என் முன்னோர்களுக்கு வணங்கி, என் பக்தியால் அவர்கள் திருப்தியடையட்டும்—என் இரண்டு கை விரித்து, காற்று வீசும் பாதையில் நிற்கிறேன்.

இத்யேதத் பித்ரு'பிர்கீதம் பாவாபாவப்ரயோஜநம் । க்ரு'தம் தேந பவேச்ச்ராத்தம் ய ஏவம் குருதே த்விஜ ।। ௧௩.

இது பற்றிய பாடலை முன்னோர் பாடியுள்ளனர், இருப்பதும் இல்லாததும் எதற்காக என்று விளக்கியுள்ளனர். இந்த முறையில் யார் செய்யிறாரோ, அவருடைய செயல் தான் சரியாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

மார்கண்டேய உவாச । ஏதந்மே கதிதம் பூர்வம் ப்ரஹ்மபுத்ரேண தீமதா । ஸநகாநுஜேந விப்ரர்ஷே ப்ராஹ்மணாந் ஶ்ர்ரு'ணு ஸாம்ப்ரதம் ।। ௧௪.

மார்கண்டேயர் கூறினார்: இந்தக் கதையை முன்பு புத்திமான் பிரம்மாவின் மகன், சனகரின் தம்பி எனக்கு சொன்னார். இப்போது அந்தப் பிராமணர்களைப் பற்றி நீ கேள்.

த்ரிணாசிகேதஸ்த்ரிமதுஸ்த்ரிஸுபர்ணஃ ஷடங்கவித் । வேதவித் ஶ்ரோத்ரியோ யோகீ ததா வை ஜ்யோஷ்டஸாமகஃ ।। ௧௪.

மூன்று நாசிகேத அக்கினிகளையும், மூன்று மதுவும், மூன்று சுபர்ணம் மந்திரங்களையும் அறிந்தவர், அறுசீர் வேதங்களையும், வேதங்களையும் நன்கு அறிந்தவர், யோகத்தில் நிலைபெற்றவர், ஜ்யோஷ்ட சமகத்தை சிறப்பாகப் பாடுபவர் ஆகியோர்.

ரு'த்விஜம் பாகிநேயம் ச தௌஹித்ரம் ஶ்வஸுரம் ததா । ஜாமாதரம் மாதுலம் ச தபோநிஷ்டம் ச ப்ராஹ்மணம் ।। ௧௪.

யாகம் நடத்தும் புரோகிதர், சகோதரன் மகன், மருமகன், மாமனார், மைத்துனர், மாமா, தவத்தில் நிலைபெற்ற பிராமணர் ஆகியோர்.

பஞ்சாக்ந்யபிரதம் சைவ ஶிஷ்யம் ஸம்பந்திநம் ததா । மாதாபித்ரு'ரதம் சைவ ஏதாஞ்ச்ராத்தே நியோஜயேத் ।। ௧௪.

ஐந்து அக்கினி யாகங்களில் ஈடுபட்டவர், சீடன், உறவினர், தாய் தந்தையை நேசிப்பவர் — இவர்கள் எல்லாம் ஸ்ராத்தத்தில் பங்கு பெறச் செய்யலாம்.

மித்ரத்ருக் குநகீ சைவ ஶ்யாவதந்தஸ்ததா த்விஜஃ । கந்யாதூஷயிதா வஹ்நிவேதோஜ்சஃ ஸோமவிக்ரயீ ।। ௧௪.

நண்பனை வஞ்சிப்பவர், விரல் நகங்களில் குறைபாடுள்ளவர், கருப்பு பற்கள் கொண்ட பிராமணர், கன்னியையை கெடுக்கும்வர், வேள்வி அக்கினியை புறக்கணிப்பவர், சோமத்தை விற்கும் ஒருவர் ஆகியோர்.

அபிஶப்தஸ்ததா ஸ்தேநஃ பிஶுநோ க்ராமயாஜகஃ । ப்ரு'தகாத்யாபகஶ்சைவ ப்ரு'தகாத்யாபிதஶ்ச யஃ ।। ௧௪.

சபிக்கப்பட்டவர், திருடன், பழி பேசுபவர், கிராம புஜாரி, சம்பளத்திற்கு பாடம் சொல்லுபவர், சம்பளத்திற்கு படிப்பவர் ஆகியோர்.

பரபூர்வாபதிஶ்சைவ மாதாபித்ரோஸ்ததோஜ்சகஃ । வ்ரு'ஷலீஸூதிபோஷ்யஶ்ச வ்ரு'ஷலீபதிரேவ ச । ததா தேவலகஶ்சாபி ஶ்ராத்தே நார்ஹந்தி கேதநம் ।। ௧௪.

மற்றொருவரின் முந்தைய மனைவியை மணந்தவர், தாய் தந்தையை புறக்கணிப்பவர், கீழ் சாதி பெண்ணை வளர்ப்பவர் அல்லது திருமணம் செய்தவர், கோயில் பூசாரி — இவர்கள் ஸ்ராத்தத்தில் பங்கு பெற தகுதியற்றவர்கள்.

ப்ரதமேऽஹ்நி புதஃ குர்யாத் விப்ராக்ர்யாணாம் நிமந்த்ரணம் । ஆநிமந்த்ர்ய த்விஜாந் கேஹமாகதாந் போஜயேத் யதீந் ।। ௧௪.

முதல் நாளில், புத்திசாலி உயர்ந்த பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும்; அழைக்காமல் வந்த யதிகளை வீட்டில் வரவேற்று உணவு அளிக்க வேண்டும்.

பாதஶௌசாதிநா கேஹமாகதாந் போஜயேத் த்விஜாந் । பவித்ரபாணிராசாந்தாநாஸநேஷூபவேஶயேத் ।। ௧௪.

வீட்டுக்கு வந்த பிராமணர்கள் கால்களை கழுவி, தூய்மையுடன், ஆசனத்தில் அமர வைத்து, சுத்தமான கையால் அவர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்.

பித்ரூ'ணாமயுஜோ யுக்மாந் தேவாநாமபி யோஜயேத் । தேவாநாமேகமேகம் வா பித்ரூ'ணாம் ச நியோஜயேத் ।। ௧௪.

பித்ருக்கள் இருவருக்கும் தனித்தனியாக, தேவதைகளுக்கும் அதேபோல் இடம் ஒதுக்க வேண்டும்; தேவதைகளுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒருவர் என்று அமர்த்தலாம்.

ததா மாதாமஹஶ்ராத்தம் வைஶ்வதேவஸமந்விதம் । குர்வீத பக்திஸம்பந்நஸக்தந்த்ரம் வா வைஶ்வதேவிகம் ।। ௧௪.

மாமனாருக்கான ஸ்ராத்தத்தை வைஶ்வதேவ பூஜையுடன் பக்தியுடன் செய்ய வேண்டும், அல்லது விதிப்படி வைஶ்வதேவ பூஜையை மட்டும் செய்யலாம்.

ப்ராங்முகம் போஜபேத் விப்ரம் தேவாநாமுபயாத்மகம் । பித்ரு'பைதாமஹாநாம் ச போஜயேச்சாப்யுதங்முகாந் ।। ௧௪.

தேவதைகளுக்கான பிராமணரை கிழக்கு நோக்கி அமர வைத்து, பித்ருக்கள் மற்றும் பிதாமஹர்களுக்கானவர்களை வடக்கு நோக்கி அமர வைத்து உணவு அளிக்க வேண்டும்.

ப்ரு'தக் தயோஃ கேசிதாஹுஃ ஶ்ராத்தஸ்ய கரணம் த்விஜ । ஏகத்ரைகேந பாகேந வதந்த்யந்யே மஹர்ஷயஃ ।। ௧௪.

இருவருக்கும் ஸ்ராத்தம் தனித்தனியாக செய்ய வேண்டும் என்று சிலர் கூறுகிறார்கள்; மற்ற பெரிய முனிவர்கள் ஒரே சமயத்தில், ஒரே சமையலில் செய்யலாம் என்கிறார்கள்.