வராஹபுராணம்

தாராபதநகே தீர்தே த்யக்த்வா ஜீவிதமாத்மநஃ

தாராபதனக என்ற புனிதத் தளத்தில், அவள் தன் உயிரை விட்டுவிட்டாள்.

ஸ்வாம் சாப்யகதயத்தஸ்யை யதா ஸம்யமநே ம்ரு'தஃ 154.

அவள், யமலோகத்தில் அவன் எவ்வாறு இறந்தான் என்பதைத் தன் கதையோடு கூறினாள்.

மாம் பஶ்யந்தௌ நியமதஸ்தத்ரைவ நிதநம் கதௌ

அவர்கள் இருவரும் என்னை பார்த்தபடியே, விதியால் அங்கேயே உயிர் நீத்தார்கள்.

ஏதத்தே கதிதம் தேவி ஆஶ்சர்யம் யதபூந்மஹத்

தேவி, இந்த மகத்தான அதிசய நிகழ்ச்சி உமக்கு சொல்லப்பட்டது.

நாகலோகமவாப்நோதி த்யக்தபாபோ ந ஸம்ஶயஃ

பாவங்களை விட்டவன், முன்னோர்களின் உலகை அடைவதில்லை என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

விஷ்ணுலோகமவாப்நோதி திவ்யமூர்திஶ்சதுர்புஜஃ

அவன் விஷ்ணுவின் உலகை அடைந்து, தெய்வீக வடிவத்துடன் நான்கு கரங்களுடன் இருப்பான்.

அதாத்ர மும்சதே ப்ராணாந்மம லோகம் ஸ கச்சதி

இங்கே உயிரை விட்டவுடன், அவன் என் உலகை அடைவான்.

யத்ர ஸ்நாத்வா திவம் யாந்தி யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபுநர்பவாஃ

அங்கே நீராடி இறந்தவர்கள் விண்ணுலகை அடைந்து மீண்டும் பிறப்பதில்லை.

அதாऽத்ர மும்சதே ப்ராணாந்மம லோகம் ஸ கச்சதி

இங்கே உயிரை விட்டவுடன், அவன் என் உலகை அடைவான்.

புநரந்யத் ப்ரவக்ஷ்யாமி தச்ச்ரு'ணுஷ்வ வஸுந்தரே

இப்போது இன்னொரு விஷயத்தைச் சொல்கிறேன், அதை கேள் வசுந்தரே.

தத்ர ஸ்நாத்வா ச பீத்வா ச நியதோ நியதாஶநஃ

அங்கே நீராடி, தண்ணீர் குடித்து, ஒழுங்காக நடந்து, கட்டுப்பாடுடன் உணவு எடுத்துக்கொள்வான்.

ஸோமதீர்தே து வஸுதே பவித்ரே யமுநாம்பஸி 154.

புனிதமான சோம தீர்த்தத்தில், வசுதே, யமுனை நதியின் தூய நீரில்—

தத்ராபிஷேகம் குர்வீத ஸ்வகர்மபரிநிஷ்டிதஃ

அங்கே, தன் கடமைகளை முடித்தவுடன், அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

அதாத்ர மும்சதே ப்ராணாந்மம லோகம் ஸ கச்சதி

இங்கே உயிரை விட்டவுடன், அவன் என் உலகை அடைவான்.

தத்ர ஸ்நாதோ நரோ தேவி அவர்ணோऽபி யதிர்பவேத்

தேவி, அங்கே நீராடினால், சாதி இல்லாதவனும் துறவியாக மாறுவான்.

யஸ்தத்ர குருதே ஸ்நாநம் த்ரிராத்ரோபோஷிதோ நரஃ

யார் அங்கே மூன்று இரவுகள் உண்ணாமல் இருந்து, நீராடுகிறாரோ—

அதாத்ர மும்சதே ப்ராணாந்மம லோகம் ஸ கச்சதி

இங்கே உயிரை விட்டவுடன், அவன் என் உலகை அடைவான்.

தத்ர யே ஸ்நாந்தி நியதாஸ்தேஷாம் ஸ்வர்கோ ந துர்லபஃ

அங்கே கட்டுப்பாட்டுடன் நீராடும்வர்கள், சொர்க்கத்தை அடைவது எளிதாகும்.

ப்ரஹ்மணா ஸ்ரு'ஷ்டிகாலே து மநஸா நிர்மிதம் புரா

பிரம்மா படைப்பு ஆரம்பத்தில், தன் மனத்தால் அதை உருவாக்கினார்.

தத்ர ஸ்நாத்வா திவம் யாந்தி யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபுநர்பவாஃ

அங்கே நீராடி இறந்தவர்கள் சொர்க்கத்தை அடைந்து, மீண்டும் பிறப்பதில்லை.

யத்ர ஸ்நாதாந்மநுஷ்யாம்ஶ்ச விக்நராஜோ ந பீடயேத்

அந்த இடத்தில் நீராடிய மனிதர்களை இடையூறு தேவன் தொந்தரவு செய்யமாட்டான்.

தஸ்மிம்ஸ்தீர்தவரே ஸ்நாதம் ந பீடயதி விக்நராட் 154.

அந்த சிறந்த தீர்த்தத்தில் நீராடுபவரை இடையூறு அரசன் பாதிக்க முடியாது.

அவிக்நம் குருதே தஸ்ய ஸததம் பார்வதீஸுதஃ

அவருக்காக பார்வதி மகன் எப்போதும் இடையூறுகளை நீக்குவான்.

ததஃ பரே கோடிதீர்தே பவித்ரம் பரமம் ஸ்ம்ரு'தம்

அதற்கு அப்பால் கோடித்தீர்த்தம் உள்ளது; அது மிகப் புனிதமானதாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

ததாத்ர முஞ்சதே ப்ராணாँல்லோபமோஹவிவர்ஜிதஃ

அங்கே, பேராசையும் மயக்கமும் இல்லாமல் உயிரை விடுபவர் விடுதலை பெறுவார்.

அதஃ பரம் ஶிவக்ஷேத்ரமர்த்தக்ரோஶம் து துஷ்கரம்

அதற்குப் பிறகு அரை குறோஷ தூரத்தில், அடைய கடினமான சிவனின் தலம் உள்ளது.

தத்ர ஸ்நாத்வா ச பீத்வா ச மாதுரம் லபதே பலம்

அங்கே நீராடி குடித்தால், மாதுரையின் பலனைப் பெறுவான்.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே மதுராமாஹாத்ம்யே யமுநாதீர்தப்ரபாவோ நாம சதுஷ்பஞ்சாஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, மத்துரா மகிமை யமுனைத் தீர்த்தத்தின் பெருமை எனும் நூற்றைம்பத்து நான்காவது அதிகாரம், ஸ்ரீவராக புராணத்தில் முடிகிறது.

அதாऽக்ரூரதீர்தப்ரபாவஃ புநரந்யத்ப்ரவக்ஷ்யாமி மர்த்த்யலோகே ஸுதுர்லபம்

இப்போது, மரணமுள்ள உலகில் மிகவும் அரிதான அக்குரூர தீர்த்தத்தின் மகிமையை மீண்டும் சொல்கிறேன்.