வராஹபுராணம்

தே ச வைமாநிகாஃ ஸர்வே ப்ரஹ்மணஃ ஸப்த மாநஸாஃ । தத் பிண்டதாநம் மந்த்ரோக்தம் ப்ரபஶ்யந்தோ வ்யவஸ்திதாஃ ।। ௧௩.

அந்த விண்ணுலகில் உள்ள பிரம்மாவின் ஏழு மனப்பிறப்புகள், மந்திரங்களில் கூறப்பட்டபடி பிண்டதானத்தை ஏற்று அங்கே நிலைத்திருக்கின்றார்கள்.

கௌரமுக உவாச । யே ச தே பிதரோ ப்ரஹ்மந் யம் ச காலம் ஸமாஸதே । கிம் யதோ வை பித்ரு'கணாஸ்தஸ்மிம்ல்லோகே வ்யவஸ்திதாஃ ।। ௧௩.

கவுரமுகன் கூறினான்: "அந்த பித்ருக்கள் யார், பிராமணனே? அவர்கள் எவ்வளவு காலம் அங்கே இருக்கின்றார்கள்? ஏன் அந்த பித்ருகணங்கள் அந்த உலகத்தில் நிலைத்திருக்கின்றன?"

மார்கண்டேய உவாச । ப்ரவர்த்தந்தே வராஃ கேசித் தேவாநாம் ஸோமவர்த்தநாஃ । தே மரீச்யாதயஃ ஸப்த ஸ்வர்கே தே பிதரஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௧௩.

மார்கண்டேயர் கூறினார்: "சில சிறந்தவர்கள் தேவர்களுக்கும் சோமனுக்கும் வலிமை சேர்க்கின்றார்கள்; அவர்கள் மரீசி முதலான ஏழு பேர், சுவர்க்கத்தில் பித்ருக்கள் என்று நினைக்கப்படுகின்றார்கள்."

சத்வாரோ மூர்த்திமந்தோ வை த்ரயஸ்த்வந்யே ஹ்யமூர்த்தயஃ । தேஷாம் லோகநிஸர்கம் ச கீர்த்தயிஷ்யாமி தச்ச்ரு'ணு ।। ௧௩.

அவர்களில் நான்கு உருவம் கொண்டவர்கள், மற்ற மூவர் உருவமற்றவர்கள். அவர்களுடைய உலகப் படைப்பை நான் விளக்குகிறேன்; அதை கேள்.

ப்ரபாவம் ச மஹர்தி ச விஸ்தரேண நிபோத மே । தர்மமூர்திதராஸ்தேஷாம் த்ரயோऽந்யே பரமா கணாஃ । தேஷாம் நாமாநி லோகாம்ஶ்ச கீர்தயிஷ்யாமி தச்ச்ரு'ணு ।। ௧௩.

அவர்களின் வலிமையும் பெருமையும் விரிவாக என் வாயிலாக கேள். அவர்களில் மூவர் தர்மத்தின் உருவம் கொண்டவர்கள்; மற்றவர்கள் உயர்ந்த குழுக்கள். அவர்களின் பெயர்களும் உலகங்களும் நான் சொல்கிறேன்; அதை கேள்.

லோகாஃ ஸம்தாநகா நாம யத்ர திஷ்டந்தி பாஸ்வராஃ । அமூர்த்தயஃ பித்ரு'கணாஸ்தே வை புத்ராஃ ப்ரஜாபதேஃ ।। ௧௩.

சந்தானக உலகங்கள் என்று அழைக்கப்படும் இடங்களில், ஒளிவீசும் உருவமற்ற பித்ருகணங்கள் இருக்கின்றார்கள்; அவர்கள் பிரஜாபதியின் மக்களாகும்.

விராஜஸ்ய ப்ரஜாஶ்ரேஷ்டா வைராஜா இதி தே ஸ்ம்ரு'தாஃ ௧௩.

விராட் என்பவரின் சிறந்த சந்ததியினர் வைராஜர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றார்கள்.

ஏதே வை லோகவிப்ரஷ்டா லோகாந் ப்ராப்ய ஸநாதநாந் । புநர்யுகஶதாந்தேஷு ஜாயந்தே ப்ரஹ்மவாதிநஃ ।। ௧௩.

இவர்கள் தங்கள் உலகங்களை இழந்த பிறகு, மறுபடியும் அந்த நித்திய உலகங்களை அடைந்து, நூறு யுகங்கள் முடிவில் பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களாக மீண்டும் பிறக்கின்றார்கள்.

தே ப்ராப்ய தாம் ஸ்ம்ரு'திம் பூயஃ ஸாத்ய யோகமநுத்தமம் । சிந்த்ய யோககதிம் ஶுத்தாம் புநராவ்ரு'த்திதுர்லபாம் ।। ௧௩.

அந்த நினைவைக் கொண்டவர்கள், மீண்டும் உயர்ந்த தவம் செய்து, தூய்மையான யோக பாதையை அடைந்து, திரும்ப வர இயலாத அந்த நிலையை அடைகின்றார்கள்.

ஏதே ஸ்ம பிதரஃ ஶ்ராத்தே யோகிநாம் யோகவர்த்தநாஃ । ஆப்யாயிதாஸ்து தே பூர்வம் யோகம் யோகபலே ரதௌ ।। ௧௩.

இந்த முன்னோர், சராத்தில் வழங்கப்படும் படையலால் வளர்ச்சி பெறுகின்றனர்; அவர்கள் திருப்தியடைந்தபோது, யோகிகளின் யோக பலத்தை அதிகரித்து, யோகத்தில் மகிழ்ந்தனர்.

தஸ்மாச்ச்ராத்தாநி தேயாநி யோகிநாம் யோகிஸத்தம । ஏஷ வை ப்ரதமஃ ஸர்கஃ ஸோமபாநாமநுத்தமஃ ।। ௧௩.

ஆகையால், யோகிகள் சராத்தை வழங்க வேண்டும், யோகிகளில் சிறந்தவரே; இது சோமம் அருந்தும் முன்னோர்களின் முதன்மையான உருவாக்கம், எதுவும் இதற்கு சமம் இல்லை.

ஏதே த ஏகதநவோ வர்தந்தே த்பிஜஸத்தமாஃ । பூர்லோகவாஸிநாம் யாஜ்யாஃ ஸ்வர்கலோகநிவாஸிநஃ ௧௩.

இந்த முன்னோர்கள் எல்லோரும் ஒரே வரிசையில் உள்ளவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே; பூமியில் வாழ்பவர்கள் வழிபடப்பட வேண்டும், விண்ணுலகில் இருப்பவர்களும் அதுபோலவே.

கல்பவாஸிகஸம்ஜ்ஞாநாம் தேஷாமபி ஜநே கதாஃ । ஸநகாத்யாஸ்ததஸ்தேஷாம் வைராஜாஸ்தபஸி ஸ்திதாஃ । தேஷாம் ஸத்யகதா முக்தா இத்யேஷா பித்ரு'ஸம்ததிஃ ।। ௧௩.

இவர்களில் சிலர் 'கல்பவாசிகள்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களிடையே சனகன் முதலானவர்கள், தவத்தில் நிலைத்திருக்கும் வைராஜர்கள் உள்ளனர்; இவர்களில் சத்தியத்தை அடைந்தவர்கள் விடுதலை பெற்றவர்கள்; இதுவே முன்னோர்களின் வரிசை.

அக்நிஷ்வாத்தேதி மாரீச்யா வைராஜா பர்ஹிஸம்ஜ்ஞிதாஃ । ஸுகாலேயாபி பிதரோ வஸிஷ்டஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ । தேऽபி யாஜ்யாஸ்த்ரிபிர்வர்ணைர்ந ஶூத்ரேண ப்ரு'தக்க்ரு'தம் ।। ௧௩.

அக்னிஷ்வாத்தர்கள் மரீசியின் சந்ததிகள், வைராஜர்கள் பர்ஹிஷத்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; வசிஷ்டரின் முன்னோர்கள் சுகாலேயர்கள்; இவர்களும் மூன்று வகை வேத மந்திரங்களால் வழிபடப்பட வேண்டும், ஆனால் சூத்திரர் தனியாக செய்யக் கூடாது.

வர்ணத்ரயாப்யநுஜ்ஞாதஃ ஶூத்ரஃ ஸர்வாந் பித்ரு'ந் யஜேத் । ந து தஸ்ய ப்ரு'தக் ஸந்தி பிதரஃ ஶூத்ரஜாதயஃ ।। ௧௩.

மூன்று வகைவர்களால் அனுமதிக்கப்பட்ட சூத்திரர் எல்லா முன்னோர்களையும் வழிபடலாம்; ஆனால் சூத்திரர்களுக்கென தனி முன்னோர்கள் இல்லை.

முக்தஶ்சேதநகோ ப்ரஹ்மந் நநு விப்ரேஷு த்ரு'ஶ்யதே । விஶேஷஶாஸ்த்ரத்ரு'ஷ்ட்யா து புராணாநாம் ச தர்ஶநாத் ।। ௧௩.

பிராமணனே, விடுதலையும் அறிவும் பெற்றவர் பிராமணர்களில் காணப்படுகிறார்; ஆனால் சிறப்பு நூல்களும் புராணங்களும் வேறுபட்ட கருத்தை கூறுகின்றன.

ஏவம் ரு'ஷிஸ்துதைஃ ஶாஸ்த்ரம் ஜ்ஞாத்வா யாஜ்யகஸம்பவாந் । ஸ்வயம் ஸ்ரு'ஷ்ட்யாம் ஸ்ம்ரு'திர்லப்தா புத்ராணாம் ப்ரஹ்மணா ததஃ । பரம் நிர்வாணமாபந்நாஸ்தேऽபி ஜ்ஞாநேந ஏவ ச ।। ௧௩.

இவ்வாறு முனிவர்களால் போற்றப்பட்ட நூலை அறிந்து, யாரை வழிபட வேண்டும் என்று தெரிந்து, பிரம்மாவால் அவர்களது மகன்களுக்கு தங்கள் உருவாக்கம் நினைவூட்டப்பட்டது; அவர்கள் அறிவால் உயர்ந்த விடுதலையை அடைந்தனர்.

வஸ்வாதீநாம் கஶ்யபாத்யா வர்ணாநாம் வஸவாதயஃ । அவிஶேஷேண விஜ்ஞேயா கந்தர்வாத்யா அபி த்ருவம் ।। ௧௩.

வஸுக்கள் முதலானவர்கள், கஶ்யபர் முதலானவர்களும், எல்லா வகைவர்களிலும் இருப்பதாக அறிய வேண்டும்; கந்தர்வர்கள் முதலானவர்களும் அதுபோலவே.

ஏஷ தே பைத்ரு'கஃ ஸர்க உத்தேஶேந மஹாமுநே । கதிதோ நாந்த ஏவாஸ்ய வர்ஷகோட்யா ஹி த்ரு'ஶ்யதே ।। ௧௩.

மகா முனிவரே, இது முன்னோர்களின் உருவாக்கம் சுருக்கமாக உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது; இதற்கு நூறு கோடி ஆண்டுகளிலும் முடிவில்லை.

ஶ்ராத்தஸ்ய காலாந் வக்ஷ்யாமி தாந் ஶ்ர்ரு'ணுஷ்வ த்விஜோத்தம । ஶ்ராத்தார்ஹமாகதம் த்ரவ்யம் விஶிஷ்டமதவா த்விஜம் ।। ௧௩.

சராத்துக்கு ஏற்ற காலங்களை இப்போது சொல்கிறேன், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, கவனமாக கேளுங்கள்; சராத்துக்கு ஏற்ற பொருள் அல்லது சிறந்த பிராமணர் கிடைக்கும் போது செய்ய வேண்டும்.

ஶ்ராத்தம் குர்வீத விஜ்ஞாய வ்யதீபாதேऽயநே ததா । விஷுவே சைவ ஸம்ப்ராப்தே க்ரஹணே ஶஶிஸூர்யயோஃ । ஸமஸ்தேஷ்வேவ விப்ரேந்த்ர ராஶிஷ்வர்கேऽதிகச்சதி ।। ௧௩.

சரியான காலத்தை அறிந்து, அயன மாற்றம், சமம் வரும் நாள், சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகணம் ஆகிய நேரங்களில் சராத்தை செய்ய வேண்டும்; மேலும், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, சூரியன் புதிய ராசிக்கு செல்லும் போதும் செய்ய வேண்டும்.

நக்ஷத்ரக்ரஹபீடாஸு துஷ்டஸ்வப்நாவலோகநே । இச்சாஶ்ராத்தாநி குர்வீத நவஸஸ்யாகமே ததா ।। ௧௩.

தீய நட்சத்திரம் அல்லது கிரகங்களால் பாதிக்கப்பட்டபோது, அல்லது கெட்ட கனவு கண்டபின், தனக்குத் தோன்றும் விருப்பப்படி சராத்தை செய்ய வேண்டும்; புதிய அறுவடை வந்தபோதும் அதையே செய்ய வேண்டும்.

அமாவாஸ்யா யதா ஆர்த்ராவிஶாகாஸ்வாதியோகிநோ । ஶ்ராத்தைஃ பித்ரு'கணஸ்த்ரு'ப்திம் ததாப்நோத்யஷ்டவார்ஷிகீம் ।। ௧௩.

அமாவாசை அன்று ஆர்த்ரா, விசாகா, சுவாதி ஆகிய நட்சத்திரங்கள் சேர்ந்திருந்தால், அந்த நேரத்தில் செய்யும் சராத்தால் முன்னோர் எட்டு ஆண்டுகள் திருப்தியடைகிறார்கள்.

அமாவஸ்யா யதா புஷ்யே ரௌத்ரேऽதர்க்ஷே புநர்வஸௌ । த்வாதஶாப்தம் ததா த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்தி பிதரோऽர்ச்சிதாஃ ।। ௧௩.

அமாவாசை அன்று புஷ்யம், கொடிய நட்சத்திரம், அல்லது புனர்வசு ஆகியவை சேர்ந்திருந்தால், அந்த நேரத்தில் முன்னோர்களை வணங்கினால், அவர்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் திருப்தியடைகிறார்கள்.

வாஸவாஜைகபாதர்க்ஷே பித்ரூ'ணாம் த்ரு'ப்திமிச்சதாம் । வாருணே சாப்யமாவாஸ்யா தேவாநாமபி துர்லபா ।। ௧௩.

வாசவம், ஆஜைகபாதம், வாருணம் ஆகிய நட்சத்திரங்களில் அமாவாசை வந்தால், முன்னோர்களின் திருப்தியை விரும்புவோர் சராத்தை செய்ய வேண்டும்; அந்த நேரத்தில் தேவதைகளுக்குக்கூட திருப்தி பெற கடினம்.

நவஸ்வர்க்ஷேஷ்வமாவாஸ்யா யதா தேஷு த்விஜோத்தம । ததா ஶ்ராத்தாநி தேயாநி அக்ஷய்யபலமிச்சதாம் । அபி கோடிஸஹஸ்த்ரேண புண்யஸ்யாந்தோ ந வித்யதே ।। ௧௩.

இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, ஒன்பது நட்சத்திரங்களில் அமாவாசை வந்தால், நாசாதிக்க முடியாத புண்ணியத்தை விரும்புவோர் சராத்தை செய்ய வேண்டும்; கோடி ஆயிரம் மடங்கு செய்தாலும் புண்ணியத்துக்கு எல்லை இல்லை.

அதாபரம் பிதரஃ ஶ்ராத்தகாலம் ரஹஸ்யமஸ்மத் ப்ரவதந்தி புண்யம் । வைஶாகமாஸஸ்ய து யா த்ரு'தீயா நவம்யஸௌ கார்த்திகஶுக்லபக்ஷே ।। ௧௩.

இப்போது, முன்னோர்கள் மற்றொரு ரகசியமான புண்ணியமான சராத்து காலத்தைச் சொல்கிறார்கள்: வைசாக மாதம் வளர்பிறை மூன்றாம் நாள், கார்த்திகை வளர்பிறை ஒன்பதாம் நாள்.

நபஸ்யமாஸஸ்ய தமிஸ்த்ரபக்ஷே த்ரயோதஶீ பஞ்சதஶீ ச மாகே । உபப்லவே சந்த்ரமஸோ ரவேஶ்ச ததாஷ்டகாஸ்வப்யயநத்வயே ச ।। ௧௩.

மாசி மாத இருள் படரும் பக்கத்தில் பதின்மூன்றாம், பதினைந்தாம் நாள்களில், சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகணம் நேரிடும் போது, அஷ்டகை நாட்களில், இரு அயனங்களில்—இவை எல்லாம் சிறப்பு வாய்ந்த காலங்கள்.

பாநீயமப்யத்ர திலைர்விமிஶ்ரம் தத்யாத்பித்ரு'ப்யஃ ப்ரயதோ மநுஷ்யஃ । ஶ்ராத்தம் க்ரு'தம் தேந ஸமாஃஸஹஸ்த்ரம் ரஹஸ்யமேதத் பிதரோ வதந்தி ।। ௧௩.

இந்த நேரங்களில், ஒருவர் பக்தியுடன் எள் கலந்து நீரை முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இப்படிச் செய்யும் ச்ராத்த்தம், ஆயிரம் ஆண்டுகள் முன்னோர்களுக்கு திருப்தி தரும்—இந்த ரகசியத்தை முன்னோர்கள் சொல்கிறார்கள்.