வராஹபுராணம்

நவவர்ஷஸஹஸ்ராணி நவவர்ஷஶதாநி ச

ஒன்பது ஆயிரம் ஆண்டுகளும், ஒன்பது நூறு ஆண்டுகளும்,

குபேரபவநாத்ப்ரஷ்டஃ ஸ்வச்சந்தகமநாலயஃ

அவன் குபேரனின் இல்லத்திலிருந்து வீழ்ந்து, விருப்பப்படி செல்லும் சுதந்திரம் பெற்றான்.

ந்ரு'த்யமாநஸ்ய வக்ஷ்யாமி தச்ச்ரு'ணுஷ்வ வஸுந்தரே।. மாநவோ யேந கச்சேத்து ச்சித்த்வா ஸம்ஸாரபந்தநம்

அவன் நடனமாடிக் கொண்டிருந்தபோது, நான் சொல்வதை கேள், வசுந்தரே: மனிதன் எவ்வாறு இந்த உலக பந்தங்களை அறுத்து விடுவான் என்பதை கூறுகிறேன்.

த்ரிம்ஶத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி த்ரிம்ஶத்வர்ஷஶதாநி ச 139.

முப்பது ஆயிரம் ஆண்டுகள், மேலும் முப்பது நூறு ஆண்டுகளும்,

பலம் ப்ராப்நோதி ஸுஶ்ரோணி மம கர்மபராயணஃ

அழகிய இடுப்பையுடையவளே, என் செயல்களில் முழுமையாக ஈடுபடும் ஒருவருக்கு இதுவே பலன்.

மத்பக்தஶ்சைவ ஜாயேத ஸம்ஸாரபரிமோசிதஃ

அவர் என் பக்தராக பிறந்து, இவ்வுலக பந்தங்களிலிருந்து விடுபடுவார்.

ஜம்பூத்வீபம் ஸமாஸாத்ய ராஜராஜஸ்து ஜாயதே

அவர் ஜம்பூத் தீவை அடைந்து, ராஜாதி ராஜராக பிறப்பார்.

மத்பக்தஶ்சைவ ஜாயேத மம கர்மபராயணஃ

அவர் என் பக்தராகவும், என் செயல்களில் முழுமையாக ஈடுபட்டவராகவும் பிறப்பார்.

யோ மாமுபநயேத்பூமே மம கர்மபதே ஸ்திதஃ

பூமியே, என் செயல்களின் பாதையில் நிலைத்து, யார் என்னை வழிநடத்துகிறாரோ,

ஸ க்ரு'த்வா புஷ்கலம் கர்ம மம லோகம் ஸ கச்சதி

அவர் பெரும் நற்காரியங்கள் செய்து, என் உலகத்தை அடைவார்.

மம பக்தஸுகார்தாய ஸர்வஸம்ஸாரமோக்ஷணம்

என் பக்தர்களின் ஆனந்தத்திற்கும், எல்லா உலக பந்தங்களிலிருந்தும் விடுதலையிற்கும்,

ஸ து தாரயதே ஜந்துர்தஶ பூர்வாந்தஶாபராந்

அந்த உயிர் பத்து முன்னோர்களையும், பத்து பின்வந்தோர்களையும் தாராளமாக மீட்கும்.

படேத்பாகவதாநாம் ச மத்யே முக்திரதாத்மநாம்

பாகவத நூல்களில் இதை ஓதினால், அந்த ஆத்மாவுக்கு முக்தி கிடைக்கும்.

யதீச்சேத்ஸித்திகல்யாணம் மம்கலம் ச மம ப்ரியம் 139.

யாரேனும் சிறப்பு, நன்மை, மங்களம், எனக்கு பிரியமானதை விரும்பினால்,

மா படேச்சாஸ்த்ரதூஷாய அத்யாயம் வா கதாசந

ஏதேனும் வேதநூலை குறை கூறும் நோக்கில், இந்த அதிகாரத்தை ஒருபோதும் ஓதக்கூடாது.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே பகவச்சாஸ்த்ரே ஸௌகரே சாண்டாலப்ரஹ்மராக்ஷஸஸம்வாதே ஸௌகரமாஹாத்ம்யம் நாமைகோநசத்வாரிம்ஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, ஸ்ரீ வராக புராணத்தில், இறைவனின் வேதத்தில், சண்டாளரும் பிரமராட்சசனும் உரையாடியதில், 'வராக மஹாத்மியம்' எனும் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

அத கோகாமுக(பதரீ) மாஹாத்ம்யம் ஶ்ருதாநி தேவஸ்தாநாநி த்வயா ப்ரோக்தாநி யாந்யுத

இப்போது கோகாமுகம் (பதரி) மஹிமை: நீ கேட்ட புண்யஸ்தலங்களையும், நீ விவரித்தவற்றையும் கேட்டுள்ளாய்.

கிம்ச தே பரமம் ஸ்தாநம் யத்ர மூர்த்த்யாக்ரு'திர்பவாந்

ஆனால், நீ உருவாகவும், உருவழகாகவும் தங்கி இருக்கும் அந்த உயர்ந்த இடம் எது?

ஶ்ரீவராஹ உவாச யேஷு ஸ்தாநேஷு திஷ்டாமி கத்யமாநாநிமாஞ்ச்ரு'ணு

ஸ்ரீ வராகன் கூறினார்: நான் தங்கி இருக்கும் இடங்களை இப்போது சொல்வதை கேள்.

தவ கோகாமுகம் நாம யந்மயா பூர்வபாஷிதம்

கோகாமுகம் என்று முன்பு நான் கூறிய அந்த இடம்,

ஸ்தாநம் லோஹார்கலம் நாம ம்லேச்சராஜஸமாஶ்ரிதம்

அது லோஹார்கலம் எனப்படும் இடம்; அங்கு மிலேச்சர் அரசர் தங்கியுள்ளார்.

ஸசைத்யம் பஶ்ய மே ஸ்தாநம் ஜகதேதச்சராசரம்

என் திருக்கோயில்களுடன் கூடிய இந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் உடைய உலகமே என் இருப்பிடம் என்று நீ காண்.

யே து ஜாநந்தி மாம் தேவி குஹ்யாம் காமகதிம் மம

ஆனால், என் இரகசியமான ஆசை வழியையும் என்னையும் உணர்ந்தவர்கள், அம்மையே,

ததோ தேவவசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரு'திவீ வாக்யமப்ரவீத்

அப்பொழுது அந்தத் தெய்வத்தின் வார்த்தைகளை கேட்ட புவி இவ்வாறு பேசினாள்:

தரண்யுவாச கதம் கோகாமுகம் ஶ்ரேஷ்டம் தத்பவாந்வக்துமர்ஹஸி

புவி கூறினாள்: அந்தச் சிறந்த கோகாமுகம் எப்படிப்பட்டது என்பதை நீயே எனக்குச் சொல்ல வேண்டும்.

ஶ்ரீவராஹ உவாச நாஸ்தி கோகாமுகாத்ஸ்தாநம் நாஸ்தி கோகாமுகாத்ப்ரியம்।।140.

ஸ்ரீவராகன் கூறினான்: கோகாமுகத்தைவிட உயர்ந்த இடம் எதுவும் இல்லை; கோகாமுகத்தைவிட எனக்கு இனியதும் இல்லை.

யஸ்து கோகாமுகம் கத்வா பூயோ விநிவர்த்ததே

யார் கோகாமுகத்திற்கு சென்று மீண்டும் திரும்புகிறார்களோ—

யாநி யாநி ச க்ஷேத்ராணி த்வயா ப்ரு'ஷ்டாநி வை தரே।. கோகாமுகஸமம் ஸ்தாநம் ந பூதம் ந பவிஷ்யதி

நீ என்னிடம் கேட்ட அனைத்து புனித இடங்களிலும், புவியே, கோகாமுகம் போன்ற இடம் கடந்த காலத்திலும் இல்லை, எதிர்காலத்திலும் இருக்காது.

மம ஸா பரமா மூர்த்திர்யாம் ந ஜாநந்தி கோபிதாம்

என் அந்த உன்னதமான உருவத்தை அவர்கள் அறியவில்லை; அது மறைந்திருக்கிறது.