வராஹபுராணம்

ஶ்ரீவராஹ உவாச யேந சிந்தயஸே சிந்தாம் மம கர்மபராயணா

ஸ்ரீவராகன் சொன்னான்: நீ என் செயல்களில் முழுமையாக ஈடுபட்டு என்னை எந்த வழியில் நினைத்தாலும்,

ஏஷா கணாந்திகா நாம தீக்ஷாऽங்கபீஜநிஃஸ்ரு'தா 128.

இது 'கணாந்திக தீட்சை' என அழைக்கப்படுகிறது; இது அந்த தீட்சையின் விதையிலிருந்து தோன்றியது.

தீக்ஷிதேந து ஶுத்தேந மம நிஶ்சிதகர்மணா

தூய்மையுடன் தீட்சை பெற்றவன், என் செயல்களில் உறுதியுடன் இருப்பவன்,

யஸ்து பாகவதோ பூத்வா தத்க்ரு'ஹ்ணாதி கணாந்திகாம்

யார் உண்மையான பக்தராகி, இந்த ரகசியக் கணாந்திக தீட்சையை ஏற்கிறாரோ,

தஸ்ய தர்மோ ந வித்யேத தீக்ஷா தஸ்ய மஹாபலா

அவருக்கு வேறு தர்மம் இல்லை; இந்த தீட்சை மிகப் பெரும் பலனைத் தரும்.

ஆஸுரீ நாம ஸா தீக்ஷா யயா தர்மஃ ப்ரவர்த்ததே

அந்த தீட்சை 'ஆசுரி' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதனால் தர்மம் நிலைபெறும்.

குஹ்யாம் கணாந்திகாம் யோ மாம் சிந்தயேத்ஸ புதோத்தமஃ

யார் ரகசியக் குழுவில் என்னை நினைக்கிறாரோ, அவர் புத்திசாலிகளில் சிறந்தவர்.

க்ரஹணஸ்ய ப்ரவக்ஷ்யாமி யதா ஶிஷ்யாய தீயதே

அதை எப்படி ஏற்க வேண்டும், அது எப்படி சீடனுக்கு அளிக்கப்படுகிறது என்பதை நான் விளக்குகிறேன்.

கௌமுதஸ்ய து மாஸஸ்ய மார்கஶீர்ஷஸ்ய வாப்யத ।। । வைஶாகஸ்யாபி மாஸஸ்ய ஶுக்லபக்ஷே து த்வாதஶீ

கௌமுத மாதம், அல்லது மார்கழி மாதம், அல்லது வைசாக மாதத்தில், வளர்பிறை துவாதசி நாளில்,

குர்யாந்நிராமிஷம் தத்ர திநாநி த்ரீணி நிஶ்சிதஃ

அங்கு மூன்று நாட்கள் முழுவதும் இறைச்சி இல்லாத உணவை மட்டும் அவன் உண்ண வேண்டும்.

மமாக்ரதோ வராரோஹே ப்ரஜ்வால்ய ச ஹுதாஶநம்

என் முன்னிலையில், வேதியிலே, அவன் புனித நெருப்பை ஏற்ற வேண்டும்.

ததஃ ஶிஷ்யோ குருஶ்சைவ தீக்ஷிதஃ ஶுசிருத்தமஃ 128.

பின்னர், அந்த சீடனும் ஆசானும், தகுந்த தீட்சையுடன் தூய்மையாகச் செயல்பட வேண்டும்.

மந்த்ரஃ – யா தாரிதா பூர்வபிதாமஹேந ப்ரஹ்மண்யதேவேந பவோத்பவேந

மந்திரம்: முன்னோர்கள், பிரம்மண்ய தேவன், பவோத்பவனும் பாதுகாத்த அதையே—

தத ஏதேந மந்த்ரேண குருர்க்ரு'ஹ்ய கணாந்திகம்

பின்னர், அந்த மந்திரத்துடன் ஆசான் சீடனை சேவகர் கூட்டத்திடம் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.

மந்த்ரஃ – நாராயணஸ்ய தக்ஷிணகாத்ரஜாதாம் ஸ்வஶிஷ்ய க்ரு'ஹ்ணீஷ்வ ஸமயேந தேவீம்

மந்திரம்: என் சீடனே, நாராயணனின் தெற்கு கிளையிலிருந்து பிறந்த தேவியை, முறையான முறையில் ஏற்று.

தரண்யுவாச ப்ரஸாதநவிதிம் சைவ கேந மந்த்ரேண கல்பயேத்

பூமி கேட்டாள்: அலங்காரம் செய்வதற்கான முறையை எந்த மந்திரத்தால் நிறுவ வேண்டும்?

அகர்மண்யேந முச்யேத தவ கர்மபராயணஃ

உன் செயல் இல்லாத தன்மையால், செயலில் ஈடுபடும் ஒருவர் விடுதலை பெறுகிறார்.

தர்மஸம்யுக்தவாக்யேந ப்ரத்யுவாச வஸுந்தராம்

அவன் தர்மத்துடன் கூடிய வார்த்தைகளால் வசுந்தராவுக்கு பதில் கூறினார்.

ஶ்ரீவராஹ உவாச ஸ்நாநஸ்யைவோபசாராணி யாநி குர்வந்தி கர்ம்மிணஃ

ஸ்ரீவராகன் கூறினார்: கன்மிகள் செய்யும் ஸ்நான முறைகள்—

வ்ரு'த்தேஷ்வேவோபசாரேஷு ஜலப்ராதாநிகேஷு ச

அந்த முறைகள் அனைத்தும் நீர் முக்கியமானவை—

யதா மந்த்ரேண தாதவ்யம் தச்ச்ரு'ணுஷ்வ வஸுந்தரே

வசுந்தரே, அந்த முறையில் எவ்வாறு மந்திரத்துடன் தர வேண்டும் என்பதை கேள்.

அஞ்ஜநம் கங்கதீம் சைவ ஶீக்ரமேவ ப்ரஸாதயேத் 128.

அவன் கண்ணாடி மருந்தும், சீவியும் விரைவாக தயார் செய்ய வேண்டும்.

அஞ்ஜலௌ கங்கதீம் க்ரு'ஹ்ய இமம் மந்த்ரமுதாஹரேத்

சீவியை கையில் எடுத்துக்கொண்டு, இந்த மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.

மந்த்ரஃ – ஏதாம் கங்கதீமஞ்ஜலிஸ்தாம் ப்ரக்ரு'ஹ்ய ப்ரஸீத நாராயண ஶிரஃ ப்ரஸாதி ஹி

மந்திரம்: இந்த சீவியை கையில் எடுத்தேன்; அருள்புரிவாய் நாராயணா, தலை அலங்கரிக்க வேண்டும்.

மஹாநுபாவ விஶ்வநேத்ரே ஸ்வநேத்ரே யாப்யாம் பஶ்யஸே த்வம் த்ரிலோகீம்

பெரியவரே, உலகை நடத்துபவரே, உன் கண்களால் மூன்று உலகையும் நீ காண்கிறாய்.

ததஃ ஸம்ஸ்நாபயேத்தேவம் மந்த்ரேணாநேந ஸுவ்ரதம்

பின்னர், இந்த மந்திரத்துடன், நல்ல விரதம் கொண்ட தேவனை ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.

மந்த்ரஃ – தேவதேவ ஸ்நாநீயமிதம் மம கல்பிதம் ஸுவர்ணகலஶம் க்ரு'ஹாண ப்ரஸீத ஏஷோऽஞ்ஜலிர்மயா பரிகல்பிதஃ ஸ்நாஹி ஸ்நாஹீதி

மந்திரம்: தேவாதேவா, நான் தயார் செய்த இந்த ஸ்நானத்தை, பொன்னால் ஆன கலசத்தை ஏற்று அருள்புரிவாய். இந்த அஞ்சலி நீரையும் நான் அர்ப்பணிக்கிறேன்; ஸ்நானம் செய், ஸ்நானம் செய்.

நமோ நாராயணேத்யுக்த்வா இமம் மந்த்ரமுதீரயேத்

நாராயணாய நம என்று கூறி, இந்த மந்திரத்தை ஓத வேண்டும்.

ய ஏதேந விதாநேந மம கர்மணி தீக்ஷிதஃ குஶிஷ்யாய ந தாதவ்யா பிஶுநாய ஶடாய ச

இந்த முறையைப் பின்பற்றி என் விரதத்தில் திகழ்பவருக்கு மட்டும் இதை சொல்ல வேண்டும்; தகுதியில்லாத மாணவருக்கும், பொய்யும் கபடமும் பேசுபவர்களுக்கும் இதை வழங்கக் கூடாது.