வராஹபுராணம்

யந்த்ரிகாமர்கபாத்ரம் ச சருஸ்தாலீம் ஸதர்விகாம்

படைக்காக ஒரு பாத்திரம், ஒரு கரண்டி, ஒரு சமையல் பாத்திரம் மற்றும் ஒரு கரண்டி ஆகியவை சேர வேண்டும்.

பக்ஷ்யபோஜ்யாந்நபாநம் ச கர்மண்யாம்ஶ்சைவ ஸம்சயாந்

சாப்பிடும் உணவு, பருகும் பானம் மற்றும் அந்த யாகத்திற்கு தேவையான பிற பொருட்கள் அனைத்தும் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

யாநி காநி ச பீஜாநி ரத்நாநி விவிதாநி ச

எல்லா விதமான விதைகளும், பலவகை மாணிக்கங்களும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.

ஏதாந்யேவோபஹார்யாணி குருமூலே ததஃ பரம்

இவைதான் ஆசானின் பாதத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டியவை; வேறு எதுவும் தேவையில்லை.

குரோஸ்து சரணௌ க்ரு'ஹ்ய ப்ரூஹி கிம் கரவாணி தே

ஆசானின் பாதங்களைப் பிடித்து, 'உங்களுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று கேள்.

ப்ராஹ்மணோ தீக்ஷமாணஸ்து சதுரஸ்ராம் து ஷோடஶஹஸ்தாம் க்ரு'த்வா தத்ர ச கலஶோபரி யுஞ்ஜேத் ।। 127.

துவக்கம் பெறும் பிராமணன், பதினாறு முழம் அகலமான ஒரு சதுரத்தை அமைத்து, அதன் மேல் ஒரு கலசத்தை வைக்க வேண்டும்.

ப்ரதிஷ்டாப்ய விதாநேந தாந்யோபரித்ரு'டம் நவம்

அதன் மேல் விதிமுறையின்படி புதிய தானியங்களை உறுதியாக அடுக்க வேண்டும்.

தஸ்யோபரி திலைஃ பூர்ணபாத்ரம் ஸ்தாப்ய விதாநதஃ

அதன் மேல், முறையின்படி எள்ளு நிரம்பிய ஒரு பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும்.

தத்ரார்சநவிதிம் க்ரு'த்வா குருதர்மவிநிஶ்சயஃ

அங்கே பூஜை முறையை செய்து, ஆசானின் கடமைகள் நிர்ணயிக்கப்பட வேண்டும்.

சதுரஃ கலஶாந்தத்யாச்சதுஷ்பார்ஶ்வேஷு ஸுந்தரி

அழகியவளே, நான்கு பக்கங்களிலும் நான்கு கலசங்களை வைக்க வேண்டும்.

ஸர்வதஃ ஶுக்லஸூத்ரேண வேஷ்டயேத ததாநகே

பாவமில்லாதவளே, அதைச் சுற்றிலும் வெள்ளை நூலால் கட்டி உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

ஏவம் மந்த்ரம் ததஃ க்ரு'த்வா தத்யாத்தீக்ஷாப்ரயோஜகஃ

அந்த மந்திரத்தைச் செய்து முடித்தவுடன், தீட்சை அளிப்பவர் அந்த அருளை வழங்க வேண்டும்.

யதாந்யாயம் ச ஸம்க்ரு'ஹ்ய குருகர்மவிநிஶ்சிதஃ

எல்லாம் முறையாகச் சேர்த்து, ஆசானின் கடமைகள் தெளிவாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட பிறகு,

உபஸ்ப்ரு'ஶ்ய யதாந்யாயம் பூத்வா பூர்வமுகஸ்ததஃ

தக்க முறையில் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, கிழக்கு நோக்கி நிற்க வேண்டும்.

யஸ்து பாகவதாந்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்வயம் பாகவதஃ ஶுசிஃ

தூய்மையுடன் பக்தர்களைக் காண்பதும், தானும் பக்தனாக இருப்பதும் அவனுக்கு வேண்டும்.

கந்யாம் தத்த்வா புநஸ்தாம்ஸ்து கர்மணா நோபபாதயேத் 127.

கன்னியை வழங்கிய பிறகு, அந்த மக்களை மீண்டும் அந்தச் செயல்களில் ஈடுபடுத்தக் கூடாது.

பார்யாம் ப்ரியஸகீம் யஸ்து ஸாத்வீம் ஹிம்ஸதி நிர்க்ரு'ணஃ

தன்னுடைய நல்ல மனைவியையோ, நெருங்கிய தோழியையோ இரக்கம் இன்றி புண்படுத்தும் மனிதன்,

ப்ரஹ்மக்நஶ்ச க்ரு'தக்நஶ்ச கோக்நஶ்ச க்ரு'தபாதகாஃ

பிராமணனை கொல்வோர், நன்றி மறப்போர், பசுவை கொல்வோர் இவர்கள் எல்லாம் பெரிய பாவிகள்.

பில்வவ்ரு'க்ஷோதும்பரௌ ச ததா சாந்யே கதாசந

வில்வ மரமும் உதும்பர மரமும், அவை போல் வேறு மரங்களும் எப்போது வேண்டுமானாலும்,

யதீச்சேத்பரமாம் ஸித்திம் மோக்ஷதர்மம் ஸநாதநம்

யாராவது உயர்ந்த Siddhi-யையும், நிலையான விடுதலை தருமத்தையும் விரும்பினால்,

கரீரஸ்ய வதஃ ஶஸ்தஃ பலாந்யௌதும்பரஸ்ய ச

கரீர மரத்தை அழிப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது; உதும்பர மரத்தின் பழங்களும் அனுமதிக்கப்படும்.

ந பக்ஷணீயம் வாராஹம் மாம்ஸம் மத்ஸ்யாஶ்ச ஸர்வஶஃ

பன்றியின் இறைச்சியையோ, எந்த வகை மீனையும் சாப்பிடக் கூடாது.

பரீவாதம் ந குர்வீத ந ஹிம்ஸாம் வா கதாசந

யாரும் ஒருபோதும் பழிச்சொல்லவோ, அல்லது வன்முறையில் ஈடுபடவோ கூடாது.

அதிதிம் சாகதம் த்ரு'ஷ்ட்வா தூராத்வாநம் கதம் க்வசித்

தொலை தூரம் பயணித்து வந்த விருந்தாளியைப் பார்த்தவுடன்,

குருபத்நீ ராஜபத்நீ ப்ராஹ்மணஸ்த்ரீ கதாசந

ஆசானின் மனைவி, அரசரின் மனைவி, பிராமணரின் மனைவி—இவர்கள் மீது ஒருபோதும் கண்ணோட்டம் வைக்கக் கூடாது.

கநகாதீநி ரத்நாநி யௌவநஸ்தா ச காமிநீ 127.

பொன்னும், பிற ரத்தினங்களும், இளமைப் பருவத்தில் உள்ள பெண்ணும்,

த்ரு'ஷ்ட்வா பரஸ்ய பாக்யாநி ஆத்மநோ வ்யஸநம் ததா

மற்றவர்களின் அதிர்ஷ்டத்தையும், தன் துயரத்தையும் பார்த்தபோது,

ஏவம் ததஃ ஶ்ராவயீத தீக்ஷாகாமம் வஸுந்தரே

இவ்வாறு, பூமி தாயே, தீட்சை விரும்புபவருக்கு இவை அனைத்தையும் சொல்லிக் கொடுக்க வேண்டும்.

த்வே த்வே ஔதும்பரஸ்ய பத்ரே வேதிமத்யே து ஸ்தாபயேத்

உதும்பர மரத்தின் இரண்டு இலைகளை வேதிக்கையின் நடுவில் வைக்க வேண்டும்.