வராஹபுராணம்

கேசித்விரூபா த்ரு'ஶ்யந்தே ததோ துஃகதரம் நு கிம்

சிலர் உடலில் குறைபாடுடன் தோன்றுகிறார்கள்; அதைவிட வேதனை என்ன இருக்க முடியும்?

கேசிந்மூகாஶ்ச த்ரு'ஶ்யந்தே ததோ துஃகதரம் நு கிம் 116.

சிலர் பேச முடியாமல் இருக்கிறார்கள்; அதைவிட வேதனை என்ன இருக்க முடியும்?

தரித்ரோ ஜாயதே தாதா ததோ துஃகதரம் நு கிம்

ஒரு தர்மவான் ஏழையாக பிறக்கிறான்; அதைவிட வேதனை என்ன இருக்க முடியும்?

ஏகா து துர்பகா தத்ர ததோ துஃகதரம் நு கிம்

அங்கே ஒரு பெண் முற்றிலும் அதிர்ஷ்டமில்லாமல் இருக்கிறாள்; அதைவிட வேதனை என்ன இருக்க முடியும்?

பாபகர்மரதா ஹ்யாஸந்ததோ துஃகதரம் நு கிம்

சிலர் பாவகரமான செயல்களில் ஈடுபடுகிறார்கள்; அதைவிட வேதனை என்ன இருக்க முடியும்?

மாமேவ ந ப்ரபத்யந்தே ததோ துஃகதரம் நு கிம்

அவர்கள் என்னிடம் சரணாகாதிருப்பார்கள்; அதைவிட வேதனை என்ன இருக்க முடியும்?

ஸர்வபூதாஹிதம் பாபம் யத்த்வயா பரிப்ரு'ச்சிதம்

எல்லா உயிர்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் பாவத்தை நீ கேட்டுள்ளாய்.

தச்ச்ரு'ணுஷ்வாநவத்யாங்கி மம கர்மவிநிஶ்சயம்

குற்றமற்றவளே, என் கர்ம தீர்ப்பை நீ கேள்.

யஸ்ய புத்திர்விஜாயேத ஸ துஃகாயோபஜாயதே

யாருக்கு அறிவு பிறக்கிறது, அவருக்கு துன்பமும் பிறக்கிறது.

ஶேஷமந்நம் ஸமஶ்நாதி ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

மிச்சமான உணவை உண்ணும் ஒருவருக்கு, அதைவிட ஆனந்தம் என்ன இருக்க முடியும்?

க்ரு'த்வா ஸாயாஹ்நிகம் கர்ம ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

மாலை வழிபாடு செய்தவனுக்கு, அதைவிட ஆனந்தம் என்ன இருக்க முடியும்?

யஶ்சாத்மா வை ஸமஶ்நாதி ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம் 116.

தன்னையே உணர்ந்து மகிழும் ஒருவருக்கு, அதைவிட ஆனந்தம் என்ன இருக்க முடியும்?

யேந கேநசித்தத்தேந ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

யாராலும் எதுவும் அளிக்கப்பட்டதை ஏற்றுக்கொள்பவனுக்கு, அதைவிட ஆனந்தம் என்ன இருக்க முடியும்?

பிதரோ யஸ்ய த்ரு'ப்யந்தி ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

ஒருவரது முன்னோர்கள் திருப்தியடைந்தால், அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

அபிந்நமுகராகேண ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

எல்லோரிடமும் அன்பும் உரிமையும் குறையாமல் இருந்தால், அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

ஸமம் பஶ்யதி யோ தேவி ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

அம்மையே, எல்லாவற்றையும் சமமாகப் பார்க்கும் போது, அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

அஹிம்ஸோபரதஃ ஶுத்தஃ ஸ ஸுகாயோபஜாயதே

அவனுக்கு வன்முறை இல்லாமல் தூய்மையாக வாழ்ந்தால், அவன் மகிழ்ச்சிக்காகவே பிறக்கிறான்.

யஸ்ய சித்தம் ந கச்சேத்து ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

ஒருவரது மனம் அலைந்து திரியாமல் இருந்தால், அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

லோஷ்டவத்பஶ்யதே யஸ்து ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

யாரும் எல்லாவற்றையும் மண்ணாகவே எண்ணினால், அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

யஸ்து ப்ராணாந்ப்ரமுச்யேத ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

யாராவது உயிரை விட்டுவிட்டால், அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

யஸ்து ஜீவதி ஸம்துஷ்டஃ ஸ ஸுகாயோபபத்யதே

யார் திருப்தியாக வாழ்கிறாரோ, அவர் மகிழ்ச்சிக்காகவே பிறக்கிறார்.

யா தோஷயதி பர்த்தாரம் ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம் 116.

ஒரு பெண் தன் கணவரை மகிழ்விக்கும்போது, அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

நிக்ரு'ஹீதேந்த்ரியஃ பம்ச ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

ஐந்து அறிவுப்புலன்களையும் கட்டுப்படுத்தும் போது, அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

யஸ்யேதம் விதிதம் ஸர்வம் ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

யாருக்கு இவை அனைத்தும் தெரிந்திருக்கிறதோ, அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

யஸ்து ப்ராணாந்ப்ரமுச்யேத ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

யாராவது உயிரை விட்டுவிட்டால், அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

தேவதேவ ஸதா பஶ்யேத்ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

யார் எப்போதும் தேவதைபோல் பார்க்கிறாரோ, அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

அநந்யமாநஸோ பூத்வா ததஃ ஸௌக்யதரம் நு கிம்

ஒருவர் மனதை ஒரே நோக்கில் வைத்திருந்தால், அதற்கு மேல் மகிழ்ச்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

தஸ்யாஹம் ந ப்ரணஶ்யாமி ஸ ச மே ந ப்ரணஶ்யதி ஸர்வலோகஹிதார்தாய யந்மாம் த்வம் பரிப்ரு'ச்சஸி

அவனுக்காக நான் அழியவில்லை; அவனும் எனக்காக அழிவதில்லை. எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை வேண்டி நீ என்னை இவ்வாறு கேட்கிறாய்.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஸுகதுஃகநிரூபணம் நாம ஷோடஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு ஸ்ரீவராகபுராணத்தில் 'மகிழ்ச்சியும் துயரமும் என்னும்' நூற்றாற்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.