வராஹபுராணம்

ததஃ ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டோ ஜம்பூத்வீபபதிர்பவேத்

பின்னர், அவன் சொர்க்கத்திலிருந்து விழுந்து, ஜம்பூதீபத்தின் அரசனாகிறான்.

ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா ருத்ரலோகே மஹீயதே

எல்லா பாவங்களும் நீங்கிய மனத்துடன், அவன் ருத்ரனின் உலகத்தில் மதிப்படைகிறான்.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஶ்வேதவிநீதாஶ்வோபாக்யாநே தாந்யதேநுதாநமாஹாத்ம்யம் நாம தஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, ஸ்ரீவராக புராணத்தில், ஷ்வேதவிநீதாஷ்வன் கதையில், 'அன்னமும் பசுவும் வழங்கும் மகிமை' என்ற நூற்றுப் பத்துாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

அத கபிலாதேநுதாநமாஹாத்ம்யம் அதாதஃ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி கபிலாம் தேநுமுத்தமாம்

இப்போது கபிலா பசுவை வழங்கும் மகிமையைச் சொல்கிறேன். அதனால், சிறந்த கபிலா பசுவைப் பற்றி விளக்குகிறேன்.

பூர்வோக்தேந விதாநேந தத்யாத்தேநும் ஸவத்ஸகாம்

முன்னர் கூறிய முறையின்படி, பசுவையும் அதன் கன்றையும் வழங்க வேண்டும்.

கபிலாயாஃ ஶிரோ க்ரீவா ஸர்வதீர்தாநி பாமிநி

அழகியவளே, கபிலா பசுவின் தலை மற்றும் கழுத்து எல்லா தீர்த்தங்களும் ஆகும்.

ப்ராதருத்தாய யோ மர்த்யஃ கபிலாகலமஸ்தகாத்

யார் காலை எழுந்தவுடன் கபிலா பசுவின் கழுத்தையும் தலையையும் தொடுகிறாரோ—

ஸ தேந புண்யதோயேந தத்க்ஷணாத்தக்தகில்பிஷஃ

அந்த புண்ணியமான தொடுதலால், உடனே அவனது பாவங்கள் அழிகின்றன.

கல்யமுத்தாய யோ மர்த்யஃ குர்யாத்தாஸாம் ப்ரதக்ஷிணம்

யார் காலையில் எழுந்து, அந்த பசுக்களைச் சுற்றி வணங்குகிறாரோ—

ப்ரதக்ஷிணேந சைகேந ஶ்ரத்தாயுக்தேந தத்க்ஷணாத்

ஒரு முறை கூட பக்தியுடன் சுற்றி வணங்கினால், உடனே பலன் கிடைக்கும்.

கபிலாயாஸ்து மூத்ரேண ஸ்நாயாச்சைவ ஶுசிவ்ரதஃ। ஸ கங்காதிஷு தீர்தேஷு ஸ்நாதோ பவதி மாநவஃ

யார் தூய மனதுடன் கபிலா பசுவின் சிறுநீரில் குளிக்கிறார்களோ, அவர்கள் கங்கை போன்ற தீர்த்தங்களில் குளித்ததுபோல் ஆகிறார்கள்.

தேந ஸ்நாநேந சைகேந பாவயுக்தேந வை நரஃ

அப்படி ஒரு குளிப்பை பக்தியுடன் செய்தால், மனிதன்—

கோஸஹஸ்ரம் ச யோ தத்யாதேகாம் வா கபிலாம் நரஃ 111.

யார் ஆயிரம் பசுக்களையோ, அல்லது ஒரு கபிலா பசுவையோ வழங்குகிறார்களோ—

கவாமஸ்தி ததோऽப்யேதந்ம்ரு'தகந்தேந தூஷயேத்

பசுவின் எலும்பின் மரணவாசனையால் அதை மாசுபடுத்தினால்—

கவாம் கண்டூயநம் ஶ்ரேஷ்டம் ததா ச பரிபாலநம்

பசுக்களுக்கு முதன்மையான சேவை, அவற்றைச் சுரண்டி மகிழ்விப்பதும், பாதுகாப்பதும் ஆகும்.

த்ரு'ணாதிகாநி யோ தத்யாத்க்ஷுதிதேந கவாஹ்நிகம்

யார் பசுவுக்கு தினமும் பசுமை போன்ற உணவை அளிக்கிறார்களோ—

விமாநைர்விவிதைர்திவ்யைஃ கந்யாபிரபிதோऽர்பிதைஃ

விதவிதமான தெய்வீக விமானங்களில், அழகிய பெண்கள் சூழ்ந்து நிற்கும் நிலையில்—

ஸுவர்ணகபிலா பூர்வம் த்விதீயா கௌரபிங்கலா

முதலில் பொன்னிற கலிலா, இரண்டாவது வெளிர் மற்றும் மஞ்சள் கலந்தது.

பம்சமீ பஹுவர்ணா ஸ்யாத்ஷஷ்டீ ச ஶ்வேதபிங்கலா

ஐந்தாவது பலவகை நிறமுடையது, ஆறாவது வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் கலந்தது.

நவமீ பாடலா ஜ்ஞேயா தஶமீ புச்சபிம்கலா

ஒன்பதாவது சிவப்புக் கலந்தது என்று அறிய வேண்டும், பத்தாவது வால் மட்டும் மஞ்சள் நிறமுடையது.

ஸர்வலக்ஷணஸம்யுக்தா ஸர்வாலம்க்ரு'தஸுந்தரீ

அவள் எல்லா நல்ல குறிகளும் உடையவள், எல்லா அலங்காரங்களாலும் அழகாக விளங்குகிறாள்.

புக்திமுக்திப்ரதா தேஷாம் விஷ்ணுமார்கப்ரதாயிநீ

அவளில், அவள் அனுபவமும் விடுதலையும் தருகிறாள், விஷ்ணுவின் வழியையும் அருளுகிறாள்.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஶ்வேதவிநீதாஶ்வோபாக்யாநே கபிலாதாநமாஹாத்ம்யம் நாம ஏகாதஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, ஸ்ரீவராக புராணத்தில், வெள்ளை மற்றும் பணிவான குதிரையின் கதையில், கலிலா கொடுப்பதின் மகிமை என்ற நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

அதோபயதோமுகீகோதாநஹேமகும்பதாநபுராணப்ரஶம்ஸாஃ அதஃ பரம் மஹாராஜ ஶ்ரு'ணூபயமுகீம் ததஃ

இப்போது இருபக்க முகம் கொண்ட பசு தானம், தங்கக் குடம் தானம் மற்றும் புராணங்களின் புகழ்ச்சி கூறப்படுகிறது. அதனால், மகாராஜா, இருபக்க முகம் கொண்ட பசுவைப் பற்றி மேலும் கேள்.

ததஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி தவ புண்யபலம் மஹத் யா த்வயா கபிலா ப்ரோக்தா பூர்வமுத்பாதிதா ப்ரபோ

நான் இப்போது உனக்கு பெரிய புண்ணிய பலனை விளக்குகிறேன். நீ முன்பு கூறிய கலிலா பசு பற்றியதைப் பற்றி, பிரபு, கேள்.

ஹோமதேநுஃ ஸதா புண்யா ஸா ஜ்ஞேயா கதிலக்ஷணா

அவள் எப்போதும் யாக பசுவாகவும், என்றும் தூய்மையானவளாகவும், கலிலா குறியுடன் அறியப்பட வேண்டும்.

ப்ரஸூயமாநா தாநேந கிம் புண்யம் ஸ்யாச்ச மாதவ

மாதவா, அவள் குட்டிகளை பெற்றுக் கொண்டிருக்கும்போது தானம் செய்தால் என்ன புண்ணியம் கிடைக்கும்?

ஶ்ரீவராஹ உவாச யச்ச்ருத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ

ஸ்ரீவராகன் கூறினார்: இதை கேட்டால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்—இதில் ஐயம் இல்லை.

கபிலா ஹ்யக்நிஹோத்ரார்தே யஜ்ஞார்தே ச வராநநே

உண்மையில், கலிலா பசு அக்னிஹோத்ரம் மற்றும் யாகத்திற்காகவே, அழகியவளே.