வராஹபுராணம்

பூர்வவச்சார்ச்சயித்வா தாம் க்ரு'த்வா தீபார்ச்சநாதிகம்

முன்புபோல் அவளை வழிபட்டு, விளக்கு ஏற்றி மற்ற பூஜைகளும் செய்ய வேண்டும்.

த்ரிஃ ப்ரதக்ஷிணமாவ்ரு'த்த்ய தம்டவத்ப்ரணமேச்ச தாம்

அவளை மூன்று முறை சுற்றி வணங்கி, முழங்கையில் மண்ணில் விழுந்து வணங்க வேண்டும்.

மயா தத்தாம் ச க்ரு'ஹ்ணீஷ்வ ப்ரஸீத த்வம் த்விஜோத்தம

நான் வழங்கிய இதை ஏற்று அருள்க, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, தயவு செய்.

யா ச லக்ஷ்மீஸ்து கோவிந்தே ஸ்வாஹா யா ச விபாவஸௌ

கோவிந்தனில் இருக்கும் செல்வமும், அக்னியில் இருக்கும் வளமும்,

காயத்ரீ ப்ரஹ்மணஃ ப்ரோக்தா ஜ்யோத்ஸ்நா சந்த்ரே ரவேஃ ப்ரபா

பிரம்மனின் சாரமாகக் கூறப்பட்ட காயத்ரி, சந்திரனில் உள்ள ஒளி, சூரியனில் உள்ள பிரகாசம்,

தஸ்மாத்ஸர்வமயீ தேவீ தாந்யரூபேண ஸம்ஸ்திதா

அதனால் எல்லாவற்றையும் உடைய தேவியானாள், தானிய வடிவில் நிலைத்திருக்கிறார்.

தத்த்வா ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா தம் க்ஷமாப்ய த்விஜோத்தமம்

அந்த பசுவை வழங்கி, சுற்றி வணங்கி, இருமுறை பிறந்தவரிடம் மன்னிப்பும் கேட்க வேண்டும்.

தாவத்புண்யம் ஸமதிகம் வ்ரீஹிதேநோஶ்ச தத்பலம்

அவ்வளவு புண்ணியம், அதைவிட அதிகமாக, அரிசி பசுவை வழங்குவதால் கிடைக்கும்.

இஹலோகே ச ஸௌபாக்யமாயுராரோக்யவர்த்தநம்

இந்த உலகில், அதனால் செல்வம், ஆயுள், உடல் நலம் ஆகியவை அதிகரிக்கும்.

ஸ்தூயமாநோऽப்ஸரோபிஶ்ச ஸ யாதி ஶிவமந்திரம் 110.

வானவரங்கள் புகழ்ந்தபடி, அவன் சிவன் கோயிலுக்குச் செல்கிறான்.

ததஃ ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டோ ஜம்பூத்வீபபதிர்பவேத்

பின்னர், அவன் சொர்க்கத்திலிருந்து விழுந்து, ஜம்பூதீபத்தின் அரசனாகிறான்.

ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா ருத்ரலோகே மஹீயதே

எல்லா பாவங்களும் நீங்கிய மனத்துடன், அவன் ருத்ரனின் உலகத்தில் மதிப்படைகிறான்.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஶ்வேதவிநீதாஶ்வோபாக்யாநே தாந்யதேநுதாநமாஹாத்ம்யம் நாம தஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, ஸ்ரீவராக புராணத்தில், ஷ்வேதவிநீதாஷ்வன் கதையில், 'அன்னமும் பசுவும் வழங்கும் மகிமை' என்ற நூற்றுப் பத்துாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

அத கபிலாதேநுதாநமாஹாத்ம்யம் அதாதஃ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி கபிலாம் தேநுமுத்தமாம்

இப்போது கபிலா பசுவை வழங்கும் மகிமையைச் சொல்கிறேன். அதனால், சிறந்த கபிலா பசுவைப் பற்றி விளக்குகிறேன்.

பூர்வோக்தேந விதாநேந தத்யாத்தேநும் ஸவத்ஸகாம்

முன்னர் கூறிய முறையின்படி, பசுவையும் அதன் கன்றையும் வழங்க வேண்டும்.

கபிலாயாஃ ஶிரோ க்ரீவா ஸர்வதீர்தாநி பாமிநி

அழகியவளே, கபிலா பசுவின் தலை மற்றும் கழுத்து எல்லா தீர்த்தங்களும் ஆகும்.

ப்ராதருத்தாய யோ மர்த்யஃ கபிலாகலமஸ்தகாத்

யார் காலை எழுந்தவுடன் கபிலா பசுவின் கழுத்தையும் தலையையும் தொடுகிறாரோ—

ஸ தேந புண்யதோயேந தத்க்ஷணாத்தக்தகில்பிஷஃ

அந்த புண்ணியமான தொடுதலால், உடனே அவனது பாவங்கள் அழிகின்றன.

கல்யமுத்தாய யோ மர்த்யஃ குர்யாத்தாஸாம் ப்ரதக்ஷிணம்

யார் காலையில் எழுந்து, அந்த பசுக்களைச் சுற்றி வணங்குகிறாரோ—

ப்ரதக்ஷிணேந சைகேந ஶ்ரத்தாயுக்தேந தத்க்ஷணாத்

ஒரு முறை கூட பக்தியுடன் சுற்றி வணங்கினால், உடனே பலன் கிடைக்கும்.

கபிலாயாஸ்து மூத்ரேண ஸ்நாயாச்சைவ ஶுசிவ்ரதஃ। ஸ கங்காதிஷு தீர்தேஷு ஸ்நாதோ பவதி மாநவஃ

யார் தூய மனதுடன் கபிலா பசுவின் சிறுநீரில் குளிக்கிறார்களோ, அவர்கள் கங்கை போன்ற தீர்த்தங்களில் குளித்ததுபோல் ஆகிறார்கள்.

தேந ஸ்நாநேந சைகேந பாவயுக்தேந வை நரஃ

அப்படி ஒரு குளிப்பை பக்தியுடன் செய்தால், மனிதன்—

கோஸஹஸ்ரம் ச யோ தத்யாதேகாம் வா கபிலாம் நரஃ 111.

யார் ஆயிரம் பசுக்களையோ, அல்லது ஒரு கபிலா பசுவையோ வழங்குகிறார்களோ—

கவாமஸ்தி ததோऽப்யேதந்ம்ரு'தகந்தேந தூஷயேத்

பசுவின் எலும்பின் மரணவாசனையால் அதை மாசுபடுத்தினால்—

கவாம் கண்டூயநம் ஶ்ரேஷ்டம் ததா ச பரிபாலநம்

பசுக்களுக்கு முதன்மையான சேவை, அவற்றைச் சுரண்டி மகிழ்விப்பதும், பாதுகாப்பதும் ஆகும்.

த்ரு'ணாதிகாநி யோ தத்யாத்க்ஷுதிதேந கவாஹ்நிகம்

யார் பசுவுக்கு தினமும் பசுமை போன்ற உணவை அளிக்கிறார்களோ—

விமாநைர்விவிதைர்திவ்யைஃ கந்யாபிரபிதோऽர்பிதைஃ

விதவிதமான தெய்வீக விமானங்களில், அழகிய பெண்கள் சூழ்ந்து நிற்கும் நிலையில்—

ஸுவர்ணகபிலா பூர்வம் த்விதீயா கௌரபிங்கலா

முதலில் பொன்னிற கலிலா, இரண்டாவது வெளிர் மற்றும் மஞ்சள் கலந்தது.

பம்சமீ பஹுவர்ணா ஸ்யாத்ஷஷ்டீ ச ஶ்வேதபிங்கலா

ஐந்தாவது பலவகை நிறமுடையது, ஆறாவது வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் கலந்தது.