வராஹபுராணம்

தத்ர மத்யே து ராஜேந்த்ர பூர்ணம் கும்பம் ச விந்யஸேத்

அங்கே நடுவில், அரசே, ஒரு நிரம்பிய குடம் வைக்க வேண்டும்.

வாஸிதம் கந்ததோயேந தாம் தேநும் பரிகல்பயேத்

பசுவை சாந்தமான வாசனை நீரில் நனைத்து தயார் செய்ய வேண்டும்.

வர்த்தநீகம்(வர்த்தநகிம்) மஹாராஜ யந்த்ரபுஷ்பைஃ ஸமந்விதம்

பெரிய அரசே, இயந்திர மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வளர்ச்சி பாத்திரம் அமைக்க வேண்டும்.

பம்சரத்நாநி நிஃக்ஷிப்ய தஸ்மிந் கும்பே நராதிப

அந்த குடத்தில் ஐந்து ரத்தினங்களைப் போட வேண்டும், மனிதர்களின் தலைவரே.

தாத்ரீபலம் ஸர்ஷபாஶ்ச ஸர்வதாந்யாநி பார்திவ

நெல்லிக்காய், கடுகு மற்றும் எல்லா தானியங்களும், அரசே, சேர்க்க வேண்டும்.

ஏகம் க்ரு'தமயம் பாத்ரம் த்விதீயம் ததிபூரிதம்

ஒரு பாத்திரம் நெய்யால் செய்யப்பட்டதும், இன்னொன்று தயிரால் நிரப்பப்பட்டதும் அமைக்க வேண்டும்.

ஸுவர்ணமுகசக்ஷூம்ஷி ஶ்ரு'ம்கம் க்ரு'ஷ்ணாம்கரேஷு ச

பசுவுக்கு தங்கம் போன்ற வாய், கண்கள், கருப்பு நிற கொம்புகள் அமைக்க வேண்டும்.

தாம்ரப்ரு'ஷ்டாம் காம்ஸ்யதோஹாம் தர்பரோமஸமந்விதாம்

பசுவுக்கு செம்பு மேல், வெண்கல பால் கறக்கும் பாத்திரம், தர்பை முடி சேர்க்கப்பட்டிருக்கும்.

கம்பலே புஷ்பமாலாம் ச குடாஸ்யாம் ஶுக்திதந்திகாம் 100.

கம்பளத்தில் பூமாலை, வெல்லம் வாயிலும், சிப்பிக்கொம்பு பற்களும் அமைக்க வேண்டும்.

இக்ஷுபாதாம் து ராஜேந்த்ர கந்தபுஷ்போபஶோபிதாம்

மன்னா, கரும்பால் உருவாக்கப்பட்டு மணமுள்ள பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பசுவை தயார் செய்ய வேண்டும்.

கந்தபுஷ்பைஃ ஸமப்யர்ச்ய விப்ராய விநிவேதயேத்

அந்த பசுவை மணமுள்ள பூக்களால் ஆராதித்து, ஒரு பிராமணனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸாதுவிப்ராய ராஜேந்த்ர ஶ்ரோத்ரியாயாஹிதாக்நயே

மன்னா, அந்தப் பிராமணன் நல்லொழுக்கமும் வேதங்களில் தேர்ச்சியும், வேள்வித் தீயை பேணுபவராக இருக்க வேண்டும்.

யோ ததாதி நரோ ராஜந் யஃ பஶ்யதி ஶ்ரு'ணோதி ச

மன்னா, இதை யார் கொடுக்கிறாரோ, பார்க்கிறாரோ, கேட்கிறாரோ, அவர்கள்—

ப்ரஹ்மஹா பித்ரு'ஹா கோக்நஃ ஸுராபோ குருதல்பகஃ

பிராமணனை கொன்றவர், தந்தை தாயை கொன்றவர், பசுவை அழித்தவர், மதுவை அருந்துபவர், குருவின் மனைவியிடம் சென்றவர் என்றாலும்—

விமுக்தஃ ஸர்வபாபைஸ்து விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி

அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைவார்கள்.

ஜலதேநும் ச யோ தத்யாத்ஸமமேதந்நராதிப

மன்னர்களின் தலைவரே, முழுமையாக ஒரு நீர்பசுவை யார் தருகிறாரோ,

க்ராஹகோऽபி த்ரிராத்ரம் வை திஷ்டேதேவம் ந ஸம்ஶயஃ

அந்தப் பரிசை ஏற்கும் நபரும் மூன்று நாட்கள் அங்கு தங்க வேண்டும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

யத்ர சாப்ஸரஸாம் கீதம் தத்ர யாந்தி ஜலப்ரதாஃ

எங்கு அப்சராஸ் பாடுகிறார்களோ, அங்கு நீர்பசுவை வழங்கியவர்கள் செல்வார்கள்.

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ விஷ்ணுஸாயுஜ்யமாப்நுயுஃ 100.

அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவுடன் ஒன்றிப்போகிறார்கள்.

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ ஸ்வர்கமேதி ஜிதேந்த்ரியஃ

எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, தம்மை அடக்கிக்கொண்டவர் சுவர்க்கத்தை அடைவார்.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஶ்வேதவிநீதாஶ்வோபாக்யாநே ஜலதேநுவிதிர்நாம ஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, பராக புராணத்தில், ஷ்வேதவிநீதாஷ்வன் கதையில், 'நீர்பசுவை வழங்கும் முறை' எனும் நூற்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

அத ரஸ தேநுதாநமாஹாத்ம்யம் ரஸதேநுவிதாநம் தே கதயாமி ஸமாஸதஃ

இப்போது, ரசபசுவை வழங்கும் பெருமையைச் சொல்கிறேன்; ரசபசுவை உருவாக்கும் முறையை சுருக்கமாக விளக்குகிறேன்.

ரஸஸ்ய து கடம் ராஜந் ஸம்பூர்ணம் த்வைக்ஷவஸ்ய து

மன்னா, ஒரு ரசக் கலசத்தையும், அதுபோல் ஒரு கரும்புச்சாறு கலசத்தையும் நிரப்பி எடுக்க வேண்டும்.

துரீயாம்ஶேந வத்ஸம் து தத்பார்ஶ்வே ஸ்தாபயேத்ஸுதீஃ

அரிவுள்ளவர், அதன் பக்கத்தில் நான்கில் ஒரு பங்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கன்றை வைக்க வேண்டும்.

ஏவம் கார்யா ரஸைர்தேநுரிக்ஷுபாதஸமந்விதா

இவ்வாறு ரசத்தால், கரும்பால் கால்கள் செய்யப்பட்ட ரசபசுவை உருவாக்க வேண்டும்.

ஸுவர்ணஶ்ரு'ம்காபரணா வஸ்த்ரபுச்சா க்ரு'தஸ்தநீ

அதற்கு தங்கக் கொம்பும், ஆபரணங்களும், வால் பதிலாக துணியும், பண்ணிருப்பதற்காக நெய்யும் இருக்க வேண்டும்.

தந்தாஃ பலமயாஸ்தஸ்யாஃ ப்ரு'ஷ்டம் தாம்ரமயம் ஶுபம்

அதன் பற்கள் பழங்களால் செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்; அதன் முதுகு அழகாக, செம்பால் செய்யப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும்.

ஸப்தவ்ரீஹிஸமாயுக்தாம் சதுர்திக்ஷு ச தீபிதாம்

ஏழு அரிசி தானியங்கள் சூடியும், நான்கு திசைகளிலும் பிரகாசமாக விளங்கியும்,

சத்வாரி திலபாத்ராணி சதுர்திக்ஷு நிவேஶயேத்

நான்கு திசைகளிலும் நாலு எள்ளு பானைகளை வைத்து அமைக்க வேண்டும்.