வராஹபுராணம்

இதி ஸ்துதா ததா தேவீ ருத்ரேண பரமேஷ்டிநா । துதோஷ பரமா தேவீ வாக்யம் சேதமுவாச ஹ । வரம் வ்ரு'ணீஷ்வ தேவேஶ யத் தே மநஸி வர்த்ததே ।। ௯௫.

இவ்வாறு ருத்ரனால் புகழப்பட்டபோது, அந்த பரம தேவியே மகிழ்ந்து, இவ்வாறு சொன்னாள்: 'தேவர்களின் தலைவனே, உன் மனதில் உள்ளதை விரும்பும் வரத்தைத் தேர்ந்தெடு.'

ருத்ர உவாச । ஸ்தோத்ரேணாநேந யே தேவி த்வாம் ஸ்துவந்தி வராநநே । தேஷாம் த்வம் வரதா தேவி பவ ஸர்வகதா ஸதீ ।। ௯௫.

ருத்ரன் சொன்னான்: 'தேவியே, இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் உன்னை பக்தியுடன் புகழும் யாரும், அழகான முகமுடையவளே, அவர்களுக்கு நீ எப்போதும் வரம் வழங்கும் சக்தியாளியாகவும், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்த உண்மையானவளாகவும் இரு.'

யஶ்சேமம் த்ரிப்ரகாரம் து தேவி பக்த்யா ஸமந்விதஃ । ஸ புத்ரபௌத்ரபஶுமாந் ஸம்ரு'த்திமுபகச்சதி ।। ௯௫.

யார் இந்த மூன்று வகையான ஸ்தோத்திரத்தையும் பக்தியுடன் உன்னிடம் கூறுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு மகனும், பேரனும், மாடும், செழிப்பும் கிடைக்கும்.

யஶ்சேமம் ஶ்ர்ரு'ணுயாத் பக்த்யா த்ரிஶக்தயாஸ்து ஸமுத்பவம் । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ பதம் கச்சத்யநாமயம் ।। ௯௫.

யார் இந்த மூன்று சக்திகளின் தோற்றத்தைப் பற்றிய கதையை பக்தியுடன் கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, நோயற்ற நிலையை அடைவார்கள்.

ஏவம் ஸ்துத்வா பவோ தேவீம் சாமுண்டாம் பரமேஶ்வரீம் । க்ஷணாதந்தர்ஹிதோ தேவஸ்தே ச தேவா திவம் யயுஃ ।। ௯௫.

இவ்வாறு பரமேஸ்வரி சாமுண்டா தேவியைப் புகழ்ந்தபின், பவனும் கண நேரத்தில் மறைந்து, அந்த தேவதைகள் வானுலகிற்கு சென்றார்கள்.

ய ஏதாம் வேத வை தேவ்யா உத்பத்திம் த்ரிவிதாம் தரே । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ பரம் நிர்வாணம்ரு'ச்சதி ।। ௯௫.

யார் இந்த தேவியின் மூன்று வகையான தோற்றத்தை அறிந்து மனதில் வைத்திருப்பார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, உயர்ந்த விடுதலை அடைவார்கள்.

ப்ரஷ்டராஜ்யோ யதா ராஜா நவம்யாம் நியதஃ ஶுசிஃ । அஷ்டம்யாம் ச சதுர்தஶ்யாமுபவாஸீ நரோத்தமஃ । ஸம்வத்ஸரேண லபதே ராஜ்யம் நிஷ்கண்டகம் ந்ரு'பஃ ।। ௯௫.

ஒரு அரசன் தனது அரசை இழந்தபோது, ஒன்பதாம் நாளில் தூய்மையுடன் விரதம் இருந்து, எட்டாம் மற்றும் பதினான்காம் நாளிலும் உண்ணாவிரதம் இருந்தால், ஒரு ஆண்டுக்குள் தடையில்லா அரசை மீண்டும் பெறுவான்.

ஏஷா த்ரிஶக்திருத்திஷ்டா நயஸித்தாந்தகாமிநீ । ஏஷா ஶ்வேதா பரா ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ஸாத்த்விகீ ப்ரஹ்மஸம்ஸ்திதா ।। ௯௫.

இந்த மூன்று சக்தியும், நன்னடத்தை விதிகளைப் பின்பற்றி விளக்கப்பட்டது; இது வெள்ளை நிறம் கொண்ட, உயர்ந்த, சுத்தமான, பிரம்மாவில் நிலைபெற்ற சிருஷ்டி.

ஏஷைவ ரக்தா ரஜஸி வைஷ்ணவீ பரிகீர்த்திதா । ஏஷைவ க்ரு'ஷ்ணா தமஸி ரௌத்ரீ தேவீ ப்ரகீர்த்திதா ।। ௯௫.

இதே சக்தி, ரஜோ குணத்தில் சிவப்பாகவும், வைஷ்ணவி என அழைக்கப்படுகிறவளாகவும், தமோ குணத்தில் கருப்பாகவும், ரௌத்ரி தேவியாகவும் விளங்குகிறாள்.

பரமாத்மா யதா தேவ ஏக ஏவ த்ரிதா ஸ்திதஃ । ப்ரயோஜநவஶாச்சக்திரேகைவ த்ரிவிதாऽபவத் ।। ௯௫.

பரமாத்மா ஒருவராக இருந்தாலும், தேவனே, அவன் மூன்று வடிவங்களில் நிலைத்திருக்கிறார். அதேபோல், தேவையால், ஒரே சக்தி மூன்று வகையாகப் பிரிந்தது.

ய ஏதம் ஶ்ர்ரு'ணுயாத் ஸர்கம் த்ரிஶக்த்யாஃ பரமம் ஶிவம் । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ பரம் நிர்வாணமாப்நுயாத் ।। ௯௫.

இந்த மூன்று சக்திகளின் உன்னதமான உருவாக்கத்தை யார் கேட்டாலும், அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, உயர்ந்த விடுதலை அடைவார்.

யஶ்சேதம் ஶ்ர்ரு'ணுயாத் பக்த்யா நவம்யாம் நியதஃ ஸ்திதஃ । ஸ ராஜ்யமதுலம் லேபே பயேப்யஶ்ச ப்ரமுச்யதே ।। ௯௫.

யார் பக்தியுடன், ஒன்பதாம் நாளில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி இதை கேட்டாலும், அவர் ஒப்பற்ற ஆட்சி பெறுவார்; எல்லா பயங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்.

யஸ்யேதம் லிகிதம் கேஹே ஸதா திஷ்டதி தாரிணி । ந தஸ்யாக்நிபயம் கோரம் ஸர்பசௌராதிகம் பவேத் ।। ௯௫.

யாருடைய வீட்டில் இது எப்போதும் எழுதி வைத்திருக்கிறதோ, அவருக்கு தீ, பாம்பு, திருடன் போன்றவற்றால் எந்த பயமும் ஏற்படாது.

யஶ்சைதத் பூஜயேத் பக்தயா புஸ்தகேऽபி ஸ்திதம் புதஃ । தேந யஷ்டம் பவேத் ஸர்வம் த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம் ।। ௯௫.

யார் இதை புத்தகத்திலே—even if in a book—பக்தியோடு வழிபடுகிறார்களோ, அவரால் மூன்று உலகங்களும், அங்குள்ள உயிருள்ளவையும், உயிரில்லாதவையும், எல்லாம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாகும்.

ஜாயந்தே பஶவஃ புத்ரா தநம் தாந்யம் வரஸ்த்ரியஃ । ரத்நாந்யஶ்வா கஜா ப்ரு'த்யா யாநாஶ்சாஶு பவந்த்யுத । யஸ்யேதம் திஷ்டதே கேஹே தஸ்யேதம் ஜாயதே த்ருவம் ।। ௯௫.

யாருடைய வீட்டில் இது இருக்கிறதோ, அவருக்கு மாடுகள், மகன்கள், செல்வம், தானியம், நல்ல பெண்கள், ரத்தினங்கள், குதிரைகள், யானைகள், வேலைக்காரர்கள், வாகனங்கள் ஆகியவை விரைவில் கிடைக்கும்; இவை நிச்சயமாக அவருக்கு உண்டாகும்.

ஶ்ரீவராஹ உவாச । ஏததேவ ரஹஸ்யம் தே கீர்த்திதம் பூததாரிணி । ருத்ரஸ்ய கலு மாஹாத்ம்யம் ஸகலம் கீர்த்திதம் மயா ।। ௯௫.

ஸ்ரீவராகன் சொன்னார்: உயிர்கள் தாங்குபவனே, இந்த ரகசியத்தை உனக்காக நான் கூறினேன்; ருத்ரனுடைய மகிமையை முழுமையாக விளக்கியுள்ளேன்.

நவகோட்யஸ்து சாமுண்டா பேதபிந்நா வ்யவஸ்திதா । யா ரௌத்ரீ தாமஸீ ஶக்திஃ ஸா சாமுண்டா ப்ரகீர்த்திதா ।। ௯௫.

ஒன்பது கோடி சாமுண்டைகள் பல்வேறு வகைகளாக நிலைத்திருக்கின்றன; அந்தக் கொடூரமான, இருண்ட சக்தியே சாமுண்டை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அஷ்டாதஶ ததா கோட்யோ வைஷ்ணவ்யா பேத உச்யதே । யா ஸா ச ராஜஸீ ஶக்திஃ பாலநீ சைவ வைஷ்ணவீ । யா ப்ரஹ்மஶக்திஃ ஸத்த்வஸ்தா அநந்தாஸ்தாஃ ப்ரகீர்த்திதா ।। ௯௫.

பதினெட்டு கோடி வைஷ்ணவிகள் என்று கூறப்படுகிறது; அந்த ராஜச சக்தியே பாதுகாக்கும் வைஷ்ணவி, மேலும் ப்ரம்மசக்தி சத்த்வகுணத்தில் நிலைத்திருப்பது, அவை எல்லாம் முடிவில்லாதவை என்று அறிவிக்கப்படுகிறது.

ஏதாஸாம் ஸர்வபேதேஷு ப்ரு'தகேகைகஶோ தரே । ஸர்வாஸாம் பகவாந் ருத்ரஃ ஸர்வகஶ்ச பதிர்பவேத் ।। ௯௫.

இந்த எல்லா தனித்துவமான வடிவங்களிலும் ஒவ்வொன்றாகவும், பகவான் ருத்ரன் எல்லாவற்றிற்கும் ஆண்டவனும், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவனுமாக இருக்கிறார்.

யாவந்த்யஸ்யா மஹாஶக்த்யாஸ்தாவத் ரூபாணி ஶம்கரஃ । க்ரு'தவாம்ஸ்தாஶ்ச பஜதே பதிரூபேண ஸர்வதா ।। ௯௫.

இந்த மகாசக்திக்கு எத்தனை வடிவங்கள் உள்ளனவோ, அந்த அளவுக்கு சங்கரனும் உருவங்களை உருவாக்கி, எப்போதும் அவற்றின் தலைவராக இருக்கிறார்.

யஶ்சாராதயதே தாஸ்து ருத்ரஸ்துஷ்டோ பவிஷ்யதி । ஸித்த்யந்தே தாஸ்ததா தேவ்யோ மந்த்ரிணோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ ।। ௯௫.

யார் அந்த தேவிகளை வழிபடுகிறார்களோ, ருத்ரன் திருப்தி அடைவார்; அந்த தேவிகளும் அவர்களது துணையரும் ஆசிகளை வழங்குவார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.

அத த்ரிஶக்திரஹரயே ரௌத்ரீவ்ரதம் யா ஸா நீல கிரி யாதா தபஸே த்ரு'தமாநஸா

இப்போது ஹரிக்காக மூன்று சக்திகள்: அந்தக் கொடுமையான விரதம் எடுத்தவள், நீலமலையில் தவம் செய்ய மனதை உறுதி செய்தாள்.

தபஃ க்ரு'த்வா சிரம் காலம் பாலயாம்யாகலம் ஜகத்

அவள் நீண்ட காலம் தவம் செய்து, இந்த உலகை முழுவதும் பாதுகாத்தாள்.

தரயாஃ காலாந்தரே தேவ்யாஸ்தபந்யாஸ்தப உத்தமம்

மற்றொரு யுகத்தில், அந்த தேவியின் உயர்ந்த தவத்தால், மிகச் சிறந்த தவம் நிறைவேறியது.

ஸமுத்ரமத்யே ரத்நாட்யம் புரமஸ்தி மஹாவநம்

கடலின் நடுவில், ரத்தினங்களால் நிறைந்த ஒரு நகரமும், பெரிய காடும் இருக்கின்றன.

அநேகஶதஸாஹஸ்ரகேடிட்யுத்தரோத்தரைஃ

அங்கே எண்ணற்ற நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கானவை, மேலும் மேலும் அதிகரித்தன.

காலேந மஹதா சாஸௌ லோகபாலபுராண்யத

நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, அந்த உலகங்களை காக்கும் பழமையான நகரங்கள் தோன்றின.

உத்திஷ்டதஸ்தஸ்ய மஹாஸுரஸ்ய ஸமுத்ரதோயம் வவ்ரு'தேऽதிமாத்ரம்

அந்த மகா அசுரன் எழுந்தபோது, கடல் நீர் அளவுக்கு மீறி பெருகியது.

அந்தஃஸ்திதாநேகஸுராரி ஸங்கவாத்விசித்ரவமயுதசித்ரஶோபம்

அதன் உள்ளே பல தேவதைகளுக்குத் துரோகிகள் மறைந்திருந்தார்கள்; அவர்கள் ஆயுதங்களும் கவசங்களும் வித்தியாசமான ஒளியில் பிரகாசித்தன.