வராஹபுராணம்

ஸாऽந்தர்ஹிதா யயௌ தேவீ வரதா ஶ்வேதபர்வதம் । தபஸ்தப்தும் மஹத் தீவ்ரம் ஸர்வகத்வமபீப்ஸதீ ।। ௮௯.

அந்த வரம் வழங்கும் தேவி மறைந்து, வெள்ளை மலைக்குச் சென்று, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவளாக வேண்டும் என்ற ஆசையுடன் கடும் தவம் செய்தாள்.

யா வைஷ்ணவீ குமாரீ து ஸாப்யநுஜ்ஞாய கேஶவம் । மந்தராத்ரிம் யயௌ தப்தும் தபஃ பரமதுஶ்சரம் ।। ௮௯.

வைஷ்ணவி கன்னி, கேசவன் அனுமதி பெற்றபின், மந்தரமலையில் கடினமான தவம் செய்யச் சென்றாள்.

யா ஸா க்ரு'ஷ்ணா விஶாலாக்ஷீ ரௌத்ரீ தம்ஷ்ட்ராகராலிநீ । ஸா நீலபர்வதவரம் தபஶ்சர்தும் யயௌ ஶுபா ।। ௮௯.

அந்த கருப்பு நிறம், பெரிய கண்கள், பரபரப்பும் கூரிய பற்களும் கொண்ட ரௌத்ரி தேவி, நல்ல நீலமலையில் சுபமான தவம் செய்யச் சென்றாள்.

அத காலேந மஹதா ப்ரஜாஃ ஸ்த்ரஷ்டும் ப்ரஜாபதிஃ । ஆரப்தவாந் ததா தஸ்ய வவ்ரு'தே ஸ்ரு'ஜதோ பலம் ।। ௮௯.

பெரிய காலம் கடந்தபின், உயிர்களை உருவாக்கப் பிரஜாபதி தொடங்கினார்; அவர் படைத்தபோது, அவருடைய சக்தி அதிகரித்தது.

யதா ந வவ்ரு'தே தஸ்ய ப்ரஹ்மணோ மாநஸீ ப்ரஜா । ததா தத்யௌ கிமேதந்மே ந ததா வர்த்ததே ப்ரஜா ।। ௮௯.

பிரம்மாவின் மனத்தில் தோன்றிய உயிர்கள் வளரவில்லை; "என் படைப்புகள் ஏன் இவ்வாறு வளரவில்லை?" என்று அவர் சிந்தித்தார்.

ததோ ப்ரஹ்மா ஹ்ரு'தா தத்யௌ யோகாப்யாஸேந ஸுவ்ரதே । சிந்தயந் புபுதே தேவஸ்தாம் கந்யாம் ஶ்வேதபர்வதே । தபஶ்சரந்தீம் ஸுமஹத் தபஸா தக்தகில்பிஷாம் ।। ௮௯.

அதன்பின், நல்லொழுக்கமுள்ளவளே, பிரம்மா தன் மனதில் தியானம் செய்து, யோகபயிற்சியால் சிந்தித்து, அந்த கன்னியை வெள்ளைமலையில் கண்டார். அவள் பெரும் தவம் செய்து, தன் பாவங்களைத் தகைத்து விட்டாள்.

ததோ ப்ரஹ்மா யயௌ தத்ர யத்ர ஸா கமலேக்ஷணா । தபஶ்சரதி தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா வாக்யமேததுவாச ஹ ।। ௮௯.

பின்னர் பிரம்மா, அந்த தாமரைப்பார்வையுள்ளவள் தவம் செய்த இடத்திற்கு சென்றார். அவளைப் பார்த்து, இவ்வாறு சொன்னார்.

ப்ரஹ்மோவாச । கிம் தபஃ க்ரியதே பத்ரே கார்யமாவேக்ஷ்ய ஶோபதே । துஷ்டோऽஸ்மி தே விஶாலாக்ஷி வரம் கிம் தே ததாம்யஹம் ।। ௮௯.

பிரம்மா கூறினார்: "நல்லவளே, நீ எந்த தவம் செய்கிறாய்? செயல் நோக்கத்துடன் இருக்க வேண்டும். பெரும் கண்களையுடையவளே, நான் உன்னால் மகிழ்ந்துள்ளேன். உனக்கு என்ன வரம் தர வேண்டும்?"

ஸ்ரு'ஷ்டிருவாச । பகவந்நேகதேஶஸ்தா நோத்ஸஹே ஸ்தாதுமஞ்ஜஸா । அதோऽர்தம் த்வாம் வரம் யாசே ஸர்வகத்வமபீப்ஸதீ ।। ௮௯.

ஸிருஷ்டி கூறினாள்: "ஓ ஆண்டவரே, ஒரே இடத்தில் நான் எளிதில் இருக்க முடியவில்லை. அதனால், எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும் வரத்தை உங்களிடம் வேண்டுகிறேன்."

ஏவமுக்தஸ்ததா தேவ்யா ஸ்ரு'ஷ்ட்யா ப்ரஹ்மா ப்ரஜாபதிஃ । உவாச தாம் ததா தேவீம் ஸர்வகா த்வம் பவிஷ்யஸி ।। ௮௯.

அவ்வாறு தேவியான ஸிருஷ்டி கேட்டபோது, பிரம்மா, உயிர்கள் எல்லாம் தோன்றும் காரணமானவர், அவளிடம் சொன்னார்: "நீ எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவளாக இருப்பாய்."

ஏவமுக்தா ததா தேந ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ஸா கமலேக்ஷணா । தஸ்ய ஹ்யங்கே லயம் ப்ராப்தா ஸா தேவீ பத்மலோசநா । தஸ்மாதாரப்ய காலாத் து ப்ராஹ்மீ ஸ்ரு'ஷ்டிர்வ்யவர்த்தத ।। ௮௯.

அவர் இவ்வாறு கூறியதும், அந்த தாமரைப்பார்வையுள்ள ஸிருஷ்டி, பிரம்மாவின் மடியில் அடைந்தாள். அப்போது இருந்து பிரம்மாவின் படைப்பு விரிவடைந்தது.

ப்ரஹ்மணோ மாநஸாஃ ஸப்த தேஷாமந்யே தபோதநாஃ । தேஷாமந்யே ததஸ்த்வந்யே சதுர்த்தா பூதஸம்க்ரஹஃ । ஸஸ்தாணுஜங்கமாநாம் ச ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ஸர்வத்ர ஸம்ஸ்திதா ।। ௮௯.

பிரம்மாவின் மனதில் தோன்றிய ஏழு மகன்கள், அவர்களில் சிலர் தவசிகள்; அவர்களிலிருந்து மற்றவர்கள், பின்னர் அவர்கள் நான்கு பிரிவாகப் பிரிந்து, நிலைபெற்றும் நகர்வதுமான உயிர்கள் எல்லாம் படைக்கப்பட்டன.

யத்கிம்சித் வாங்மயம் லோகே ஜகத்ஸ்தாவரஜங்கமம் । தத்ஸர்வம் ஸ்தாபிதம் ஸ்ரு'ஷ்ட்யா பூதம் பவ்யம் ச ஸர்வதா ।। ௮௯.

உலகில் பேசப்படும் எது இருந்தாலும், நிலைபெற்றதும் நகர்வதும், அது எல்லாம் ஸிருஷ்டியால் நிறுவப்பட்டது; கடந்ததும் வரப்போவதும் என்றும் அவளால் அமைந்தது.

ஶ்ரீவராஹ உவாச । ஶ்ர்ரு'ணு சாந்யம் வராரோஹே தஸ்யா தேவ்யா மஹாவிதிம் । யா ஸா த்ரிஶக்திருத்திஷ்டா ஶிவேந பரமேஷ்டிநா ।। ௯௦.

ஸ்ரீவராகன் கூறினார்: "அழகியவளே, அந்த தேவியின் பெரும் விதியை நீ கேள்; சிவபெருமான் கூறிய மூவகை சக்தியாக விளங்கும் அவளைப் பற்றியது."

தத்ர ஸ்ரு'ஷ்டிஃ புரா ப்ரோக்தா ஶ்வேதவர்ணா ஸ்வரூபிணீ । ஏகாக்ஷரேதி விக்யாதா ஸர்வாக்ஷரமயீ ஶுபா ।। ௯௦.

அங்கே, படைப்பு முன்பு வெண்மையுடையவளாக, ஒரே எழுத்தாக அறியப்பட்டவளாகவும், எல்லா எழுத்துகளும் அடங்கிய புண்ணியவளாகவும் விவரிக்கப்பட்டது.

வாகீஶேதி ஸமாக்யாதா க்வசித் தேவீ ஸரஸ்வதீ । ஸைவ வித்யேஶ்வரீ தேவீ ஸைவ க்வாப்யமிதாக்ஷரா । ஸைவ ஜ்ஞாநவிதிஃ க்வாபி ஸைவ தேவீ விபாவரீ ।। ௯௦.

சில இடங்களில் அவள் வாகீஸ்வரி என்றும், சில இடங்களில் சரஸ்வதி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்; அவளே அறிவுத்தெய்வம், மற்ற இடங்களில் அமிதாக்ஷரா என்றும், அறிவு விதி என்றும், விபாவரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்.

யாநி ஸௌம்யாநி நாமாநி யாநி ஜ்ஞாநோத்பவாநி ச । தாநி தஸ்யா விஶாலாக்ஷி த்ரஷ்டவ்யாநி வராநநே ।। ௯௦.

அழகான முகமுள்ள பெரும் கண்களையுடையவளே, எத்தனை மென்மையான பெயர்களும், அறிவிலிருந்து தோன்றிய பெயர்களும் உள்ளனவோ, அவை எல்லாம் அவளுடையவை என்று அறிந்துகொள்.

யா வைஷ்ணவீ விஶாலாக்ஷீ ரக்தவர்ணா ஸுரூபிணீ । அபரா ஸா ஸமாக்யாதா ரௌத்ரீ சைவ பராபரா ।। ௯௦.

பெரும் கண்களையுடையவளே, வைஷ்ணவி, சிவப்பான உருவமுடைய அழகியவள், வேறு ஒருத்தி என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; அவளே ரௌத்ரி, உயர்ந்தவளும் கீழ்ந்தவளும் ஆக இருக்கிறாள்.

ஏதாஸ்த்ரயோऽபி ஸித்த்யந்தே யோ ருத்ரம் வேத்தி தத்த்வதஃ । ஸர்வகேயம் வராரோஹே ஏகைவ த்ரிவிதா ஸ்ம்ரு'தா ।। ௯௦.

யார் ருத்ரனை உண்மையில் அறிகிறாரோ, அவரால் இந்த மூன்றும் பெற முடியும்; பாடப்பட வேண்டிய அனைத்தும், அழகியவளே, ஒன்றாகவே மூவகை என நினைக்கப்படுகிறது.

ஏஷா ஸ்ரு'ஷ்டிர்வராரோஹே கதிதா தே புராதநீ । தயா ஸர்வமிதம் வ்யாப்தம் ஜகத் ஸ்தாவரஜங்கமம் ।। ௯௦.

அழகியவளே, இந்தப் படைப்பு பழமையானது என்று உனக்கு விளக்கப்பட்டது; அவளால் இந்த உலகம், நிலைபெற்றதும் நகர்வதும், அனைத்தும் நிறைந்துள்ளது.

யா ஸாऽऽதௌ வர்த்திதா ஸ்ரு'ஷ்டிர்ப்ரஹ்மணோऽவ்யக்தஜந்மநஃ । தயா துல்யாம் ஸ்துதிம் சக்ரே தஸ்யா தேவ்யாஃ பிதாமஹஃ ।। ௯௦.

ஆரம்பத்தில், வெளிப்படாத பிறப்பையுடைய பிரம்மாவிலிருந்து வளர்ந்த அந்த ஸிருஷ்டியால், அந்த தேவிக்கு, பிரம்மா தன் புகழ்ச்சியைச் செய்தார்.

ப்ரஹ்மோவாச । ஜயஸ்வ ஸத்யஸம்பூதே த்ருவே தேவி வராக்ஷரே । ஸர்வகே ஸர்வஜநநி ஸர்வபூதமஹேஶ்வரி ।। ௯௦.

பிரம்மா கூறினார்: "உண்மைமூலமானவளே, நிலையானவளே, சிறந்த எழுத்தாகிய தேவியே, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவளே, எல்லா உயிர்களின் தாயே, எல்லாம் கொண்ட பெரிய தேவியே, வெற்றி பெறுக!"

ஸர்வஜ்ஞே த்வம் வராரோஹே ஸர்வஸித்திப்ரதாயிநீ । ஸித்திபுத்திகரீ தேவி ப்ரஸூதிஃ பரமேஶ்வரி ।। ௯௦.

அழகியவளே, நீ எல்லாம் அறிந்தவளும், எல்லா சித்திகளையும் தருகிறவளும், அறிவும் வெற்றியும் அளிப்பவளும், எல்லாவற்றின் ஆதியுமான பரம தேவியே.

த்வம் ஸ்வாஹா த்வம் ஸ்வதா தேவி த்வமுத்பத்திர்வராநநே । த்வமோங்காரஸ்திதா தேவி வேதோத்பத்திஸ்த்வமேவ ச ।। ௯௦.

நீயே ஸ்வாஹா, நீயே ஸ்வதா, அழகிய முகத்தையுடைய தேவியே, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியாக நீயே இருக்கிறாய். ஓம் என்ற ஒலி உன்னில் நிலைத்துள்ளது, வேதங்களின் தோற்றமும் நீயே.

தேவாநாம் தாநவாநாம் ச யக்ஷகந்தர்வரக்ஷஸாம் । பஶூநாம் வீருதாம் சாபி த்வமுத்பத்திர்வராநநே ।। ௯௦.

தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், ராட்சதர்கள், மிருகங்கள், செடிகள் — இவையெல்லாம் உன்னால்தான் தோன்றின, அழகிய முகத்தையுடையவளே.

வித்யா வித்யேஶ்வரீ ஸித்தா ப்ரஸித்தா த்வம் ஸுரேஶ்வரி । ஸர்வஜ்ஞா த்வம் வராரோஹே ஸர்வஸித்திப்ரதாயிநீ ।। ௯௦.

நீயே அறிவும், அறிவை வழங்கும் தலைவியும், சித்தி பெற்றவளும், புகழ்பெற்றவளும், தேவர்களின் அரசியே. எல்லாவற்றையும் அறிந்தவளும், அழகிய தோளையுடையவளும், எல்லா சாதனைகளையும் அளிப்பவளும் நீயே.

ஸர்வகா கதஸம்தேஹா ஸர்வஶத்ருநிபர்ஹிணீ । ஸர்வவித்யேஶ்வரீ தேவீ நமஸ்தே ஸ்வஸ்திகாரிணி ।। ௯௦.

நீ எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவளும், சந்தேகம் இல்லாதவளும், எல்லா பகைவரையும் அழிப்பவளும். அறிவின் எல்லா வகைகளுக்கும் தலைவியான தேவியே, நல்லதைத் தருபவளே, உனக்கு வணக்கம்.

ரு'துஸ்நாதாம் ஸ்த்ரியம் கச்சேத் யஸ்த்வாம் ஸ்துத்வா வராநநே । தஸ்யாவஶ்யம் பவேத் ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்த்வத்ப்ரஸாதாத் ப்ரஜேஶ்வரி । ஸ்வரூபா விஜயா பத்ரா ஸர்வஶத்ருப்ரமோஹிநி ।। ௯௦.

ஒரு பெண் மாதவிடாய் முடிந்து தூய்மையாக இருக்கும்போது, உன்னைப் பாடி அவளை அணுகும் ஆணுக்கு, உன் அருளால் கண்டிப்பாக பிள்ளை பிறக்கும், மக்கள் அரசியே. அந்த பெண் தன் இயல்பில் நிலைத்து, வெற்றி பெறுவாள், நன்மை பெறுவாள், எல்லா பகைவரையும் குழப்புவாளாக இருப்பாள்.

ஶ்ரீவராஹ உவாச । யா மந்தரகதா தேவீ தபஸ்தப்தும் து வைஷ்ணவீ । ராஜஸீ பரமா ஶக்திஃ கௌமாரவ்ரததாரிணீ ।। ௯௧.

ஸ்ரீவராகன் சொன்னான்: மந்தரமலையில் தவம் செய்யச் சென்ற தேவியே, பரம சக்தி உடையவளும், கன்னிப் பிரமச்சாரி விரதம் மேற்கொண்டவளும்.