லகுசாஃ க்ஷுத்ரஸா வ்ரு'க்ஷாஸ்தஸ்மிந் தேஶே வ்யவஸ்திதாஃ । தத்பலப்ராஶமாநா ஹி தேந ஜீவந்தி மாநவாஃ ।। ௮௪.
அந்த நாட்டில் லக்குசா மரங்களும், சிறிய மரங்களும் நிறைந்துள்ளன. அந்த மரங்களின் பழங்களை உண்டு அங்குள்ள மனிதர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
ததா த்ரிஶ்ர்ரு'ங்கே ச மணிகாஞ்சநஸர்வரத்நஶிகராநுக்ரமேண தஸ்ய சோத்தரஶ்ர்ரு'ங்காத்தக்ஷிணஸமுத்ராந்தே சோத்தரகுரவஃ । வஸ்த்ராண்யாபரணாநி ச வ்ரு'க்ஷேஷ்வேவ ஜாயந்தே க்ஷீரவ்ரு'க்ஷாஃ க்ஷீராஸவாஃ ஸந்தி। மணிபூமிஃ ஸுவர்ணபாலுகா। தஸ்மிந் ஸ்வர்கச்யுதாஶ்ச புருஷா வஸந்தி த்ரயோதஶவர்ஷஸஹஸ்த்ராயுஷஃ । தஸ்யைவ த்வீபஸ்ய பஶ்சிமேந சதுர்யோஜநஸஹஸ்த்ரமதிக்ரம்ய தேவலோகாச்சந்த்ரத்வீபோ பவதி யோஜநஸஹஸ்த்ரபரிமண்டலஃ । தஸ்ய மத்யே சந்த்ரகாந்தஸூர்யகாந்தநாமாநௌ கிரிவரௌ। தயோஶ்ச மத்யே சந்த்ராவதீ நாம மஹாநதீ அநேகவ்ரு'க்ஷபலாநேகநதீஸமாகுலா। ஏதத்குருவர்ஷம் ச । தஸ்யோத்தரபார்ஶ்வே ஸமுத்ரோர்மிமாலாட்யம் பஞ்சயோஜநஸஹஸ்த்ரமதிக்ரம்ய தேவலோகாத் ஸூர்யத்வீபோ பவதி யோஜநஸஹஸ்த்ரபரிமண்டலஃ। தஸ்ய மத்யே கிரிவரஃ ஶதயோஜநவிஸ்தீர்ணஸ்தாவதுச்ச்ரிதஃ। தஸ்மாத்ஸூர்யாவர்த்தநாமா நதீ நிர்கதா। தத்ர ச ஸூர்யஸ்யாதிஷ்டிதம் தத்ர ஸூர்யதைவத்யாஸ்தத்வர்ணாஶ்ச ப்ரஜா தஶவர்ஷஸஹஸ்த்ராயுஷஃ। தஸ்ய ச த்வீபஸ்ய பஶ்சிமேந சதுர்யோஜநஸஹஸ்த்ரமதிக்ரம்ய ஸமுத்ரம் தஶயோஜநஸஹஸ்த்ரம் பரிமண்டலத்வேந த்வீபோ ருத்ராகரோ நாம । தத்ர ச பத்ராஸநம் வாயோரநேகரத்நஶோபிதம்। தத்ர விக்ரஹவாந் வாயுஸ்திஷ்டதி। தபநீயவர்ணாஶ்ச ப்ரஜாஃ பஞ்சவர்ஷஸஹஸ்த்ராயுஷஃ ।। ௮௪.
அதேபோல், திரிச்சிறிங்க மலையில் மாணிக்கம், பொன் மற்றும் பலவகை ரத்தினங்களால் ஆன சிகரங்கள் தொடர்ச்சியாக உள்ளன. அதன் வடக்கு சிகரத்திலிருந்து தெற்கு கடலின் எல்லை வரை உத்தரகுருக்கள் வாழும் பகுதி. அங்கு மரங்களில் துணிகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் தானாகவே வளரும்; பால் தரும் மரங்களும், பால் சாராயமும் உள்ளன. நிலம் முழுவதும் மாணிக்கங்களும் பொன்னான மணலும் பரவியுள்ளது. அங்கு விண்ணுலகிலிருந்து வந்த மனிதர்கள், பதின்மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆயுளுடன் வாழ்கிறார்கள். அந்தத் தீவின் மேற்கில் நான்கு ஆயிரம் யோஜனம் தாண்டி, தேவலோகத்தில், ஆயிரம் யோஜனம் சுற்றளவில் சந்திரதீவு உள்ளது. அதன் நடுவில் சந்திரகாந்தம், சூரியகாந்தம் என்ற இரண்டு பெரிய மலைகள் இருக்கின்றன. அவற்றின் நடுவில் சந்திராவதி என்ற பெரிய நதி ஓடுகிறது; அதன் சுற்றிலும் பல பழமரங்களும், பல நதிகளும் இருக்கின்றன. இதுவே குரு வர்ஷம். அதன் வடக்கு கரையில், கடலை ஐந்து ஆயிரம் யோஜனம் தாண்டி, தேவலோகத்தில், ஆயிரம் யோஜனம் சுற்றளவில் சூரியதீவு உள்ளது. அதன் நடுவில் நூறு யோஜனம் அகலமும் உயரமும் கொண்ட பெரிய மலை ஒன்று உள்ளது. அதிலிருந்து சூரியவர்த்தா என்ற நதி ஓடுகிறது. அங்கு சூரியனை வழிபடுகிறார்கள்; அங்குள்ள மக்கள் சூரிய நிறத்துடன், பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆயுளுடன் வாழ்கிறார்கள். அந்தத் தீவின் மேற்கில் நான்கு ஆயிரம் யோஜனம் தாண்டி, பத்து ஆயிரம் யோஜனம் சுற்றளவில் ருத்ராகர தீவு உள்ளது. அங்கு பலவகை ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட புனிதமான வாயு ஆசனம் உள்ளது. அங்கு உருவமுடன் வாயு தெய்வம் தங்கி இருக்கிறான். அங்குள்ள மக்கள் பொன்னிறத்தில், ஐந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆயுளுடன் வாழ்கிறார்கள்.
ருத்ர உவாச । த்ரிஷு ஶிஷ்டேஷு வக்ஷ்யாமி த்வீபேஷு மநுஜாந்யுத । ஶால்மலம் பஞ்சமம் வர்ஷம் ப்ரவக்ஷ்யே தந்நிபோதத । க்ரௌஞ்சத்வீபஸ்ய விஸ்தாராச்சால்மலோ த்விகுணோ மதஃ ।। ௮௮.
ருத்ரன் சொன்னான்: மீதமுள்ள மூன்று தீவுகளையும் அவற்றில் வாழும் மக்களையும் இப்போது விளக்குகிறேன். ஐந்தாவது பகுதியான சால்மலம் பற்றி கேளுங்கள். கௌஞ்சத் தீவை விட சால்மலம் இரட்டிப்பு பெரியதாகக் கருதப்படுகிறது.
ஶ்ரீவராஹ உவாச । ஏவமுக்த்வா கதோ ருத்ரஃ க்ஷணாதத்ரு'ஶ்யமூர்திமாந் । தே ச ஸர்வே கதா தேவா ரு'ஷயஶ்ச யதாகதம் ।। ௮௮.
இவ்வாறு கூறியவுடன் ருத்ரன் கண் முன்னே தெரியாமல் மறைந்தான்; அந்த தேவர்களும் முன்பு வந்தபடியே முனிவர்களும் அனைவரும் திரும்பிச் சென்றார்கள்.
தரண்யுவாச । பரமாத்மா ஶிவஃ புண்ய இதி கேசித் பவம் விதுஃ । அபரே ஹரிமீஶாநமிதி கேசிச்சதுர்முகம் ।। ௮௯.
தரணி கூறினாள்: சிலர் சிவனை பரமாத்மாவாகவும், புனிதமானவராகவும் அறிகின்றனர்; மற்றவர்கள் பவனை ஹரியாக, ஈசானனாக, அல்லது நான்முகனாகவும் அறிகின்றனர்.
ஏதேஷாம் கதமோ தேவஃ பரஃ கோ வாऽதவாऽபரஃ । ஏதத்தேவ மமாசக்ஷ்வ பரம் கௌதூஹலம் விபோ ।। ௮௯.
இவர்களில் எந்தத் தேவன் உயர்ந்தவன்? யார் கீழ்வரிசைவர்? பிரபுவே, இதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; நான் மிகவும் ஆவலாக இருக்கிறேன்.
ஶ்ரீவராஹ உவாச । பரோ நாராயணோ தேவஸ்தஸ்மாஜ்ஜாதஶ்சதுர்முகஃ । தஸ்மாத் ருத்ரோऽபவத் தேவி ஸ ச ஸர்வஜ்ஞதாம் கதஃ ।। ௮௯.
ஸ்ரீவராகன் கூறினார்: நாராயணன் தான் பரமன்; அவனிடமிருந்து நான்முகன் பிறந்தான்; அவனிடமிருந்து ருத்ரன் தோன்றினான்; அவன் எல்லாம் அறிந்தவனானான்.
தஸ்யாஶ்சர்யாண்யநேகாநி விவிதாநி வராநநே । ஶ்ர்ரு'ணு ஸர்வாணி சார்வங்கி கத்யமாநம் மயாऽநகே ।। ௮௯.
அழகான முகமுடையவளே, பாவமில்லாதவளே, அவனுடைய பல்வேறு அதிசய செயல்களை நான் சொல்வதை நீ கவனமாகக் கேள்.
கைலாஸஶிகரே ரம்யே நாநாதாதுவிசித்ரிதே । வஸத்யநுதிநம் தேவஃ ஶூலபாணிஸ்த்ரிலோசநஃ ।। ௮௯.
பலவிதமான கனிமங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகான கயிலாய மலைச்சிகரத்தில், சூலம் பிடித்தும் மூன்று கண்களும் உடைய தேவன் தினமும் வாசிக்கிறார்.
ஸைகஸ்மிந் திவஸே தேவஃ ஸர்வபூதநமஸ்க்ரு'தஃ । கணைஃ பரிவ்ரு'தோ கௌர்யா மஹாநாஸீத் பிநாகத்ரு'க் ।। ௮௯.
ஒரு நாள், எல்லா உயிர்களாலும் வணங்கப்படும் பெரிய தேவன், பினாகம் வில்லையுடன், கௌரி மற்றும் சேவகர்களால் சூழப்பட்டிருந்தார்.
தத்ர ஸிம்ஹமுகாஃ கேசித் கணா நர்தந்தி ஸிம்ஹவத் । அபரே ஹஸ்திவக்த்ராஶ்ச ஹயவக்த்ராஸ்ததாபரே ।। ௮௯.
அங்கு சில சேவகர்கள் சிங்க முகத்துடன் சிங்கங்களைப் போல கர்ஜித்தனர்; சிலர் யானை முகத்துடன், இன்னும் சிலர் குதிரை முகத்துடன் இருந்தனர்.
அபரே ஶிம்ஶுமாராஸ்யா அபரே ஸூகராநநாஃ । அபரேऽஶ்வாமுகா ரௌத்ரா கராஸ்யாஜாநநாஸ்ததா । சாகமத்ஸ்யாநநாஃ க்ரூரா ஹ்யநந்தாஃ ஶஸ்த்ரபாணயஃ ।। ௮௯.
மற்ற சிலர் நீர்யானை முகத்துடன், சிலர் பன்றி முகத்துடன், சிலர் குதிரை முகத்துடன், கொடுமையான கழுதை, ஆடு, செம்மறி, மீன் முகங்களுடன், எண்ணற்றோர் கையில் ஆயுதம் ஏந்தியவாறு இருந்தனர்.
கேசித் காயந்தி ந்ரு'த்யந்தி தாவந்தி ஸ்போடயந்தி ச । ஹஸந்தி கிலகிலாயந்தி கர்ஜந்தி ச மஹாபலாஃ ।। ௮௯.
சிலர் பாடினர், சிலர் நடனமாடினர், சிலர் ஓடினர், சிலர் கூச்சலிட்டனர்; சிலர் சிரித்தனர், சிலர் கூவினர், பலவளமும் உடைய சிலர் பெரிதாக கர்ஜித்தனர்.
கேசில்லோஷ்டாம்ஸ்து ஸம்க்ரு'ஹ்ய யுயுதுர்கணநாயகாஃ । அபரே மல்லயுத்தேந யுயுதுர்பலதர்பிதாஃ । ஏவம் கணஸஹஸ்த்ரேண வ்ரு'தோ தேவோ மஹேஶ்வரஃ ।। ௮௯.
சில சேவகர் தலைவர்கள் மண்ணைக் கையில் பிடித்து போரிட்டனர்; மற்றவர்கள் தங்கள் பலத்தில் பெருமை கொண்டு குத்துச்சண்டை போட்டனர்; இவ்வாறு ஆயிரம் சேவகர்களால் பெரிய ஈசன் சூழப்பட்டிருந்தான்.
யாவதாஸ்தே ஸ்வயம் தேவ்யா க்ரீடந் தேவவரஃ ஸ்வயம் । தாவத் ப்ரஹ்மா ஸ்வயம் தேவைருபாயாத் ஸஹ ஸத்வரஃ ।। ௮௯.
அப்போது, அந்த மகாதேவன் தேவியுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, பிரம்மா தானும் மற்ற தேவர்களுடன் விரைவாக வந்தடைந்தார்.
தமாகதமதோ த்ரு'ஷ்ட்வா பூஜயித்வா விதாநதஃ । உவாச பரமோ தேவோ ருத்ரோ ப்ரஹ்மாணமவ்யம் ।। ௮௯.
அவர் வந்ததைப் பார்த்து, முறையின்படி வழிபட்ட பிறகு, உன்னத தேவன் ருத்ரன் அழிவில்லாத பிரம்மாவிடம் பேசினார்.
கிமாகமநக்ரு'த்யம் தே ப்ரஹ்மந் ப்ரூஹி மமாசிரம் । கிம் ச தேவாஸ்த்வராயுக்தா ஆகதா மம ஸந்நிதௌ ।। ௮௯.
"பிரம்மா, நீ வந்ததற்குக் காரணம் என்ன என்பதை விரைவாக சொல்லு. தேவர்கள் ஏன் அவசரமாக இங்கு வந்துள்ளனர்?" என்று கேட்டார்.
ப்ரஹ்மோவாச । அஸ்த்யந்தகோ மஹாதைத்யஸ்தேந ஸர்வே திவௌகஸஃ । அர்திதா மத்ஸமீபம் து புத்த்வா மாம் ஶரணைஷிணஃ ।। ௮௯.
பிரம்மா கூறினார்: "அந்தகன் என்ற பெரிய அசுரன் இருக்கிறான்; அவனால் எல்லா தேவர்களும் துன்புறுத்தப்பட்டுள்ளனர். இதை அறிந்து, அவர்கள் என்னிடம் பாதுகாப்புக்காக வந்துள்ளனர்."
ததஶ்சைதே மயா ஸர்வே ப்ரோக்தா தேவா பவம் ப்ரதி । கச்சாம இதி தேவேஶ ததஸ்த்வேதே ஸமாகதாஃ ।। ௮௯.
"அதனால், எல்லா தேவர்களிடமும், 'நாம் அந்த தேவனிடம் போகலாம்' என்று நான் கூறினேன்; அதனால் இவர்கள் அனைவரும் இங்கு வந்துள்ளனர்."
ஏவமுக்த்வா ஸ்வயம் ப்ரஹ்மா வீக்ஷாம் சக்ரே பிநாகிநம் । நாராயணம் ச மநஸா ஸஸ்மார பரமேஶ்வரம் । ததோ நாராயணோ தேவோ த்வாப்யாம் மத்யே வ்யவஸ்திதஃ ।। ௮௯.
இவ்வாறு கூறியபின், பிரம்மா பினாகி தேவனை நோக்கி பார்த்தார்; மனதில் பரமேஸ்வரனாகிய நாராயணனை நினைத்தார்; அப்போது நாராயணன் அந்த இருவருக்கிடையில் தோன்றினார்.
ததஸ்த்வேகீகதாஸ்தே து ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ । பரஸ்பரம் ஸூக்ஷ்மத்ரு'ஷ்ட்யா வீக்ஷாம் சக்ருர்முதாயுதாஃ ।। ௮௯.
பின்னர், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் மூவரும் ஒன்றாக வந்து, ஒருவரை ஒருவர் ஆழமான பார்வையுடன் மகிழ்ச்சியுடன் நோக்கினார்கள்.
ததஸ்தேஷாம் த்ரிதா த்ரு'ஷ்டிர்பூத்வைகா ஸமஜாயத । தஸ்யாம் த்ரு'ஷ்ட்யாம் ஸமுத்பந்நா குமாரீ திவ்யரூபிணீ ।। ௮௯.
அப்போது அவர்களின் பார்வை மூன்று வகையாகப் பிரிந்து, அந்த மூன்று பார்வையிலிருந்து ஒரே ஒளி எழுந்தது. அந்த ஒளியில் இருந்து ஒரு தெய்வீக வடிவமுள்ள கன்னி தோன்றினாள்.
நீலோத்பலதலஶ்யாமா நீலகுஞ்சிதமூர்த்தஜா । ஸுநாஸா ஸுலலாடாந்தா ஸுவக்த்ரா ஸுப்ரதிஷ்டிதா ।। ௮௯.
அவள் நீலத்தாமரை இதழைப் போல இருண்ட நிறம் உடையவள்; நீல நிறத்தில் சுருளிய கூந்தல் கொண்டவள்; அழகான மூக்கு, விரிந்த நெற்றி, இனிய முகம், நல்ல அமைப்புடைய உடல் கொண்டவள்.
ருத்ர உவாச । இயம் பூபத்மவ்யவஸ்தா கதிதா। இதாநீம் பாரதம் நவபேதம் ஶ்ர்ரு'ணுத। தத்யதா। இந்த்ரஃ கஸேருஃ தாம்ரவர்ணோ கபஸ்திஃ நாகத்வீபஃ ஸௌம்யஃ கந்தர்வஃ வாருணஃ பாதரம் சேதி। ஸாகரஸம்வ்ரு'தமேகைகம் யோஜநஸஹஸ்த்ரப்ரமாணம்। தத்ர ச ஸப்த குலபர்வதா பவந்தி। தத்யதா। மஹேந்த்ரோ மலயஃ ஸஹ்யஃ ஶுக்திமாந்ந்ரு'க்ஷபர்வதஃ। விந்த்யஶ்ச பாரியாத்ரஶ்ச இத்யேதே குலபர்வதாஃ। அந்யே ச மந்தரஶாரதர்துரகோலாஹலஸுரமைநாகவைத்யுதவாரந்தமபாண்டுரதுங்கப்ரஸ்தக்ரு'ஷ்ணகிரிஜயந்தரைவதரு'ஷ்யமூககோமந்தசித்ரகூடஶ்ரீசகோரகூடஶைலக்ரு'தஸ்தல இத்யேதே க்ஷுத்ரபர்வதாஃ। ஶேஷாஃ க்ஷுத்ரதராஃ। தேஷாமார்யா ம்லேச்சா ஜநபதா வஸந்தி। பிபந்தி சைதாஸு நதீஷு பாநீயம்। தத்யதா கங்கா ஸிந்து ஸரஸ்வதீ ஶதத்ரு விதஸ்தா விபாஶா சந்த்ரபாகா ஸரயூ யமுநா இராவதீ தேவிகா குஹூ கோமதீ தூதபாபா பாஹுதா த்ரு'ஷத்வதீ கௌஶிகீ நிஸ்வரா கண்டகீ சக்ஷுஷ்மதீ லோஹிதா இத்யேதா ஹிமவத்பாதநிர்கதாஃ
ருத்ரன் சொன்னார்: பூமியின் தாமரைக் கட்டமைப்பை முன்பு கூறினேன். இப்போது பாரதம் எனப்படும் நாடு ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை கேளுங்கள். அவை: இந்திர, கசேறு, தாம்ரவர்ண, கபஸ்தி, நாகத்வீப, சௌம்ய, கந்தர்வ, வாருண, பாதரன் என்பவை. ஒவ்வொன்றும் கடலால் சூழப்பட்டு, ஆயிரம் யோஜனை அகலமுள்ளது. அங்கு ஏழு முக்கியமான மலைகள் உள்ளன: மகேந்திரன், மலயன், சஹ்யன், சுக்திமான், ரிக்ஷபர்வதம், விந்த்யன், பாரியாத்திரன். மற்ற சிறிய மலைகளாக மந்தரன், சாரதன், தார்துரன், கோலாஹலன், சுரமன், மைனாகன், வைத்யுதன், வாரந்தமன், பாண்டுரன், துங்கபிரஸ்தம், கிருஷ்ணகிரி, ஜயந்தன், ரைவதன், ரிஷ்யமூகன், கோமந்தன், சித்ரகூடம், ஸ்ரீசகோரன், கூடம், சைலம், கிருதஸ்தலம் ஆகியவை உள்ளன. இவை தவிர மற்றவை இன்னும் சிறிய மலைகள். அவற்றில் ஆரியரும் மிலேச்சர்களும் குடியிருக்கின்றனர். அவர்கள் அங்குள்ள நதிகளில் நீர் குடிக்கின்றனர். அவை: கங்கை, சிந்து, சரஸ்வதி, சதத்ரு, விதஸ்தா, விபாஷா, சந்திரபாகா, சரயு, யமுனை, இராவதி, தேவிகா, குஹூ, கோமதி, தூதபாபா, பாஹுதா, த்ரிஷத்வதி, கௌசிகி, நிஸ்வரா, கந்தகி, சக்ஷுஷ்மதி, லோஹிதா — இவை எல்லாம் ஹிமவான் மலையின் அடியில் இருந்து தோன்றுகின்றன.
ஶோணா ஜ்யோதீரதா நர்மதா ஸுரஸா மந்தாகிநீ தஶார்ணா சித்ரகூடா தமஸா பிப்பலா கரதோயா பிஶாசிகா சித்ரோத்பலா விஶாலா வஞ்ஜுலா பாலுகா வாஹிநீ ஶுக்திமதீ விரஜா பங்கிநீ ரிரீ குஹூ இத்யேதா ரு'க்ஷப்ரஸூதாஃ। மணிஜாலா ஶுபா தாபீ பயோஷ்ணீம் ஶீக்ரோதா வேஷ்ணா பாஶா வைதரணீ வேதீ பாலீ குமுத்வதீ தோயா துர்கா அந்த்யா கிரா ஏதா விந்த்யபாதோத்பவாஃ। கோதாவரீ பீமரதீ க்ரு'ஷ்ணா வேணா வஞ்ஜுலா துங்கபத்ரா ஸுப்ரயோகா வாஹ்யா காவேரீ இத்யேதாஃ ஸஹ்யபாதோத்பவாஃ
சோணா, ஜ்யோதிரதா, நர்மதா, சுரசா, மந்தாகினி, தசார்ணா, சித்ரகூடா, தமஸா, பிப்பலா, கரதோயா, பிசாசிகா, சித்ரோற்பலா, விசாலா, வஞ்சுலா, பாலுகா, வாஹினி, சுக்திமதி, விரஜா, பங்கினி, ரிரி, குஹூ — இவை ரிக்ஷமலையிலிருந்து தோன்றும் நதிகள். மணிஜாலா, சுபா, தாபி, பயோஷ்ணி, சீக்ரோதா, வேஷ்ணா, பாஷா, வைதரணி, வேதி, பாலி, குமுத்வதி, தொயா, துர்கா, அந்த்யா, கிரா — இவை விந்த்யமலையிலிருந்து பிறக்கும். கோதாவரி, பீமரதி, கிருஷ்ணா, வேணா, வஞ்சுலா, துங்கபத்ரா, சுப்ரயோகா, வாஹ்யா, காவேரி — இவை சஹ்யமலையிலிருந்து தோன்றும் நதிகள்.
ஶதமாலா தாம்ரபர்ணீ புஷ்பாவதீ உத்பலாவதீ இத்யேதா மலயஜாஃ। த்ரியாமா ரு'ஷிகுல்யா இக்ஷுலா த்ரிவிதா லாங்கூலிநீ வம்ஶவரா மஹேந்த்ரதநயாஃ। ரு'ஷிகா லூஸதீ மந்தகாமிநீ பலாஶிநீ இத்யேதாஃ ஶுக்திமத்ப்ரபவாஃ। ஏதாஃ ப்ராதாந்யேந குலபர்வதநத்யஃ। ஶேஷாஃ க்ஷுத்ரநத்யஃ। ஏஷ ஜம்பூத்வீபோ யோஜநலக்ஷப்ரமாணதஃ। அத்யாயஃ ௮௬ அதஃ பரம் ஶாகத்வீபம் நிபோதத। ஜம்பூத்வீபஸ்ய விஸ்தாராத் த்விகுணபரிணாஹால்லவணோதகஶ்ச ஜம்பூத்வீபஸமஸ்தேந த்விகுணாவ்ரு'தஃ। தத்ர ச புண்யா ஜநபதாஶ்சிராந்ம்ரியந்தே துர்பிக்ஷஜராவ்யாதிரஹிதஶ்ச தேஶோऽயம்। ஸப்தைவ குலபர்வதாஸ்தாவத் திஷ்டந்தி தஸ்ய சோபயதோ லவணக்ஷீரோததீ வ்யவஸ்திதௌ। தத்ர ச ப்ராகாயதஃ ஶைலேந்த்ர உதயோ நாம பர்வதஃ। தஸ்யாபரேண ஜலதாரோ நாம கிரிஃ। ஸைவ சந்த்ரேதி கீர்த்திதஃ। தஸ்ய ச ஜலமிந்த்ரோ க்ரு'ஹீத்வா வர்ஷதி। தஸ்ய பாரே ரைவதகோ நாம கிரிஃ। ஸைவ நாரதோ வர்ண்யதே தஸ்மிம்ஶ்ச நாரதபர்வதாதுத்பந்நோ தஸ்ய சாபரேண ஶ்யாமோ நாம கிரிஃ। தஸ்மிம்ஶ்ச ப்ரஜாஃ ஶ்யாமத்வமாபந்நாஃ ஸைவ துந்துபிர்வர்ண்யதே। தஸ்மிந் ஸித்தா இதி கீர்திதாஃ ப்ரஜாநேகவிதாஃ க்ரீடந்தஸ்தஸ்யாபரே ரஜதோ நாம கிரிஃ ஸைவ ஶாகோச்யதே। தஸ்யாபரேணாம்பிகேயஃ ஸ ச விப்ராஜஸோ பண்யதே। ஸ ஏவ கேஸரீத்யுச்யதே। ததஶ்ச வாயுஃ ப்ரவர்த்ததே। கிரிநாமாந்யேவ வர்ஷாணி தத்யதா। உதயஸுகுமாரோ ஜலதாரக்ஷேமகமஹாத்ருமேதி ப்ரதாநாநி த்விதீயபர்வதநாமபிரபி வக்தவ்யாநி। தஸ்ய ச மத்யே ஶாகவ்ரு'க்ஷஸ்தத்ர ச ஸப்தமஹாநத்யோ த்விநாம்ந்யஃ। தத்யதா ஸுகுமாரீ குமாரீ நந்தா வேணிகா தேநுஃ இக்ஷுமதீ கபஸ்தி இத்யேதா நத்யஃ
சதமாலா, தாம்ரபரணி, புஷ்பாவதி, உத்பலாவதி — இவை மலயமலையிலிருந்து தோன்றும் நதிகள். திரியாமா, ரிஷிகுல்யா, இக்ஷுலா, திரிவிதா, லாங்கூலினி, வம்ஷவரா — இவை மகேந்திரன் மலையின் மகள்கள். ரிஷிகா, லூசதி, மந்தகாமினி, பலாசினி — இவை சுக்திமான் மலையிலிருந்து தோன்றும். இவை முக்கியமான குலமலையிலிருந்து வரும் நதிகள்; மீதியவை சிறிய நதிகள். இவ்வாறு ஜம்பூத்வீபம், ஒரு லட்சம் யோஜனை அளவுக்கு பரந்தது. இப்போது ஷாகத்வீபத்தைப் பற்றி கேளுங்கள். ஜம்பூத்வீபத்தை விட இரட்டிப்பு பரப்பளவு கொண்டது, உப்புக் கடலால் சூழப்பட்டு, இருமடங்கு பெரிதாக கடல் சூழ்ந்துள்ளது. அங்கு நற்குணம் கொண்ட மக்கள் நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்கின்றனர்; பசிக்கோளாறு, முதுமை, நோய் இல்லாத நாடு அது. அங்கு ஏழு குலமலைகள் உள்ளன; இருபுறமும் உப்பும் பாலும் கலந்த கடல்கள் உள்ளன. கிழக்கில் உச்சியில் ஷைலேந்திரன் எனும் உதய மலை உள்ளது. அதன் அடுத்தபக்கம் ஜலதாரா எனும் சந்திரன் மலை உள்ளது. அதன் நீரை இந்திரன் எடுத்து மழையாக பொழிகிறார். அதன் அடுத்தபக்கம் ரைவதகன் எனும் நாரதன் மலை உள்ளது. அந்த நாரத மலைக்குள் இருந்து பலவிதமான மக்கள் தோன்றி, சித்தர்கள் என விளங்குகின்றனர். அதன் அடுத்தபக்கம் ஷ்யாமன் எனும் டுண்டுபி மலை உள்ளது; அங்கு மக்கள் கருப்பாக இருக்கின்றனர். அதன் அடுத்தபக்கம் ரஜதன் எனும் ஷாகன் மலை, அதன் அடுத்தபக்கம் அம்பிகேயன் எனும் விப்ராஜசன், மேலும் கேசரி எனவும் அழைக்கப்படுகின்றது. அங்கிருந்து காற்று வீசுகிறது. இந்த மலைப்பெயர்களே அந்தந்த பகுதிகளின் பெயர்களாகவும் உள்ளன: உதயன், சுகுமாரன், ஜலதாரன், க்ஷேமன், மகாத்ருமன் — இவை முக்கியமானவை; மற்ற பெயர்களும் உள்ளன. நடுவில் ஷாக மரம் உள்ளது; அங்கு ஏழு பெரிய நதிகள் இரு பெயர்களுடன் உள்ளன: சுகுமாரி, குமாரி, நந்தா, வேணிகா, தேனு, இக்ஷுமதி, கபஸ்தி.
அத த்ரு'தீயம் குஶத்வீபம் ஶ்ர்ரு'ணுத। குஶத்வீபேந க்ஷீரோதஃ பரிவ்ரு'தஃ ஶாகத்வீபஸ்ய விஸ்தாராத் த்விகுணேந। தத்ராபி ஸப்த குலபர்வதாஃ। ஸர்வே ச த்விநாமாநஃ। தத் யதா --- குமுதவித்ருமேதி ச ஸோச்யதே। உந்நதோ ஹேமபர்வதஃ ஸைவ। பலாஹகோ த்யுதிமாந் ஸைவ। ததா த்ரோணஃ ஸைவ புஷ்பவாந்। கங்கஶ்ச பர்வதஃ ஸைவ குஶேஶயஃ। ததா ஷஷ்டோ மஹிஷநாமா ஸ ஏவ ஹரிரித்யுச்யதே। தத்ராக்நிர்வஸதி। ஸப்தமஸ்து ககுத்மாந் நாம ஸைவ மந்தரஃ கீர்த்யதே। இத்யேதே பர்வதாஃ குஶத்வீபே வ்யவஸ்திதாஃ ஏதேஷாம் வர்ஷபேதோ பவதி த்விநாமஸம்ஜ்ஞஃ। குமுதஸ்ய ஶ்வேதமுத்பிதம் ததேவ கீர்த்யதே। உந்நதஸ்ய லோஹிதம் வேணுமண்டலம் ததேவ பவதி। பலாஹகஸ்ய ஜீமூதம் ததேவ ரதாகார இதி।த்ரோணஸ்ய ஹரிதம் ததேவ பலாதநம் பவதி। கங்கஸ்யாபி ககுத்மாந் நாம। வ்ரு'த்திமத் ததேவ மாநஸம் மஹிஷஸ்ய ப்ரபாகரம்। ககுத்மதஃ கபிலம் ததேவ ஸம்க்யாதம் நாம। இத்யேதாநி வர்ஷாணி। தத்ர த்விநாம்ந்யோ நத்யஃ। ப்ரதபா ப்ரவேஶா ஸைவோச்யதே। த்விதீயா ஶிவா யஶோதா ஸா ச பவதி। த்ரு'தீயா பித்ரா நாம ஸைவ க்ரு'ஷ்ணா பண்யதே। சதுர்தீ ஹ்ராதிநீ நாம ஸைவ சந்த்ரா நிகத்யதே। வித்யுதா ச பஞ்சமீ ஶுக்லா ஸைவ। வர்ணா ஷஷ்டீ ஸைவ விபாவரீ। மஹதீ ஸப்தமீ ஸைவ த்ரு'திஃ। ஏதாஃ ப்ரதாநாஃ ஶேஷாஃ க்ஷுதநத்யஃ। இத்யேஷ குஶத்வீபஸ்ய ஸம்நிவேஶஃ। ஶாகத்வீபோ த்விகுணஃ ஸம்நிவிஷ்டஶ்ச கதிதஃ। தஸ்ய ச மத்யே மஹாகுஶஸ்தம்பஃ। ஏஷ ச குஶத்வீபோ ததிமண்டோதேநாவ்ரு'தஃ க்ஷீரோதத்விகுணேந
இப்போது மூன்றாவது குஷத்வீபத்தைப் பற்றி கேளுங்கள். குஷத்வீபம் பாலை கடலால் சூழப்பட்டு, ஷாகத்வீபத்தை விட இரட்டிப்பு பரப்பளவு கொண்டது. அங்கும் ஏழு குலமலைகள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் இரண்டு பெயர்களைக் கொண்டவை: குமுதன், வித்ருமன், உன்னதன், ஹேமபர்வதம், பலாஹகன், த்யுதிமான், த்ரோணன், புஷ்பவான், கங்கன், குஷேஷயன், மகிஷன், ஹரி, ககுத்மான், மந்தரன் — இவை அங்கு உள்ளன. ஒவ்வொரு மலையிலும் ஒரு பகுதி, ஒவ்வொன்றும் இரண்டு பெயர்களுடன்: குமுதனின் பகுதி 'சுவேதம்', உன்னதனின் 'லோஹிதம்', பலாஹகனின் 'ஜீமூதம்', த்ரோணனின் 'ஹரிதம்', கங்கனின் 'ககுத்மான்', மகிஷனின் 'பிரபாகரம்', ககுத்மானின் 'கபிலம்' எனப்படும். இவை அந்தந்த பகுதிகள். அங்கு இரு பெயர்களைக் கொண்ட நதிகள் உள்ளன: பிரதாபா, பிரவேஷா; சிவா, யசோதா; பித்ரா, கிருஷ்ணா; ஹ்ராதினி, சந்திரா; வித்யுத்தா, சுக்லா; வர்ணா, விபாவரி; மகதி, த்ருதி. இவை முக்கியமான நதிகள்; மீதியவை சிறிய நதிகள். இவ்வாறு குஷத்வீபத்தின் அமைப்பு. ஷாகத்வீபம் இதைவிட இருமடங்கு பெரிதாக அமைந்துள்ளது. அதன் நடுவில் பெரிய குஷம் கம்பம் உள்ளது. குஷத்வீபம் தயிர்கடலால் சூழப்பட்டு, பால் கடலை விட இரட்டிப்பு பரப்பளவு கொண்டது.
ருத்ர உவாச । அத க்ரௌஞ்சம் பவதி சதுர்தம் குஶத்வீபாத் த்விகுணமாநதஃ ஸமுத்ரஃ க்ரௌஞ்சேந த்விகுணேநாவ்ரு'தஃ। தஸ்மிம்ஶ்ச ஸப்தைவ ப்ரதாநபர்வதாஃ। ப்ரதமஃ கௌஞ்சோ வித்யுல்லதோ ரைவதோ மாநஸஃ ஸைவ பாவகஃ। ததைவாந்தகாரஃ ஸைவாச்சோதகஃ। தேவாவ்ரு'த்தோ ஸ ச ஸுராபோ பண்யதே। ததோ தேவிஷ்டஃ ஸ ஏவ காஞ்சநஶ்ர்ரு'ங்கோ பவதி। தேவநந்தாத்பரோ கோவிந்தஃ, த்விவிந்த இதி। ததஃ புண்டரீகஃ ஸைவ தோஷாஶயஃ। ஏதே ஸப்த ரத்நமயாஃ பர்வதாஃ க்ரீஞ்சத்வீபே வ்யவஸ்திதாஃ। ஸர்வே ச பரஸ்பரேணோச்ச்ரயாஃ। தத்ர வர்ஷாணி ததா க்ரௌஞ்சஸ்ய குஶலோ தேஶஃ ஸைவ மாதவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ வாமநஸ்ய மநோऽநுகஃ ஸைவ ஸம்வர்தகஸ்ததோஷ்ணவாந் ஸோமப்ரகாஶஃ। ததஃ பாவகஃ ஸைவ ஸுதர்ஶநஃ। ததா சாந்தகாரஃ ஸைவ ஸம்மோஹஃ। ததோ முநிதேஶஃ ஸ ச ப்ரகாஶஃ। ததோ துந்துபிஃ ஸைவாநர்த உச்யதே। தத்ராபி ஸப்தைவ நத்யஃ।। ௮௭.
ருத்ரன் சொன்னான்: இப்போது நான்காவது தீவு கௌஞ்சம் வருகிறது; அது குஷத்வீபத்தை விட இரட்டிப்பு பெரியது, இரட்டிப்பு அகலமான கடலால் சூழப்பட்டுள்ளது. அங்கு ஏழு முக்கியமான மலைகள் உள்ளன: கௌஞ்சம், வித்தியுல்லதை, ரைவதம், மானசம், பாவகம், அந்தகாரம், அச்சோதகம். இவை எல்லாம் ரத்தினம் போல ஒளிரும் மலைகள்; ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றை விட உயரமாக இருக்கின்றன. அந்தத் தீவில் பல பகுதிகள் உள்ளன: கௌஞ்சத்தின் பகுதி குஷலம், மாஞ்சவம்; வாமனனுக்கான பகுதி மனோனுகம், சம்வர்த்தகம், தோஷ்ணவான், சோமபிரகாசம்; பாவகத்தின் பகுதி சுதர்சனம்; அந்தகாரத்தின் பகுதி சம்மோகம்; முனிதேசம் பிரகாசம்; டுண்டுபி பகுதி அனர்த்தம் என அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு ஏழு நதிகள் உள்ளன.
கௌரீ குமுத்வதீ சைவ ஸந்த்யா ராத்ரிர்மநோஜவா க்யாதிஶ்ச புண்டரீகா ச கங்கா ஸப்தவிதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। கௌரீ ஸைவ புஷ்பவஹா குமுத்வதீ தாம்ரவதீ ரோதஸம்த்யா ஸுகாவஹா ச மநோஜவா ச க்ஷிப்ரோதா ச க்யாதிஃ ஸைவ கோபஹுலா புண்டரீகா சித்ரவேகா ஶேஷாஃ க்ஷுத்ரநத்யஃ।। க்ரௌஞ்சத்வீபோ க்ரு'தோதேநாவ்ரு'தஃ। க்ரு'தோதா ஶால்மலேநேதி।। ௮௭.
கௌரி, குமுத்வதி, சந்த்யை, ராத்திரி, மனோஜவா, க்யாதி, புண்டரீகா, கங்கை—இவை ஏழு நதிகள் என நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. கௌரி என்பது பூஷ்பவஹா என்றும், குமுத்வதி தாம்ரவதி என்றும், சந்த்யை சுகவஹா என்றும், மனோஜவா க்ஷிப்ரோதா என்றும், க்யாதி கோபஹுலா என்றும், புண்டரீகா சித்ரவேகா என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. மீதமுள்ளவை சிறிய நதிகள். கௌஞ்சத் தீவு நெய் கடலால் சூழப்பட்டுள்ளது; அந்தக் கடல் சால்மலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
க்ரு'தஸமுத்ரமாவ்ரு'த்ய வ்யவஸ்திஸ்தத்விஸ்தாரோ த்விகுணஸ்தத்ர ச ஸப்த பர்வதாஃ ப்ரதாநாஸ்தாவந்தி வர்ஷாணி தாவத்யோ நத்யஃ। தத்ர ச பர்வதாஃ। ஸுமஹாந் பீதஃஶாதகௌம்பாத் ஸார்வகுணஸௌவர்ணரோஹிதஸுமநஸகுஶல ----- ஜாம்பூநதவைத்யுதா இத்யேதே குலபர்வதா வர்ஷாணி சேதி। அத ஷஷ்டம் கோமேதம் கத்யதே। ஶால்மலம் யதா ஸுரோதேநாவ்ரு'தம் தத்வத் ஸுரோதோऽபி தத்விகுணேந கோமேதேநாவ்ரு'தஃ। தத்ர ச ப்ரதாநபர்வதௌ த்வாவேவ। ஏகஸ்ய தாவத்தாவஸரஃ। அபரஶ்ச குமுத இதி। ஸமுத்ரஶ்சேக்ஷுரஸஸ்தத்த்விகுணேந புஷ்கரேணாவ்ரு'தஃ। தத்ர ச புஷ்கராக்யே மாநஸோ நாம பர்வதஃ। ததபி த்விதா சிந்நம் வர்ஷம் தத்ப்ரமாணேந ச। ஸ்வாதோதகேநாவ்ரு'தம்। ததஶ்ச கடாஹம்। ஏதத் ப்ரு'திவ்யாஃ ப்ரமாணம்। ப்ரஹ்மாண்டஸ்ய ச ஸகடாஹவிஸ்தாரப்ரமாணம்। ஏவம்விதாநாமண்டாநாம் பரிஸம்க்யா ந வித்யதே। ஏதாநி கல்பே கல்பே பகவாந் நாராயணஃ க்ரோடரூபீ ரஸாதலாந்தஃப்ரவிஷ்டாநி தம்ஷ்ட்ரைகைநோத்த்ரு'த்ய ஸ்திதௌ ஸ்தாபயதி। ஏஷ வஃ கதிதோ மார்கோ பூமேராயாமவிஸ்தரஃ । ஸ்வஸ்தி வோऽஸ்து கமிஷ்யாமி கைலாஸம் நிலயம் த்விஜாஃ ।। ௮௮.
சால்மலம் நெய் கடலால் சூழப்பட்டுள்ளது; அதன் பரப்பளவு இரட்டிப்பு பெரியது. அங்கு ஏழு முக்கியமான மலைகளும், அதே எண்ணிக்கையில் பகுதிகளும், நதிகளும் உள்ளன. அந்த மலைகள்: சுமஹான், பீதம், சாடகௌம்பம், சர்வகுணசௌவர்ணம், ரோஹிதம், சுமனசம், குஷலம், ஜாம்பூநதம், வைத்யுதம்—இவை எல்லாம் குலமலைகளும் பகுதிகளும் ஆகும். அடுத்து, ஆறாவது தீவு கோமேதம் பற்றி சொல்கிறேன். சால்மலம் எப்படி சுரோதா கடலால் சூழப்பட்டுள்ளதுவோ, அதுபோல சுரோதா கடலும் கோமேதம் என்ற தீவால் இரட்டிப்பு பரப்பில் சூழப்பட்டுள்ளது. அங்கு இரண்டு முக்கியமான மலைகள் உள்ளன: ஒன்று தவசரா, மற்றொன்று குமுதம். கரும்பு சாறு கடல் இரட்டிப்பு பரப்பில் புஷ்கரா என்ற தீவால் சூழப்பட்டுள்ளது. அங்கு புஷ்கரா பகுதியில் மானசம் என்ற மலை உள்ளது; அந்த பகுதி இரண்டு பாகமாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அது இனிப்பான நீர் கடலால் சூழப்பட்டுள்ளது. அதன் பின் எல்லை வருகிறது. இதுவே பூமியின் அளவு; பிரம்மாண்டத்தின் எல்லை இங்கு முடிகிறது. இப்படிப்பட்ட உலகங்கள் எண்ணிக்கையற்றவை. ஒவ்வொரு யுகத்திலும் பகவான் நாராயணன், வராக ரூபத்தில், பாதாளத்தில் சென்று, தன் ஒரு பல்லால் இவற்றை தூக்கி நிலைநிறுத்துகிறார். இவ்வாறு பூமியின் பாதையும் பரப்பளவும் விளக்கப்பட்டன. எல்லாம் நன்மையாக இருக்கட்டும்; நான் இப்போது கைலாயம் செல்லுகிறேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே.