மந்தரஸ்ய கிரேஃ ஶ்ர்ரு'ங்கே கதம்போ நாம பாதபஃ । ப்ரலம்பஶாகாஶிகரஃ கதம்பஶ்சைத்யபாதபஃ ।। ௭௭.
மந்தரா மலையின் சிகரத்தில், நீண்ட தொங்கும் கிளைகள் உடைய, புனிதமான கடம்ப மரம் நிற்கிறது.
மஹாகும்பப்ரமாணைஶ்ச புஷ்பைர்விகசகேஸரைஃ । மஹாகந்தமநோஜ்ஞைஶ்ச ஶோபிதஃ ஸர்வகாலஜைஃ ।। ௭௭.
அந்த மரம் பெரிய குடங்களளவு மலர்களாலும், விரிந்த கம்பளங்களாலும், எல்லாகாலத்திலும் மலர்ந்து மணம் வீசும் அழகிய மலர்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸமாஸேந பரிவ்ரு'தோ புவநைர்பூதபாவநைஃ । ஸஹஸ்த்ரமதிகம் ஸோऽத கந்தேநாபூரயந் திஶஃ ।। ௭௭.
அந்த மரம் உலகங்களாலும் உயிரினங்களாலும் சூழப்பட்டு, அதன் மணம் ஆயிரம் யோஜனை தூரம் பரவி, எல்லா திசைகளையும் நிரப்புகிறது.
பத்ராஶ்வோ நாம வ்ரு'க்ஷோऽயம் வர்ஷாத்ரேஃ கேதுஸம்பவஃ । கீர்திமாந் ரூபவாஞ்ச்ரீமாந் மஹாபாதபபாதபஃ । யத்ர ஸாக்ஷாத்த்ரு'ஷீகேஶஃ ஸித்தஸங்கைர்நிஷேவ்யதே ।। ௭௭.
பருவமழை மலையில் பிறந்த, புகழும் அழகும் செல்வமும் உடைய, மிகப்பெரிய மரமான இந்தப் பத்திராஸ்வ மரத்தில், ஹ்ருஷீகேசன் நேரில் வந்து சித்தர்கள் கூட்டத்தால் வழிபடப்படுகிறார்.
தஸ்ய பத்ரகதம்பஸ்ய ததாஶ்வவதநோ ஹரிஃ । ப்ராப்தவாம்ஶ்சாமரஶ்ரேஷ்டஃ ஸ ஹி ஸாநும் புநஃ புநஃ ।। ௭௭.
அந்த புனிதமான கடம்ப மரத்தில், அசுவமுகம் கொண்ட ஹரி மீண்டும் மீண்டும் அதன் சிகரத்திற்கு வந்து சிறந்த சாமரம் பெற்றார்.
தேந சாலோகிதம் வர்ஷம் ஸர்வத்விபதநாயகாஃ । யஸ்ய நாம்நா ஸமாக்யாதோ பத்ராஶ்வேதி ந ஸம்ஶயஃ ।। ௭௭.
அனைத்து இருகாலிகளின் தலைவரான அவர் அந்தப் பகுதியை நோக்கினார்; அவருடைய பெயரால் அந்த இடம் பத்திராஸ்வம் என அழைக்கப்படுகிறது; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தக்ஷிணஸ்யாபி ஶைலஸ்ய ஶிகரே தேவஸேவிதே । ஜம்பூஃ ஸத்யஃ புஷ்பபலா மஹாஶாகோபஶோபிதா ।। ௭௭.
தெற்குத் திசையில் இருக்கும் அந்த மலையின் சிகரத்தில், தேவர்கள் வழிபடும் ஜாம்பு மரம் நிற்கிறது; அது உடனே மலரும் பழும் தரும், பெரிய கிளைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
தஸ்யா ஹ்யதிப்ரமாணாநி ஸ்வாதூநி ச ம்ரு'தூநி ச । பலாந்யம்ரு'தகல்பாநி பதந்தி கிரிமூர்தநி ।। ௭௭.
அந்த மரத்தின் பழங்கள் மிகவும் பெரியவை, இனிமையும் மிருதுவும் கொண்டவை; அமுதைப் போன்றவை, அவை மலையின் உச்சியில் விழுகின்றன.
தஸ்மாத் கிரிவரஶ்ரேஷ்டாத் பலப்ரஸ்யந்தவாஹிநீ । திவ்யா ஜாம்பூநதீ நாம ப்ரவ்ரு'த்தா மதுவாஹிநீ ।। ௭௭.
அந்த சிறந்த மலையிலிருந்து ஜாம்பூநதி என்ற தெய்வீக நதி பாய்கிறது; அது அந்த மரத்தின் பழச்சாறை கொண்டு செல்கிறது.
தத்ர ஜாம்பூநதம் நாம ஸுவர்ணமநலப்ரபம் । தேவாலங்காரமதுலமுத்பந்நம் பாபநாஶநம் ।। ௭௭.
அங்கே ஜாம்பூநதம் எனப்படும் தங்கம் தோன்றுகிறது; அது நெருப்பைப் போல ஒளிரும், தேவர்களுக்கான ஒப்பற்ற அலங்காரம், பாவங்களை நீக்கும் தன்மை கொண்டது.
தேவதாநவகந்தர்வயக்ஷராக்ஷஸகுஹ்யகாஃ । பபுஸ்ததம்ரு'தப்ரக்யம் மது ஜம்பூபலஸ்ரவம் ।। ௭௭.
தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், குஹ்யர்கள் — இவர்கள் எல்லாரும் ஜம்பு மரத்தின் பழத்திலிருந்து வடிந்த அமிர்தம் போன்ற அந்த இனிப்பை அருந்தினார்கள்.
ஸா கேதுர்தக்ஷிணே வர்ஷே ஜம்பூர்லோகேஷு விஶ்ருதா । யஸ்யா நாம்நா ஸமாக்யாதா ஜம்பூத்வீபேதி மாநவைஃ ।। ௭௭.
தெற்கு பகுதியில் அந்த ஜம்பு மரம் புகழ்பெற்றது; அதன் பெயரால் மனிதர்கள் இந்த நிலத்தை 'ஜம்பூத்வீபம்' என்று அழைக்கிறார்கள்.
விபுலஸ்ய ச ஶைலஸ்ய தக்ஷிணேந மஹாத்மநஃ । ஜாதஃ ஶ்ர்ரு'ங்கேதி ஸுமஹாநஶ்வத்தஶ்சேதி பாதபஃ ।। ௭௭.
விபுலா என்ற பெரிய மலையின் தெற்குப் பகுதியில், 'சிறுங்க' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மிகப் பெரிய அத்தி மரம் வளர்ந்திருந்தது.
மஹோச்ச்ராயோ மஹாஸ்கந்தோ நைகஸத்த்வகுணாலயஃ । கும்பப்ரமாணை ருசிரைஃ பலைஃ ஸர்வர்த்துகைஃ ஶுபைஃ ।। ௭௭.
அந்த மரம் உயரமாகவும், தடித்த கிளையுடனும், பல உயிர்கள் வாழும் இடமாகவும், எல்லா காலங்களிலும் கும்பம் அளவுள்ள அழகான பழங்களைத் தரும் பாக்கியமான மரமாகவும் இருக்கிறது.
ஸ கேதுஃ கேதுமாலாநாம் தேவகந்தர்வஸேவிதஃ । கேதுமாலேதி விக்யாதோ நாம்நா தத்ர ப்ரகீர்திதஃ । தந்நிபோதத விப்ரேந்த்ரா நிருக்தம் நாமகர்மணஃ ।। ௭௭.
அந்த மரம் கேதுமால மக்களுக்கு ஒரு கொடி போலும், தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் வழிபடும் மரமாகவும், 'கேதுமாலம்' என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றதாகவும் இருக்கிறது. அந்தப் பெயரின் காரணத்தை இப்போது கேளுங்கள், பிரம்மணர்களே.
க்ஷீரோதமதநே வ்ரு'த்தே மாலா ஸ்கந்தே நிவேஶிதாஃ । இந்த்ரேண சைத்யகேதோஸ்து கேதுமாலஸ்ததஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । தேந தச்சிஹ்நிதம் வர்ஷம் கேதுமாலேதி விஶ்ருதம் ।। ௭௭.
பால்கடல் கடைந்தபோது, அந்த மரத்தின் தண்டில் மாலைகள் அணியப்பட்டன; இந்திரன் அந்த சைத்ய கொடிக்கு மாலை அணிவித்ததால், அது 'கேதுமாலம்' என்று அழைக்கப்பட்டது. அதனால் அந்த அடையாளம் கொண்ட பகுதி 'கேதுமாலம்' என்ற பெயரில் பிரபலமானது.
ஸுபார்ஶ்வஸ்யோத்தரே ஶ்ர்ரு'ங்கே வடோ நாம மஹாத்ருமஃ । ந்யக்ரோதோ விபுலஸ்கந்தோ யஸ்த்ரியோஜநமண்டலஃ ।। ௭௭.
சுபார்ஷ்வ மலையின் வடக்குப் பக்கச் சிகரத்தில், 'வட்டம்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய ஆலமரம் உள்ளது; அது பரந்தத் தண்டுடன், மூன்று யோஜனை அளவுக்கு பரந்து விரிந்துள்ளது.
மால்யதாமகலாபைஶ்ச விவிதைஸ்து ஸமந்ததஃ । ஶாகாபிர்லம்பமாநாபிஃ ஶோபிதஃ ஸித்தஸேவிதஃ ।। ௭௭.
அந்த மரம் சுற்றிலும் மாலைகள், மஞ்சள் பூங்கொத்துகள், பலவகைத் தூவல்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் கிளைகள் அழகாக கீழே தொங்கிக் கிடக்கின்றன; சித்தர்கள் வழிபடும் மரமாகவும் உள்ளது.
ப்ரலம்பகும்பஸத்ரு'ஶைர்ஹேமவர்ணைஃ பலைஃ ஸதா । ஸ ஹ்யுத்தரகுரூணாம் து கேதுவ்ரு'க்ஷஃ ப்ரகாஶதே ।। ௭௭.
அந்த மரம் எப்போதும் தங்கம் போன்ற, கும்பம் போல் தொங்கும் பழங்களைத் தருகிறது; இது உத்தரகுருக்கள் நாட்டின் கொடி மரமாக விளங்குகிறது.
ஸநத்குமாராவரஜா மாநஸா ப்ரஹ்மணஃ ஸுதாஃ । ஸப்த தத்ர மஹாபாகாஃ குரவோ நாம விஶ்ருதாஃ ।। ௭௭.
அங்கே பிரம்மாவின் மனதில் பிறந்த, சனத்குமாரருக்கு இளைய சகோதரர்களாகிய ஏழு புகழ்பெற்ற குருக்கள் வாழ்ந்தனர்.
தத்ர ஸ்திரகதைர்ஜ்ஞாநைர்விரஜஸ்கைர்மஹாத்மபிஃ । அக்ஷயஃ க்ஷயபர்யந்தோ லோகஃ ப்ரோக்தஃ ஸநாதநஃ ।। ௭௭.
அந்த இடத்தில் நிலையான ஞானமும், ஆசை இல்லாத மகான்மைகளும் வாழும் உலகம், காலத்தின் முடிவுவரை அழியாததாக என்றும் கூறப்படுகிறது.
தேஷாம் நாமாங்கிதம் வர்ஷம் ஸப்தாநாம் வை மஹாத்மநாம் । திவி சேஹ ச விக்யாதா உத்தராஃ குரவஃ ஸதா ।। ௭௭.
அந்த ஏழு மகான்மைகள் பெயரால் அந்த பகுதி 'உத்தரகுருக்கள்' என்று சொர்க்கத்திலும், பூமியிலும் எப்போதும் புகழ்பெற்றதாக உள்ளது.
ருத்ர உவாச । ததா சதுர்ணாம் வக்ஷ்யாமி ஶைலேந்த்ராணாம் யதாக்ரமம் । அநுவித்யாநி ரம்யாணி விஹங்கைஃ கூஜிதாநி ச ।। ௭௮.
ருத்ரன் சொன்னான்: இப்போது நான் நான்கு பெரிய மலைகளை ஒவ்வொன்றாக, பறவைகளின் இசையால் மகிழும் அழகானவையாக விவரிக்கிறேன்.
அநேகபக்ஷியுக்தாத்மஶ்ர்ரு'ங்காணி ஸுபஹூநி ச । தேவாநாம் திவ்யநாரீபிஃ ஸமம் க்ரீடாமயாநி ச ।। ௭௮.
அவை பல சிகரங்களுடன், பலவகை பறவைகள் சூழ்ந்தும், தேவதைகள் தங்களது பெண்களுடன் விளையாடும் இடங்களாகவும் இருக்கின்றன.
கிந்நரோத்கீதகுஷ்டாநி ஶீதமந்தஸுகந்திபிஃ । பவநைஃ ஸேவ்யமாநாநி ரமணீயதராணி ச ।। ௭௮.
கின்னரர்கள் பாடும் இசையால் முழங்கும் அந்த மலைகள், குளிர்ந்த, மென்மையான, மணமுள்ள காற்றால் சூழப்பட்டு, இன்னும் அழகாகத் திகழ்கின்றன.
சதுர்த்திக்ஷு விராஜந்தே நாமதஃ ஶ்ர்ரு'ணுதாநகாஃ । பூர்வே சைத்ரரதம் நாம தக்ஷிணே கந்தமாதநம் । ப்ரபாவேண ஸுதோயாநி நவகண்டயுதாநி ச ।। ௭௮.
அந்த நான்கு திசைகளிலும் பிரகாசிக்கும் அவற்றின் பெயர்களை இப்போது கேளுங்கள்: கிழக்கில் 'சைத்ரரதம்', தெற்கில் 'கந்தமாதனம்', இவை இரண்டும் தெளிந்த நீருடன், ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
வநஷண்டாம்ஸ்ததாக்ரம்ய தேவதா லலநாயுதாஃ । யத்ர க்ரீடந்தி சோத்தேஶே முதா பரமயா யுதாஃ ।। ௭௮.
அந்த இடங்களில், வனங்கள் தேவதைகள் நிறைந்தும், அவர்கள் பல இடங்களில் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடும் இடங்களாகவும் இருக்கின்றன.
அநுபந்தாநி ரம்யாணி விஹகைஃ கூஜிதாநி ச । ரத்நோபகீர்ணதிர்தாநி மஹாபுண்யஜலாநி ச ।। ௭௮.
அந்த பகுதிகள் பறவைகளின் இசையால் மகிழும் அழகானவை; அங்கு ரத்தினங்கள் பறிக்கப்பட்ட தீர்த்தங்கள், புனிதமான நீர்நிலைகள் உள்ளன.
அநேகஜலயந்த்ரைஶ்ச நாதிதாநி மஹாந்தி ச । ஶாகாபிர்லம்பமாநாபீ ருவத்பக்ஷிகுலாலிபிஃ ।। ௭௮.
பலவிதமான நீர்ச் சாதனங்களால் எழும் பெரும் ஓசையுடன், கிளைகளில் கூட்டமாகக் கூடிய பறவைகளும் தேனீகளும் முழங்குகின்றன.
கமலோத்பலகஹ்லாரஶோபிதாநி ஸராம்ஸி ச । சதுர்ஷு தேஷு கிரிஷு நாநாகுணயுதேஷு ச ।। ௭௮.
அந்த நான்கு மலைகளிலும், தாமரை, நீலோற்பலம், கஹ்லாரா மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஏரிகள் பலவிதமான சிறப்புகளுடன் உள்ளன.