வராஹபுராணம்

புவநஸ்ய ப்ரஸங்கேந மந்வந்தரமிதம் ஶுபம் । ஸ்வாயம்புவம் ச கதிதம் மநோர்த்வீபாந்நிபோதத ।। ௭௪.

உலகம் தொடர்பாக இந்த மங்களமான மன்வந்தரமும், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலமும் கூறப்பட்டது; இப்போது அந்த மனுவின் தீவுகளைப் பற்றி கேளுங்கள்.

ருத்ர உவாச । அத ஊர்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஜம்பூத்வீபம் யதாததம் । ஸம்க்யாம் சாபி ஸமுத்ராணாம் த்வீபாநாம் சைவ விஸ்தரம் ।। ௭௫.

ருத்ரன் சொன்னான்: இப்போது நான் ஜம்பூதீவையும், அதன் உண்மை நிலையும், கடல்களின் எண்ணிக்கையும், தீவுகளின் பரப்பளவையும் விளக்குகிறேன்.

யாவந்தி சைவ வர்ஷாணி தேஷு நத்யஶ்ச யாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । மஹாபூதப்ரமாணம் ச கதிம் சந்த்ரார்கயோஃ ப்ரு'தக் ।। ௭௫.

அதில் எத்தனை பகுதிகள் உள்ளன, எந்தெந்த நதிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, பெரிய பொருட்களின் அளவு, சந்திரனும் சூரியனும் தனித்தனியாகச் செல்லும் பாதை ஆகியவற்றையும் கூறுகிறேன்.

த்வீபபேதஸஹஸ்த்ராணி ஸப்தஸ்வந்தர்கதாநி ச । ந ஶக்யந்தே க்ரமேணேஹ வக்தும் யைர்விததம் ஜகத் ।। ௭௫.

இந்த ஏழு தீவுகளுக்குள் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான பிரிவுகள், அவற்றால் உலகம் பரவியுள்ளது; அவற்றை ஒவ்வொன்றாக விவரிக்க இயலாது.

ஸப்தத்வீபாந் ப்ரவக்ஷ்யாமி சந்த்ராதித்யக்ரஹைஃ ஸஹ । யேஷாம் மநுஷ்யாஸ்தர்கேண ப்ரமாணாநி ப்ரசக்ஷதே ।। ௭௫.

நான் சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் உடன் சேர்த்து ஏழு தீவுகளையும் விவரிக்கிறேன்; அவற்றின் அளவை மனிதர்கள் தம் அறிவால் கணக்கிடுகிறார்கள்.

அசிந்த்யாஃ கலு யே பாவா ந தாம்ஸ்தர்கேண ஸாதயேத் । ப்ரக்ரு'திப்யஃ பரம் யச்ச ததசிந்த்யம் விபாவ்யதே ।। ௭௫.

எண்ணிக்க முடியாதவை உண்மையில் அறிவால் நிரூபிக்க முடியாது; இயற்கையைத் தாண்டியவை எண்ணிக்க முடியாதவையாகவே கருதப்பட வேண்டும்.

நவ வர்ஷம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஜம்பூத்வீபம் யதாததம் । விஸ்தராந்மண்டலாச்சைவ யோஜநைஸ்தந்நிபோதத ।। ௭௫.

நான் ஜம்பூதீவின் ஒன்பது பகுதிகளையும், அவற்றின் பரப்பையும், வட்ட வடிவத்தையும், யோஜனைகளில் எவ்வளவு பரப்பளவு என்பதைச் சொல்கிறேன்; அதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

ஶதமேகம் ஸஹஸ்த்ராணாம் யோஜநாநாம் ஸமந்ததஃ । நாநாஜநபதாகீர்ணம் யோஜநைர்விவிதைஃ ஶுபைஃ ।। ௭௫.

அது நூறு ஆயிரம் யோஜனைகள் சுற்றளவு கொண்டது; பல்வேறு மக்கள் வாழும், பல வகையான நல்ல யோஜனைகளால் குறிக்கப்பட்டது.

ஸித்தசாரணஸம்கீர்ணம் பர்வதைருபஶோபிதம் । ஸர்வதாதுவிவ்ரு'த்தைஶ்ச ஶிலாஜாலஸமுத்பவைஃ । பர்வதப்ரபவாபிஶ்ச நதீபிஃ ஸர்வதஶ்சிதம் ।। ௭௫.

அது சித்தர்கள், சாரணர்கள் நிறைந்தது; மலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; எல்லா வகை கனிமங்கள் நிறைந்தது; அந்தக் கற்கள் மலையிலிருந்து தோன்றியவை; எல்லா புறமும் மலையிலிருந்து பிறந்த நதிகள் சூழ்ந்துள்ளன.

ஜம்பூத்வீபஃ ப்ரு'துஃ ஶ்ரீமாந் ஸர்வதஃ பரிமண்டலஃ । நவபிஶ்சாவ்ரு'தஃ ஶ்ரீமாந் புவநைர்பூதபாவநஃ ।। ௭௫.

ஜம்பூதீவு பரந்ததும், அழகும் மிகுந்ததும், எல்லா புறமும் வட்டமாக அமைந்ததும், ஒன்பது பகுதிகளால் சூழப்பட்டதும், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதியாகவும் உள்ளது.

லவணேந ஸமுத்ரேண ஸர்வதஃ பரிவாரிதஃ । ஜம்பூத்வீபஸ்ய விஸ்தாராத் ஸமேந து ஸமந்ததஃ ।। ௭௫.

அது எல்லா புறமும் உப்புக் கடலால் சூழப்பட்டுள்ளது; ஜம்பூதீவின் பரப்பளவுக்கு சமமாக அந்தக் கடலும் பரந்துள்ளது.

தஸ்ய ப்ராகாயதா தீர்கா ஷடேதே வர்ஷபர்வதாஃ । உபயத்ராவகாடாஶ்ச ஸமுத்ரௌ பூர்வபஶ்சிமௌ ।। ௭௫.

அதிலிருந்து கிழக்கே நீளமாக ஆறு பருவமலைகள் விரிகின்றன; இருபுறமும், கிழக்கும் மேற்கும், பெருங்கடல்கள் ஆழமாக புகுந்துள்ளன.

ஹிமப்ராயஶ்ச ஹிமவாந் ஹேமகூடஶ்ச ஹேமவாந் । ஸர்வத்ர ஸுஸுகஶ்சாபி நிஷதஃ பர்வதோ மஹாந் ।। ௭௫.

இமயமலை பெரும்பாலும் பனியால் மூடப்பட்டுள்ளது; ஹேமகூடம் பொன்னிறம் கொண்டது; எங்கும் நிஷதம் என்ற பெரிய மலை மிக இனிமையாக உள்ளது.

சதுர்வர்ணஃஸ ஸௌவர்ணோ மேருஶ்சோல்பமயோ கிரிஃ । வ்ரு'த்தாக்ரு'திப்ரமாணஶ்ச சதுரஸ்த்ரஃ ஸமுச்சிதஃ ।। ௭௫.

மேரு மலையில் நான்கு வித நிறங்கள் உள்ளன; அது பொன்னால் ஆனதும், மணிக்கல்லால் ஆனதும்; வட்ட வடிவமும், சதுர வடிவமும், உயரமும் கொண்டது.

நாநாவர்ணஸ்து பார்ஶ்வேஷு ப்ரஜாபதிகுணாந்விதஃ । நாபிமண்டலஸம்பூதோ ப்ரஹ்மணஃ பரமேஷ்டிநஃ ।। ௭௫.

அந்த மலையின் பக்கங்கள் பலவித நிறங்களைக் கொண்டுள்ளன; அது பிரஜாபதி குணங்களுடன் கூடியது; பரமபிரம்மனாகிய பிரம்மாவின் நாபியில் இருந்து எழுந்தது.

பூர்வதஃ ஶ்வேதவர்ணஸ்து ப்ரஹ்மண்யம் தேந தஸ்ய தத் । பீதஶ்ச தக்ஷிணேநாஸௌ தேந வைஶ்யத்வமிஷ்யதே ।। ௭௫.

அதன் கிழக்கு பக்கம் வெண்நிறமாக உள்ளது; இது பிராமணருக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது. தெற்கு பக்கம் மஞ்சள் நிறம் கொண்டது; இது வைசியருக்குரியதாகக் கொள்ளப்படுகிறது.

ப்ரு'ங்கபத்ரநிபஶ்சாஸௌ பஶ்சிமேந யதோऽத ஸஃ । தேநாஸ்ய ஶூத்ரதா ப்ரோக்தா மேரோர்நாமார்தகர்மணஃ ।। ௭௫.

மேற்கு பக்கம் தேனீ இறகின் நிறத்தைப் போல் உள்ளது; அதனால், மேருவின் பெயரும் செயலும் சூத்திரருக்குரியதாகச் சொல்கின்றன.

பார்ஶ்வமுத்தரதஸ்தஸ்ய ரக்தவர்ணம் விபாவ்யதே। தேநாஸ்ய க்ஷத்ரபாவஃ ஸ்யாதிதி வர்ணாஃ ப்ரகீர்திதாஃ ।। ௭௫.

அதன் வடக்கு பக்கம் சிவப்பாகத் தெரிகிறது; இதனால் அது க்ஷத்திரியருக்குரியதாகக் கூறப்படுகிறது; இவ்வாறு அந்த நிறங்கள் விளக்கப்படுகின்றன.

வ்ரு'த்தஃ ஸ்வபாவதஃ ப்ரோக்தோ வர்ணதஃ பரிமாணதஃ । நீலஶ்ச வைதூர்யமயஃ ஶ்வேதஶுக்லோ ஹிரண்மயஃ । மயூரபர்ஹிவர்ணஸ்து ஶாதகௌம்பஶ்ச ஶ்ர்ரு'ங்கவாந் ।। ௭௫.

இது இயற்கையில் வட்டமாக உள்ளது, நிறத்திலும் அளவிலும்; அது நீலமாகவும், வைடூரியக் கல்லால் ஆனதும், வெண்மை மற்றும் பிரகாசமாகவும், பொன்னிறமும், மயில் இறகின் நிறமும், பொன்னிறக் குடுமிகளும் கொண்டது.

ஏதே பர்வதராஜாநஃ ஸித்தசாரணஸேவிதாஃ । தேஷாமந்தரவிஷ்கம்போ நவஸாஹஸ்த்ர உச்யதே ।। ௭௫.

இந்த மலையரசர்கள் சித்தர்களும் சாரணர்களும் சேவிக்கின்றனர்; அவற்றுக்கிடையிலான தூரம் ஒன்பதாயிரம் எனக் கூறப்படுகிறது.

மத்யே த்விலாவ்ரு'தம் நாம மஹாமேரோஃ ஸ ஸம்பவஃ । நவைவ து ஸஹஸ்த்ராணி விஸ்தீர்ணஃ ஸர்வதஶ்ச ஸஃ ।। ௭௫.

நடுவில் மஹா மேருவில் இருந்து தோன்றிய இலாவிருதம் என்ற பகுதி உள்ளது; அது எல்லா திசைகளிலும் ஒன்பதாயிரம் பரப்பளவு கொண்டது.

மத்யம் தஸ்ய மஹாமேருர்விதூம இவ பாவகஃ । வேத்யர்த்தம் தக்ஷிணம் மேரோருத்தரார்த்தம் ததோத்தரம் ।। ௭௫.

அதன் நடுவில், மஹா மேரு புகையில்லாத நெருப்பைப் போல் நிற்கிறது; மேருவின் பாதி தெற்கிலும், மற்ற பாதி வடக்கிலும் உள்ளது.

வர்ஷாணி யாநி ஷடத்ர தேஷாம் தே வர்ஷபர்வதாஃ । யோஜநாக்ரம் து வர்ஷாணாம் ஸர்வேஷாம் தத் விதீயதே ।। ௭௫.

இங்கு உள்ள ஆறு பகுதிகள் அவை பருவமலைகள்; ஒவ்வொரு பகுதியின் உச்சி ஒரு யோஜனை என நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.

த்வே த்வே வர்ஷே ஸஹஸ்த்ராணாம் யோஜநாநாம் ஸமுச்ச்ரயஃ । ஜம்பூத்வீபஸ்ய விஸ்தாரஸ்தேஷாமாயாம உச்யதே ।। ௭௫.

ஒவ்வொரு பகுதியும் இரண்டு ஆயிரம் யோஜனை உயரம் கொண்டது; இது ஜம்புத்வீபத்தின் நீளமாகக் கூறப்படுகிறது.

யோஜநாநாம் ஸஹஸ்த்ராணி ஶதௌ த்வௌ சாயதௌ கிரீ । நீலஶ்ச நிஷதஶ்சைவ தாப்யாம் ஹீநாஶ்ச யே பரே । ஶ்வேதஶ்ச ஹேமகூடஶ்ச ஹிமவாஞ்ச்ரு'ங்கவாம்ஶ்ச யஃ ।। ௭௫.

மலைகளின் நீளம் இருநூறு ஆயிரம் யோஜனை; நீலமும் நிஷதமும் இதைவிட குறைவாக உள்ளன; சுவேதம், ஹேமகூடம், இமயம் மற்றும் குடுமிகள் உள்ளவை இதில் அடங்கும்.

ஜம்பூத்வீபப்ரமாணேந நிஷதஃ பரிகீர்திதஃ । தஸ்மாத் த்வாதஶபாகேந ஹேமகூடஃ ப்ரஹீயதே । ஹிமவாந் விம்ஶபாகேந ஹேமகூடாத் ப்ரஹீயதே ।। ௭௫.

நிஷதம் ஜம்புத்வீபத்தின் அளவுக்கு சமமாக உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது; அதைவிட பன்னிரண்டில் ஒரு பகுதி குறைவாக ஹேமகூடம் உள்ளது; ஹேமகூடத்தை விட இருபதில் ஒரு பகுதி குறைவாக இமயம் உள்ளது.

அஷ்டாஶீதிஸஹஸ்த்ராணி ஹேமகூடோ மஹாகிரிஃ । அஶீதிர்ஹிமவாந் ஶைல ஆயதஃ பூர்வபஶ்சிமே ।। ௭௫.

ஹேமகூடம் என்ற பெரிய மலை எண்பத்தெட்டு ஆயிரம் யோஜனை அளவுக்கு உள்ளது; இமயமலை கிழக்கு மேற்கு திசையில் எண்பது ஆயிரம் யோஜனை நீளமாக உள்ளது.

த்வீபஸ்ய மண்டலீபாவாத் ஹ்ராஸவ்ரு'த்தீ ப்ரகீர்த்யதே । வர்ஷாணாம் பர்வதாநாம் ச யதா சேமே ததோத்தரம் ।। ௭௫.

தீவின் வட்ட வடிவம் காரணமாக, பகுதிகளும் மலைகளும் குறைவதும் அதிகரிப்பதும் கூறப்படுகிறது; வடபகுதிகளுக்கும் இதேபோல் உள்ளது.

தேஷாம் மத்யே ஜநபதாஸ்தாநி வர்ஷாணி சைவ தத் । ப்ரபாதவிஷமைஸ்தைஸ்து பர்வதைராவ்ரு'தாநி து ।। ௭௫.

அவற்றின் நடுவில் மக்கள் வாழும் பகுதிகள் உள்ளன; அவை அந்த பருவங்கள்; அவை அந்த மலைகளால், அவற்றின் கடுமையான சாய்வும் ஒட்டுமொத்தமான அமைப்பாலும் சூழப்பட்டுள்ளன.