வராஹபுராணம்

ஏவமுக்த்வா ஸ்வகாதம்ஶாத் ஸ்ரு'ஷ்ட்வாதித்யம் கநம் ததா । நாராயணஃ ஶப்தவச்ச ந வித்மஃ க்வ லயம் கதஃ ।। ௭௩.

இவ்வாறு கூறி, நாராயணன் தன் பகுதியிலிருந்து ஆதித்யனை, அதாவது சூரியனை உருவாக்கி, ஓசை போல் எங்கே சென்றான் என்று எவரும் அறியவில்லை.

ருத்ர உவாச । ஏவமேஷ ஹரிர்தேவஃ ஸர்வகஃ ஸர்வபாவநஃ । வரதோऽபூத் புரா மஹ்யம் தேநாஹம் தைவதைர்வரஃ ।। ௭௩.

ருத்ரன் சொன்னான்: இப்படியே, இந்த ஹரி, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவன், எல்லாவற்றையும் உருவாக்குபவன், முன்பு எனக்கு ஒரு வரம் அளித்தான்; அதனால் நான் தேவர்களில் முதன்மை பெற்றவன்.

நாராயணாத் பரோ தேவோ ந பூதோ ந பவிஷ்யதி । ஏதத் ரஹஸ்யம் வேதாநாம் புராணாநாம் ச ஸத்தம । மயா வஃ கீர்திதம் ஸர்வம் யதா விஷ்ணுரிஹேஜ்யதே ।। ௭௩.

நாராயணனைவிட உயர்ந்த தேவன் எப்போதும் இல்லை; இருந்ததுமில்லை, இருப்பதுமில்லை. இது வேதங்களுக்கும் புராணங்களுக்கும் உள்ள ரகசியம், முனிவரே; விஷ்ணு இங்கு எவ்வாறு வழிபடப்படுகிறாரோ, அதை நான் முழுவதும் உங்களிடம் கூறினேன்.

ஶ்ரீவராஹ உவாச । புநஸ்தே ரு'ஷயஃ ஸர்வே தம் பப்ரச்சுஃ ஸநாதநம் । ருத்ரம் புராணபுருஷம் ஶாஶ்வதம் த்ருவமவ்யயம் । விஶ்வரூபமஜம் ஶம்பும் த்ரிநேத்ரம் ஶூலபாணிநம் ।। ௭௪.

அருள்மிகு வராகமூர்த்தி சொன்னார்: மறுபடியும் அந்த முனிவர்கள் அனைவரும் அந்த சனாதனனான, பழமையான, நித்தியமான, நிலையான, அழியாத, எல்லா உலகங்களிலும் தோற்றமளிக்கும், பிறவியில்லாத, மங்களமான, மூன்று கண்கள் உடைய, சூலம் பிடித்த ருத்ரனை வினவினார்கள்.

ரு'ஷய ஊசுஃ । த்வம் பரஃ ஸர்வதேவாநாமஸ்மாகம் ச ஸுரேஶ்வர । ப்ரு'ச்சாம தேந த்வாம் ப்ரஶ்நமேகம் தத் வக்துமர்ஹஸி ।। ௭௪.

முனிவர்கள் சொன்னார்கள்: எல்லா தேவர்களிலும் உன்னுடைய நிலை உயர்ந்தது; எங்களுக்கும் நீயே தலைவன். அதனால், உன்னிடம் ஒரு கேள்வி கேட்க விரும்புகிறோம்; அதை நீ தயவுடன் பதில் சொல்ல வேண்டும்.

பூமிப்ரமாணஸம்ஸ்தாநம் பர்வதாநாம் ச விஸ்தரம் । ஸமுத்ராணாம் நதீநாம் ச ப்ரஹ்மாண்டஸ்ய ச விஸ்தரம் । அஸ்மாகம் ப்ரூஹி க்ரு'பயா தேவதேவ உமாபதே ।। ௭௪.

ஓ தேவர்களின் தேவனே, உமாதேவி கணனே, தயையுடன் எங்களுக்கு பூமியின் அளவு, மலைகளின் பரப்பளவு, கடல்களும் நதிகளும் எவ்வளவு விரிந்துள்ளன, பிரம்மாண்டத்தின் பரப்பும் என்ன என்பதை விளக்கி கூறுங்கள்.

ருத்ர உவாச । ஸர்வேஷ்வேவ புராணேஷு பூர்லோகஃ பரிகீர்த்யதே । ப்ரஹ்மவிஷ்ணுபவாதீநாம் வாயவ்யே ச ஸவிஸ்தரம் ।। ௭௪.

ருத்ரன் சொன்னான்: எல்லா புராணங்களிலும் பூமி உலகம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது; குறிப்பாக வடமேற்கு பகுதியில் பிரம்மா, விஷ்ணு, பவன் ஆகியோர்களின் ஆட்சி நிலவுகிறது.

இதாநீம் ச ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸமாஸாத் வஃ க்ஷமாந்தரம் । தந்நிபோதத தர்மஜ்ஞா கததோ மம ஸத்தமாஃ ।। ௭௪.

இப்போது நான் உங்களுக்கு பூமியின் பரப்பை சுருக்கமாக விளக்குகிறேன்; தர்மத்தை அறிந்த நல்லவர்களே, என் சொற்களை கவனமாக கேளுங்கள்.

தேஷாம் வம்ஶப்ரஸூத்யா து புக்தேயம் பாரதீ ப்ரஜா । க்ரு'தத்ரேதாதியுக்த்யா து யுகாக்யா ஹ்யேகஸப்ததிஃ ।। ௭௪.

இவர்கள் வம்சத்தில் பிறந்தவர்களின் வழியாக இந்த பாரத நாட்டை மக்கள் அனுபவிக்கின்றனர்; கிருதயுகம், திரேதாயுகம் முதலிய யுகங்களின் ஒழுங்கின்படி எழுபத்து ஒன்று யுகங்கள் உள்ளன.

புவநஸ்ய ப்ரஸங்கேந மந்வந்தரமிதம் ஶுபம் । ஸ்வாயம்புவம் ச கதிதம் மநோர்த்வீபாந்நிபோதத ।। ௭௪.

உலகம் தொடர்பாக இந்த மங்களமான மன்வந்தரமும், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலமும் கூறப்பட்டது; இப்போது அந்த மனுவின் தீவுகளைப் பற்றி கேளுங்கள்.

ருத்ர உவாச । அத ஊர்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஜம்பூத்வீபம் யதாததம் । ஸம்க்யாம் சாபி ஸமுத்ராணாம் த்வீபாநாம் சைவ விஸ்தரம் ।। ௭௫.

ருத்ரன் சொன்னான்: இப்போது நான் ஜம்பூதீவையும், அதன் உண்மை நிலையும், கடல்களின் எண்ணிக்கையும், தீவுகளின் பரப்பளவையும் விளக்குகிறேன்.

யாவந்தி சைவ வர்ஷாணி தேஷு நத்யஶ்ச யாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । மஹாபூதப்ரமாணம் ச கதிம் சந்த்ரார்கயோஃ ப்ரு'தக் ।। ௭௫.

அதில் எத்தனை பகுதிகள் உள்ளன, எந்தெந்த நதிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, பெரிய பொருட்களின் அளவு, சந்திரனும் சூரியனும் தனித்தனியாகச் செல்லும் பாதை ஆகியவற்றையும் கூறுகிறேன்.

த்வீபபேதஸஹஸ்த்ராணி ஸப்தஸ்வந்தர்கதாநி ச । ந ஶக்யந்தே க்ரமேணேஹ வக்தும் யைர்விததம் ஜகத் ।। ௭௫.

இந்த ஏழு தீவுகளுக்குள் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான பிரிவுகள், அவற்றால் உலகம் பரவியுள்ளது; அவற்றை ஒவ்வொன்றாக விவரிக்க இயலாது.

ஸப்தத்வீபாந் ப்ரவக்ஷ்யாமி சந்த்ராதித்யக்ரஹைஃ ஸஹ । யேஷாம் மநுஷ்யாஸ்தர்கேண ப்ரமாணாநி ப்ரசக்ஷதே ।। ௭௫.

நான் சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் உடன் சேர்த்து ஏழு தீவுகளையும் விவரிக்கிறேன்; அவற்றின் அளவை மனிதர்கள் தம் அறிவால் கணக்கிடுகிறார்கள்.

அசிந்த்யாஃ கலு யே பாவா ந தாம்ஸ்தர்கேண ஸாதயேத் । ப்ரக்ரு'திப்யஃ பரம் யச்ச ததசிந்த்யம் விபாவ்யதே ।। ௭௫.

எண்ணிக்க முடியாதவை உண்மையில் அறிவால் நிரூபிக்க முடியாது; இயற்கையைத் தாண்டியவை எண்ணிக்க முடியாதவையாகவே கருதப்பட வேண்டும்.

நவ வர்ஷம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஜம்பூத்வீபம் யதாததம் । விஸ்தராந்மண்டலாச்சைவ யோஜநைஸ்தந்நிபோதத ।। ௭௫.

நான் ஜம்பூதீவின் ஒன்பது பகுதிகளையும், அவற்றின் பரப்பையும், வட்ட வடிவத்தையும், யோஜனைகளில் எவ்வளவு பரப்பளவு என்பதைச் சொல்கிறேன்; அதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

ஶதமேகம் ஸஹஸ்த்ராணாம் யோஜநாநாம் ஸமந்ததஃ । நாநாஜநபதாகீர்ணம் யோஜநைர்விவிதைஃ ஶுபைஃ ।। ௭௫.

அது நூறு ஆயிரம் யோஜனைகள் சுற்றளவு கொண்டது; பல்வேறு மக்கள் வாழும், பல வகையான நல்ல யோஜனைகளால் குறிக்கப்பட்டது.

ஸித்தசாரணஸம்கீர்ணம் பர்வதைருபஶோபிதம் । ஸர்வதாதுவிவ்ரு'த்தைஶ்ச ஶிலாஜாலஸமுத்பவைஃ । பர்வதப்ரபவாபிஶ்ச நதீபிஃ ஸர்வதஶ்சிதம் ।। ௭௫.

அது சித்தர்கள், சாரணர்கள் நிறைந்தது; மலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; எல்லா வகை கனிமங்கள் நிறைந்தது; அந்தக் கற்கள் மலையிலிருந்து தோன்றியவை; எல்லா புறமும் மலையிலிருந்து பிறந்த நதிகள் சூழ்ந்துள்ளன.

ஜம்பூத்வீபஃ ப்ரு'துஃ ஶ்ரீமாந் ஸர்வதஃ பரிமண்டலஃ । நவபிஶ்சாவ்ரு'தஃ ஶ்ரீமாந் புவநைர்பூதபாவநஃ ।। ௭௫.

ஜம்பூதீவு பரந்ததும், அழகும் மிகுந்ததும், எல்லா புறமும் வட்டமாக அமைந்ததும், ஒன்பது பகுதிகளால் சூழப்பட்டதும், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதியாகவும் உள்ளது.

லவணேந ஸமுத்ரேண ஸர்வதஃ பரிவாரிதஃ । ஜம்பூத்வீபஸ்ய விஸ்தாராத் ஸமேந து ஸமந்ததஃ ।। ௭௫.

அது எல்லா புறமும் உப்புக் கடலால் சூழப்பட்டுள்ளது; ஜம்பூதீவின் பரப்பளவுக்கு சமமாக அந்தக் கடலும் பரந்துள்ளது.

தஸ்ய ப்ராகாயதா தீர்கா ஷடேதே வர்ஷபர்வதாஃ । உபயத்ராவகாடாஶ்ச ஸமுத்ரௌ பூர்வபஶ்சிமௌ ।। ௭௫.

அதிலிருந்து கிழக்கே நீளமாக ஆறு பருவமலைகள் விரிகின்றன; இருபுறமும், கிழக்கும் மேற்கும், பெருங்கடல்கள் ஆழமாக புகுந்துள்ளன.

ஹிமப்ராயஶ்ச ஹிமவாந் ஹேமகூடஶ்ச ஹேமவாந் । ஸர்வத்ர ஸுஸுகஶ்சாபி நிஷதஃ பர்வதோ மஹாந் ।। ௭௫.

இமயமலை பெரும்பாலும் பனியால் மூடப்பட்டுள்ளது; ஹேமகூடம் பொன்னிறம் கொண்டது; எங்கும் நிஷதம் என்ற பெரிய மலை மிக இனிமையாக உள்ளது.

சதுர்வர்ணஃஸ ஸௌவர்ணோ மேருஶ்சோல்பமயோ கிரிஃ । வ்ரு'த்தாக்ரு'திப்ரமாணஶ்ச சதுரஸ்த்ரஃ ஸமுச்சிதஃ ।। ௭௫.

மேரு மலையில் நான்கு வித நிறங்கள் உள்ளன; அது பொன்னால் ஆனதும், மணிக்கல்லால் ஆனதும்; வட்ட வடிவமும், சதுர வடிவமும், உயரமும் கொண்டது.

நாநாவர்ணஸ்து பார்ஶ்வேஷு ப்ரஜாபதிகுணாந்விதஃ । நாபிமண்டலஸம்பூதோ ப்ரஹ்மணஃ பரமேஷ்டிநஃ ।। ௭௫.

அந்த மலையின் பக்கங்கள் பலவித நிறங்களைக் கொண்டுள்ளன; அது பிரஜாபதி குணங்களுடன் கூடியது; பரமபிரம்மனாகிய பிரம்மாவின் நாபியில் இருந்து எழுந்தது.

பூர்வதஃ ஶ்வேதவர்ணஸ்து ப்ரஹ்மண்யம் தேந தஸ்ய தத் । பீதஶ்ச தக்ஷிணேநாஸௌ தேந வைஶ்யத்வமிஷ்யதே ।। ௭௫.

அதன் கிழக்கு பக்கம் வெண்நிறமாக உள்ளது; இது பிராமணருக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது. தெற்கு பக்கம் மஞ்சள் நிறம் கொண்டது; இது வைசியருக்குரியதாகக் கொள்ளப்படுகிறது.

ப்ரு'ங்கபத்ரநிபஶ்சாஸௌ பஶ்சிமேந யதோऽத ஸஃ । தேநாஸ்ய ஶூத்ரதா ப்ரோக்தா மேரோர்நாமார்தகர்மணஃ ।। ௭௫.

மேற்கு பக்கம் தேனீ இறகின் நிறத்தைப் போல் உள்ளது; அதனால், மேருவின் பெயரும் செயலும் சூத்திரருக்குரியதாகச் சொல்கின்றன.

பார்ஶ்வமுத்தரதஸ்தஸ்ய ரக்தவர்ணம் விபாவ்யதே। தேநாஸ்ய க்ஷத்ரபாவஃ ஸ்யாதிதி வர்ணாஃ ப்ரகீர்திதாஃ ।। ௭௫.

அதன் வடக்கு பக்கம் சிவப்பாகத் தெரிகிறது; இதனால் அது க்ஷத்திரியருக்குரியதாகக் கூறப்படுகிறது; இவ்வாறு அந்த நிறங்கள் விளக்கப்படுகின்றன.

வ்ரு'த்தஃ ஸ்வபாவதஃ ப்ரோக்தோ வர்ணதஃ பரிமாணதஃ । நீலஶ்ச வைதூர்யமயஃ ஶ்வேதஶுக்லோ ஹிரண்மயஃ । மயூரபர்ஹிவர்ணஸ்து ஶாதகௌம்பஶ்ச ஶ்ர்ரு'ங்கவாந் ।। ௭௫.

இது இயற்கையில் வட்டமாக உள்ளது, நிறத்திலும் அளவிலும்; அது நீலமாகவும், வைடூரியக் கல்லால் ஆனதும், வெண்மை மற்றும் பிரகாசமாகவும், பொன்னிறமும், மயில் இறகின் நிறமும், பொன்னிறக் குடுமிகளும் கொண்டது.