ஊசுர்மாம் தே ச முநயோ பவிதாரோ த்விஜோத்தமாஃ । கலௌ த்வத்ரூபிணஃ ஸர்வே ஜடாமுகுடதாரிணஃ । ஸ்வேச்சயா ப்ரேதவேஷாஶ்ச மித்யாலிங்கதராஃ ப்ரபோ ।। ௭௧.
அந்த முனிவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'கலியுகத்தில், எல்லா சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களும் உன் உருவத்தில் தோன்றி, ஜடாமுடியும் கிரீடமும் அணிந்து, விருப்பப்படி பிரேத வேஷம் எடுத்துக் கொண்டு, பொய்யான தபசு அடையாளங்களை அணிவார்கள், ஆண்டவரே.'
தேஷாமநுக்ரஹார்தாய கிம்சிச்சாஸ்த்ரம் ப்ரதீயதாம் । யேநாஸ்மத்வம்ஶஜாஃ ஸர்வே வர்தேயுஃ கலிபீடிதாஃ ।। ௭௧.
'அவர்களுக்கு உபயோகமாக, ஏதாவது ஒரு சாஸ்திரம் வழங்கப்பட வேண்டும்; அதன் மூலம் எங்கள் சந்ததிகள், கலியின் தொல்லையால் பாதிக்கப்பட்டாலும், நல்வழியில் நடக்க முடியும்.'
ஏவமப்யர்திதஸ்தைஸ்து புராऽஹம் த்விஜஸத்தமாஃ । வேதக்ரியாஸமாயுக்தாம் க்ரு'தவாநஸ்மி ஸம்ஹிதாம் ।। ௭௧.
அவர்கள் இவ்வாறு வேண்டியபோது, பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, நான் வேதகாரியங்கள் உடைய ஒரு தொகுப்பை உருவாக்கினேன்.
நிஃஶ்வாஸாக்யாம் ததஸ்தஸ்யாம் லீநா பாப்ரவ்யஶாண்டிலாஃ । அல்பாபராதாச்ச்ருத்வைவ கதா பைடாலிகா பவந் ।। ௭௧.
நிஹ்ஷ்வாஸம் எனப்படும் அந்த தொகுப்பில், பாப்ரவ மற்றும் சாண்டில குலங்கள் அதில் இணைந்தன; சிறிய தவறுக்காக கேட்டு மட்டும் பைடால குலம் விலகியது.
மயைவ மோஹிதாஸ்தே ஹி பவிஷ்யம் ஜாநதா த்விஜாஃ । லௌல்யார்திநஸ்து ஶாஸ்த்ராணி கரிஷ்யந்தி கலௌ நராஃ ।। ௭௧.
நான் அவர்களை மயக்கினேன், பிராமணர்களே, எதிர்காலம் என்ன என்பதை அறிந்து; கலியுகத்தில், லாபம் விரும்பும் மனிதர்கள் தாங்கள் விரும்பும் சாஸ்திரங்களை உருவாக்குவார்கள்.
நிஃஶ்வாஸஸம்ஹிதாயாம் ஹி லக்ஷமாத்ரம் ப்ரமாணதஃ । ஸைவ பாஶுபதீ தீக்ஷா யோகஃ பாஶுபதஸ்த்விஹ ।। ௭௧.
நிஹ்ஷ்வாஸ ஸம்ஹிதையில் நூறு ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன; அதுவே பாசுபத தீட்சை, இங்கு யோகம் பாசுபதம் ஆகும்.
ஏதஸ்மாத் வேதமார்காத்தி யதந்யதிஹ ஜாயதே । தத் க்ஷுத்ரகர்ம விஜ்ஞேயம் ரௌத்ரம் ஶௌசவிவர்ஜிதம் ।। ௭௧.
இந்த வேதவழியிலிருந்து வேறு எது இங்கு தோன்றினாலும், அது சிறிய செயல், கொடுமையானது, தூய்மை இல்லாதது என்று அறிய வேண்டும்.
யே ருத்ரமுபஜீவந்தி கலௌ வைடாலிகா நராஃ । லௌல்யார்திநஃ ஸ்வஶாஸ்த்ராணி கரிஷ்யந்தி கலௌ நராஃ । உச்சுஷ்மருத்ராஸ்தே ஜ்ஞேயா நாஹம் தேஷு வ்யவஸ்திதஃ ।। ௭௧.
கலியுகத்தில், ருத்ரனை சார்ந்து வாழும் பைடாலர்கள், லாபம் விரும்பி தங்கள் சொந்த சாஸ்திரங்களை உருவாக்கும் மனிதர்கள், அவர்கள் 'உச்சுஷ்ம ருத்ரர்கள்' என்று அறியப்பட வேண்டும்—நான் அவர்களிடம் இல்லை.
பைரவேண ஸ்வரூபேண தேவகார்யே யதா புரா । நர்திதம் து மயா ஸோऽயம் ஸம்பந்தஃ க்ரூரகர்மணாம் ।। ௭௧.
பழைய காலத்தில், பைரவ உருவத்தில் நான் தேவகாரியத்திற்காக நடனமாடினேன்; அதுவே கொடூரமான செயலாளர்களுடன் உள்ள தொடர்பு.
க்ஷயம் நிநீஷதா தைத்யாநட்டஹாஸோ மயா க்ரு'தஃ । யஃ புரா தத்ர யே மஹ்யம் பதிதா அஶ்ருபிந்தவஃ । அஸம்க்யாதாஸ்து தே ரௌத்ரா பவிதாரோ மஹீதலே ।। ௭௧.
அசுரர்களை அழிக்க விரும்பி, நான் ஒருமுறை பெரிதாக சிரித்தேன்; அப்போது விழுந்த என் கண்நீராக எண்ணற்ற கொடுமையானவர்கள் பூமியில் பிறப்பார்கள்.
உச்சுஷ்மநிரதா ரௌத்ராஃ ஸுராமாம்ஸப்ரியாஃ ஸதா । ஸ்த்ரீலோலாஃ பாபகர்மாணஃ ஸம்பூதா பூதலேஷு தே ।। ௭௧.
உச்சுஷ்மனை விரும்பி, கொடுமையானவர்கள், எப்போதும் மதுவும் இறைச்சியும் விரும்பி, பெண்களை ஆசைப்படும், பாவமான செயல்களில் ஈடுபடும் இவர்கள் பூமியில் பிறப்பார்கள்.
தேஷாம் கௌதமஶாபாத்தி பவிஷ்யந்த்யந்வயே த்விஜாஃ । தேஷாம் மத்யே ஸதாசாரா யே தே மச்சாஸநே ரதாஃ ।। ௭௧.
கௌதமரின் சாபத்தால், அந்த வரிசையில் இருமுறை பிறந்தவர்கள் பிறப்பார்கள்; அவர்களில் நல்லொழுக்கம் உடையவர்கள் என் உபதேசத்தில் நிலைத்திருப்பார்கள்.
ஸ்வர்கம் சைவாபவர்கம் ச இதி வை ஸம்ஶயாத் புரா । வைடாலிகாऽதோ யாஸ்யந்தி மம ஸம்ததிதூஷகாஃ ।। ௭௧.
சொர்க்கம் மற்றும் விடுதலை குறித்து சந்தேகம் கொண்டவர்கள், என் வம்சத்தை கெடுக்கும் அவர்கள், பூனைகளின் உலகத்திற்கு கீழே போவார்கள்.
ப்ராக் கௌதமாக்நிநா தக்தாஃ புநர்மத்வசநாத் த்விஜாஃ । நரகம் து கமிஷ்யந்தி நாத்ர கார்யா விசாரணா ।। ௭௧.
முன்பு அவர்கள் கவுதமரின் அக்கினியில் எரியப்பட்டார்கள்; இப்போது என் கட்டளையால், அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் நரகத்திற்கு போவார்கள்; இதில் யாருக்கும் சந்தேகம் இல்லை.
ருத்ர உவாச । ஏவம் மயா ப்ரஹ்மஸுதாஃ ப்ரோக்தா ஜக்முர்யதாகதம் । கௌதமோऽபி ஸ்வகம் கேஹம் ஜகாமாஶு பரம்தபஃ ।। ௭௧.
ருத்ரன் கூறினார்: இப்படிச் சொன்னபின், பிரம்மாவின் மகன்கள் வந்தபடி திரும்பினர்; பகைவரை அழிப்பவன் கவுதமரும் விரைவாக தனது வீட்டிற்குச் சென்றார்.
ஏதத் வஃ கதிதம் விப்ரா மயா தர்மஸ்ய லக்ஷணம் । ஏதஸ்மாத் விபரீதோ யஃ ஸ பாஷண்டரதோ பவேத் ।। ௭௧.
பிராமணர்களே, தர்மத்தின் அடையாளங்களை நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன்; இதற்கு எதிராக நடக்கும் ஒருவர் தவறான வழியில் ஈடுபடுவார்.
ஶ்ரீவராஹ உவாச । ஸர்வஜ்ஞம் ஸர்வகர்த்தாரம் பவம் ருத்ரம் புராதநம் । ப்ரணம்ய ப்ரயதோऽகஸ்த்யஃ பப்ரச்ச பரமேஶ்வரம் ।। ௭௨.
ஸ்ரீவராகன் கூறினார்: அகத்தியர், எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாம் செய்பவன், பழமையான ருத்ரனை மரியாதையுடன் அணைந்து, உன்னத தேவனை வினவினார்.
அகஸ்த்ய உவாச । பவாந் ப்ரஹ்மா ச விஷ்ணுஶ்ச த்ரயமேதத் த்ரயீ ஸ்ம்ரு'தா । தீபோऽக்நிர்தோபஸம்யோகைஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரேஷு ஸர்வதஃ ।। ௭௨.
அகத்தியர் கூறினார்: நீர், பிரம்மா, விஷ்ணு — இந்த மூவரும் வேதத்தின் மூன்று முகங்களாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறீர்கள்; தீயோடு இணைந்த விளக்கு போல், எல்லா வேதங்களிலும் எங்கும் இருக்கிறீர்கள்.
கஸ்மிந் ப்ரதாநோ பகவாந் காலே கஸ்மிந்நதோக்ஷஜஃ । ப்ரஹ்மா வா ஏததாசக்ஷ்வ மம தேவ த்ரிலோசந ।। ௭௨.
மூன்று கண்கள் உடைய தேவனே, எந்த காலத்தில் யார் முதன்மை பெறுகிறார்? எந்த நேரத்தில் அந்த பரம்பொருள் மேலானவர்? அல்லது அது பிரம்மாவா? இதை எனக்கு கூறுங்கள்.
ருத்ர உவாச । விஷ்ணுரேவ பரம் ப்ரஹ்ம த்ரிபேதமிஹ பட்யதே । வேதஸித்தாந்தமார்கேஷு தந்ந ஜாநந்தி மோஹதாஃ ।। ௭௨.
ருத்ரன் கூறினார்: விஷ்ணுவே பரம்பொருள், இங்கு மூன்று வடிவங்களில் கூறப்படுகிறது; வேதத்தின் முடிவை அறியாதவர்கள், அறியாமல் தவறுகின்றார்கள்.
விஶப்ரவேஶநே தாதுஸ்தத்ர ஷ்ணு ப்ரத்யயாதநு । விஷ்ணுர்யஃ ஸர்வதேவேஷு பரமாத்மா ஸநாதநஃ ।। ௭௨.
'விச்' என்ற வேர் மற்றும் 'ஷ்ணு' என்ற பிரத்தியயத்துடன், விஷ்ணு எல்லா தேவர்களிலும் நிலைத்திருக்கும் சனாதன ஆத்மா.
யோऽயம் விஷ்ணுஸ்து தஶதா கீர்த்யதே சைகதா த்விஜாஃ । ஸ ஆதித்யோ மஹாபாக யோகைஶ்வர்யஸமந்விதஃ ।। ௭௨.
இந்த விஷ்ணு பத்து வகையிலும், ஒரே வகையிலும் புகழப்படுகிறார், இருமுறை பிறந்தவர்களே; அவர் மகத்தான ஆதித்யன், யோகமும் ஐஸ்வரியமும் கொண்டவர்.
ஸ தேவகார்யாணி ஸதா குருதே பரமேஶ்வரஃ । மநுஷ்யபாவமாஶ்ரித்ய ஸ மாம் ஸ்தௌதி யுகே யுகே । லோகமார்கப்ரவ்ரு'த்த்யர்தம் தேவகார்யார்தஸித்தயே ।। ௭௨.
அந்த உன்னத தேவன் எப்போதும் தெய்வீக செயல்களை செய்கிறார்; மனித உருவை எடுத்துக் கொண்டு, யுகம் யுகமாக உலக வழியை நிலைநிறுத்தவும் தெய்வ காரியங்களை நிறைவேற்றவும் என்னை போற்றி பாடுகிறார்.
அஹம் ச வரதஸ்தஸ்ய த்வாபரே த்வாபரே த்விஜ । அஹம் ச தம் ஸதா ஸ்தௌமி ஶ்வேதத்வீபே க்ரு'தே யுகே ।। ௭௨.
நானும் ஒவ்வொரு த்வாபர யுகத்திலும் அவருக்குப் வரம் அளிப்பவன்; க்ருத யுகத்தில், ஷ்வேதத்வீபத்தில் நானும் எப்போதும் அவரை போற்றி பாடுகிறேன்.
ஸ்ரு'ஷ்டிகாலே சதுர்வக்த்ரம் ஸ்தௌமி காலோ பவாமி ச । ப்ரஹ்மா தேவாஸுரா ஸ்தௌதி மாம் ஸதா து க்ரு'தே யுகே । லிங்கமூர்திம் ச மாம் தேவா யஜந்தே போககாங்க்ஷிணஃ ।। ௭௨.
பிரபஞ்சம் உருவாகும் போது நானும் நான்கு முகங்களையுடையவரை போற்றி, காலமாக மாறுகிறேன்; க்ருத யுகத்தில் பிரம்மா, தேவர்கள், அசுரர்கள் எப்போதும் என்னை போற்றுகிறார்கள்; அனுபவம் விரும்பும் தேவர்கள் என்னை லிங்க ரூபத்தில் வழிபடுகிறார்கள்.
ஸஹஸ்த்ரஶீர்ஷகம் தேவம் மநஸா து முமுக்ஷவஃ । யஜந்தே யம் ஸ விஶ்வாத்மா தேவோ நாராயணஃ ஸ்வயம் ।। ௭௨.
முக்தி நாடும்வர்கள் மனதினால் ஆயிரம் தலைகளையுடைய தேவனை வழிபடுகிறார்கள்; அவர் எல்லாவற்றிலும் உள்ள ஆத்மா, நாராயணன் தான்.
ப்ரஹ்மயஜ்ஞேந யே நித்யம் யஜந்தே த்விஜஸத்தமாஃ । தே ப்ரஹ்மாணம் ப்ரீணயந்தி வேதோ ப்ரஹ்மா ப்ரகீர்திதஃ ।। ௭௨.
யார் எப்போதும் பிரம்மயஜ்ஞத்தால் வழிபடுகிறார்களோ, அந்தச் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் பிரம்மாவை மகிழ்விக்கிறார்கள்; வேதமே பிரம்மா எனப் புகழப்படுகிறது.
நாராயணஃ ஶிவோ விஷ்ணுஃ ஶம்கர புருஷோத்தமஃ । ஏதைஸ்து நாமபிர்ப்ரஹ்ம பரம் ப்ரோக்தம் ஸநாதநம் । தம் ச சிந்தாமயம் யோகம் ப்ரவதந்தி மநீஷிணஃ ।। ௭௨.
நாராயணன், சிவன், விஷ்ணு, சங்கரன், புருஷோத்தமன் — இந்தப் பெயர்களால் பரம்பொருள் என்றும், சனாதனமானதாகவும் கூறப்படுகிறது; அந்த பரம்பொருளை சிந்தனையின் யோகம் என அறிவாளிகள் சொல்கிறார்கள்.
பஶூநாம் ஶமநம் யஜ்ஞே ஹோமகர்ம ச யத்பவேத் । ததோமிதி ச விக்யாதம் தத்ராஹம் ஸம்வ்யவஸ்திதஃ ।। ௭௨.
யாகத்தில் மிருகங்களை அமைதிப்படுத்தும் செயலும், ஹோமம் செய்வதும், 'ஓம்' என அறியப்படுகிறது; அதில் நானே நிலைத்திருக்கிறேன்.
கர்மவேதயுஜாம் விப்ர ப்ரஹ்மா விஷ்ணுர்மஹேஶ்வரஃ । வயம் த்ரயோऽபி மந்த்ராத்யா நாத்ர கார்யா விசாரணா ।। ௭௨.
பிராமணரே, கர்மவேதத்துடன் பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் இணைந்துள்ளனர்; நாங்கள் மூவரும் மந்திரங்கள் மற்றும் பிறவற்றாக இருக்கிறோம்; இதில் சந்தேகம் வேண்டாம்.