ஶுக்லபக்ஷே பால்குநஸ்ய ததாரப்ய விசக்ஷணஃ । ரௌத்ரம் வ்ரதம் சதுர்தஶ்யாம் க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே விஶேஷதஃ । மாகமாஸாததாரப்ய பூர்ணம் ஸம்வத்ஸரம் ந்ரு'ப ।। ௬௫.
பங்குனி மாத வளர்பிறையில் அறிவுள்ளவர் தொடங்க வேண்டும்; மாசி மாதம் முதல், தேய்பிறை நாலாம் நாளில் இந்த கடும் விரதம் சிறப்பாக செய்யப்படுகிறது; முழு ஒரு வருடம் இதை மேற்கொள்ள வேண்டும், அரசே.
இந்துவ்ரதம் பஞ்சதஶ்யாம் ஶுக்லாயாம் நக்தபோஜநம் । பித்ரு'வ்ரதமமாவாஸ்யாமிதி ராஜந ததேரிதம் ।। ௬௫.
வளர்பிறை பதினைந்தாம் நாளில், இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு சந்திர விரதம் செய்ய வேண்டும்; அமாவாசையில் பித்ரு விரதம் செய்யப்படுகிறது, அரசே, இப்படித்தான் நியமிக்கப்பட்டுள்ளது.
தஶ பஞ்ச ச வர்ஷாணி ய ஏவம் குருதே ந்ரு'ப । திதிவ்ரதாநி கஸ்தஸ்ய பலம் வ்ரதப்ரமாணதஃ ।। ௬௫.
யார் இந்த திதி விரதங்களை பத்து அல்லது ஐந்து ஆண்டுகள் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு விரதத்தின் அளவுக்கு ஏற்ற பலன் கிடைக்கும், அரசே.
அஶ்வமேதஸஹஸ்த்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச । யஷ்டாநி தேந ராஜேந்த்ர கல்போக்தாஃ க்ரதவஸ்ததா ।। ௬௫.
ஆயிரக்கணக்கான அசுவமேத யாகங்களும், நூற்றுக்கணக்கான ராஜசூய யாகங்களும், வேதங்களில் கூறப்பட்ட மற்ற யாகங்களும், இதைச் செய்தவரால் செய்யப்பட்டதாகும், அரசே.
ஏகமேவ க்ரு'தம் ஹந்தி வ்ரதம் பாபாநி நித்யஶஃ । யஃ புநஃ ஸர்வமேதத்தி குர்யாந்நரவராத்மஜ । ஸ ஶுத்தோ விரஜோ லோகாநாப்நோதி ஸகலம் ந்ரு'ப ।। ௬௫.
ஒரு தவறு செய்தாலும், அந்த விரதம் நாசமாகி, பாவங்கள் தொடர்ந்து சேரும்; ஆனால், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, இதையெல்லாம் முறையாகச் செய்தால், அந்தவன் தூய்மையுடன், குற்றமின்றி, எல்லா உலகங்களையும் அடைவான், அரசே.
பத்ராஶ்வ உவாச । ஆஶ்சர்யம் யதி தே கிம்சித் விதிதம் த்ரு'ஷ்டமேவ வா । தந்மே கதய தர்மஜ்ஞ மம கௌதூஹலம்மஹத் ।। ௬௬.
பத்ராஷ்வன் கூறினான்: தர்மத்தை அறிந்தவரே, உமக்கு ஏதேனும் அதிசயம் தெரிந்திருந்தால் அல்லது பார்த்திருந்தால், அதை எனக்குச் சொல்; எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது.
அகஸ்த்ய உவாச । ஆஶ்சர்யபூதோ பகவாநேஷ ஏவ ஜநார்தநஃ । தஸ்யாஶ்சர்யாணி த்ரு'ஷ்டாநி பஹூநி விவிதாநி வை ।। ௬௬.
அகத்தியர் கூறினார்: இந்த பகவான் ஜனார்த்தனன் தான் அதிசயங்களுக்குத் தாயார்; அவருடைய பலவிதமான அதிசயங்களை நான் கண்டுள்ளேன்.
ஶ்வேதத்வீபம் கதஃ பூர்வம் நாரதஃ கில பார்திவ । ஸோऽபஶ்யச்சங்கசக்ராப்ஜாந் புருஷாம்ஸ்திக்மதேஜஸஃ ।। ௬௬.
ஒரு காலத்தில், அரசே, நாரதர் வெள்ளைத் தீவுக்குச் சென்றார்; அங்கு அவர் சங்கு, சக்கரம், தாமரை பிடித்த பரிசுத்தமான ஒளியுடன் கூடிய மனிதர்களைக் கண்டார்.
அயம் விஷ்ணுரயம் விஷ்ணுரேஷ விஷ்ணுஃ ஸநாதநஃ । சிந்தாऽபூத்தஸ்யதாந்த்ரு'ஷ்ட்வா கோऽஸ்மிந்விஷ்ணுரிதி ப்ரபுஃ ।। ௬௬.
இவரே விஷ்ணு, இவரே விஷ்ணு, இவரே சனாதன விஷ்ணு என்று அவர் எண்ணினார்; ஆனால், இவர்களில் யார் உண்மையில் விஷ்ணு என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார்.
ஏவம் சிந்தயதஸ்தஸ்ய சிந்தா க்ரு'ஷ்ணம் ப்ரதி ப்ரபோ । ஆராதயாமி ச கதம் ஶங்கசக்ரகதாதரம் ।। ௬௬.
இவ்வாறு சிந்தித்தபோது, அவருடைய மனம் கிருஷ்ணனை நோக்கி சென்றது: 'சங்கு, சக்கரம், கேடயம் பிடித்தவரை நான் எப்படி வழிபடுவது?' என்று எண்ணினார்.
யேந வேத்மி பரம் தேஷாம் தேவோ நாராயணஃ ப்ரபுஃ । ஏவம் ஸம்சிந்த்ய தத்யௌ ஸ தம் தேவம் பரமேஶ்வரம் ।। ௬௬.
'இவர்களில் யார் பரமன் நாராயணன் என்பதை நான் எப்படி அறியலாம்?' என்று சிந்தித்து, அவர் அந்த பரம தேவனைத் தியானித்தார்.
திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்த்ரம் து ஸாக்ரம் ப்ரஹ்மஸுதஸ்ததா । த்யாயதஸ்தஸ்ய தேவோऽஸௌ பரிதோஷம் ஜகாம ஹ ।। ௬௬.
பிரம்மாவின் மகன் ஆயிரம் தெய்வ வருடங்கள் முழுவதும் தியானித்தபோது, அந்த இறைவன் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
உவாச ச ப்ரஸந்நாத்மா ப்ரத்யக்ஷத்வம் கதஃ ப்ரபுஃ । வரம் ப்ரஹ்மஸுத ப்ரூஹி கிம் தே தத்மி மஹாமுநே ।। ௬௬.
அந்த இறைவன், மனமகிழ்ச்சி கொண்டு, நேரில் தோன்றி: 'பிரம்மாவின் மகனே, நீ என்ன விரும்புகிறாய்? என்னை நோக்கி விருப்பம் கூறு, மகா முனிவரே,' என்று சொன்னார்.
நாரத உவாச । ஸஹஸ்த்ரமேகம் வர்ஷாணாம் த்யாதஸ்த்வம் புவநேஶ்வர । த்வத்ப்ராப்திர்யேந தத் ப்ரூஹி யதி துஷ்டோऽஸி மேऽச்யுத ।। ௬௬.
நாரதர் கூறினார்: 'உலகங்களின் ஆண்டவரே, நான் ஆயிரம் வருடங்கள் உம்மை தியானித்தேன்; நீர் என்மீது திருப்தி அடைந்தால், உம்மை எவ்வாறு அடையலாம் என்று கூறும், அச்சுதா.'
தேவதேவ உவாச । பௌருஷம் ஸூக்தமாஸ்தாய யே யஜந்தி த்விஜாஸ்து மாம் । ஸம்ஹிதாமாத்யமாஸ்தாய தே மாம் ப்ராப்ஸ்யந்தி நாரத ।। ௬௬.
தேவதெய்வம் கூறினார்: 'புருஷ சூக்தத்தை பின்பற்றி, அல்லது ஆதிசங்கீதத்தை பின்பற்றி, யார் என்னை வழிபடுகிறார்களோ, அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் என்னை அடைவார்கள், நாரதா.'
அலாபே வேதஶாஸ்த்ராணாம் பஞ்சராத்ரோதிதேந ஹ । மார்கேண மாம் ப்ரபஶ்யந்தே தே மாம் ப்ராப்ஸ்யந்தி மாநவாஃ ।। ௬௬.
'வேத நூல்கள் கிடைக்காதபோது, பஞ்சராத்திரத்தில் கூறியுள்ள வழியில் என்னை அறியலாம்; அந்த வழியில் வந்தவர்கள் என்னை அடைவார்கள்.'
ப்ராஹ்மணக்ஷத்ரியவிஶாம் பஞ்சராத்ரம் விதீயதே । ஶூத்ராதீநாம் ந தச்ச்ரோத்ரபதவீமுபயாஸ்யதி ।। ௬௬.
பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோருக்கே பஞ்சராத்திரம் உரியது; அது சூத்திரர் மற்றும் பிறருக்கு கேட்கும் உரிமையோ, நிலைமையோ கிடையாது.
ஏவம் மயோக்தம் விப்ரேந்த்ர புராகல்பே புராதநம் । பஞ்சராத்ரம் ஸஹஸ்த்ராணாம் யதி கஶ்சித் க்ரஹீஷ்யதி ।। ௬௬.
இவ்வாறு, முன்பே பழைய கல்பத்தில் நான் கூறியுள்ளேன், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே; ஆயிரங்களில் யாராவது பஞ்சராத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டால்—
கர்மக்ஷயே ச மாம் கஶ்சித் யதி பக்தோ பவிஷ்யதி । தஸ்ய சேதம் பஞ்சராத்ரம் நித்யம் ஹ்ரு'தி வஸிஷ்யதி ।। ௬௬.
அவர் செய்த கர்மங்கள் முடிந்தபின் யாராவது எனது பக்தராக மாறினால், அந்த பஞ்சராத்திரம் என்றும் அவரது மனதில் நிலைத்திருக்கும்.
இதரே ராஜஸைர்பாவைஸ்தாமஸைஶ்ச ஸமாவ்ரு'தாஃ । பவிஷ்யந்தி த்விஜஶ்ரேஷ்ட மச்சாஸநபராங்முகாஃ ।। ௬௬.
மற்றவர்கள், அரசர்களுக்குரிய மனப்பான்மையாலும், இருள் நிறைந்த குணங்களாலும் சூழப்பட்டு, என் கட்டளையை பின்பற்றாமல் இருப்பார்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே.
க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரம் ச யுகாநி த்ரீணி நாரத । ஸத்த்வஸ்தாம் மாம் ஸமேஷ்யந்தி கலௌ ரஜஸ்தமோऽதிகாஃ ।। ௬௬.
கிருத, திரேதா, துவாபர யுகங்களில், நாரதா, சத்த்வ குணத்தில் நிலைத்தவர்கள் என்னை அடைவார்கள்; ஆனால் கலியுகத்தில், இராகச மற்றும் தாமச குணங்கள் அதிகம் இருக்கும்.
அந்யச்ச தே வரம் தத்மி ஶ்ர்ரு'ணு நாரத ஸாம்ப்ரதம் । யதிதம் பஞ்சராத்ரம் மே ஶாஸ்த்ரம் பரமதுர்லபம் । தத்பவாந் வேத்ஸ்யதே ஸர்வம் மத்ப்ரஸாதாந்ந ஸம்ஶயஃ ।। ௬௬.
இன்னும் ஒரு வரம் உனக்கு அளிக்கிறேன், நாரதா, கேள்: இந்த பஞ்சராத்திரம் எனது மிக அரிய நூல்; அதனை முழுவதும் நீ என் அருளால் அறிந்துவிடுவாய், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
வேதேந பஞ்சராத்ரேண பக்த்யா யஜ்ஞேந ச த்விஜ । ப்ராப்யோऽஹம் நாந்யதா வத்ஸ வர்ஷகோட்யாயுதைரபி ।। ௬௬.
வேதம், பஞ்சராத்திரம், பக்தி, யாகம் ஆகியவற்றால் மட்டுமே நான் அடையப்படுவேன், மற்ற எந்த வழியிலும் அல்ல, என் பிள்ளையே, கோடி கோடி ஆண்டுகள் முயன்றாலும் முடியாது.
ஏவமுக்த்வா ஸ பகவாந் நாரதம் பரமேஶ்வரஃ । ஜகாமாதர்ஶநம் ஸத்யோ நாரதோऽபி யயௌ திவம் ।। ௬௬.
இவ்வாறு கூறியவுடன் அந்த பரமாத்மா நாரதருக்கு உடனே காணாமலாயினார்; நாரதரும் விண்ணுலகிற்குச் சென்றார்.
பத்ராஶ்வ உவாச । பகவந் ஸிதக்ரு'ஷ்ணே த்வே பிந்நே ஜகதி கேஶவாந் । ஸ்த்ரியௌ பபூவதுஃ கே த்வே ஸிதக்ரு'ஷ்ணா ச கா ஶுபா ।। ௬௭.
பத்ராஷ்வன் கேட்டான்: பகவானே, உலகில் வெள்ளை, கருப்பு என இருபெரும் பெண்கள் தனித்தனியாக இருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள். அந்த இரு பெண்கள் யார்? வெள்ளை, கருப்பு என்று அழைக்கப்படும் அந்த மங்களமானவள் யார், கேசவா?
கஶ்சாஸௌ புருஷோ ப்ரஹ்மந் ய ஏகஃ ஸப்ததா பவேத் । கோऽஸௌ த்வாதஶதா விப்ர த்விதேஹஃ ஷட்ஶிராஃ ஶுபஃ ।। ௬௭.
பிராமணரே, ஒரே மனிதன் ஏழாகப் பிரிவது யார்? இரு உடலும், ஆறு தலைகளும், பன்னிரண்டு வடிவங்களும் உடைய அந்த பிரபு யார், சிறந்தவரே?
தம்பத்யம் ச த்விஜஶ்ரேஷ்ட க்ரு'தஸூர்யோதயாதநம் । கஸ்மாதேதஜ்ஜகதிதம் விததம் த்விஜஸத்தம ।। ௬௭.
இரட்டையர் வாழ்வும், சூரியன் உதித்த பிறகு உண்பதும் என்ன காரணம், சிறந்த பிராமணரே? இந்த உலகம் இவ்வளவு பரவியது ஏன்?
அகஸ்த்ய உவாச । ஸிதக்ரு'ஷ்ணே ஸ்த்ரியௌ யே தே தே பகிந்யௌ ப்ரகீர்திதே । ஸத்யாஸத்யே த்விவர்ணா ச நாரீ ராத்ரிருதாஹ்ரு'தா ।। ௬௭.
அகத்தியர் கூறினார்: வெள்ளை, கருப்பு எனும் இரு பெண்கள் சகோதரிகள் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளனர்; இரவு என்பதே உண்மை, பொய் எனும் இருவண்ணங்களைக் கொண்ட பெண் என்று கூறப்படுகிறது.
யஃ புமாந் ஸப்ததா ஜாத ஏகோ பூத்வா நரேஶ்வர । ஸ ஸமுத்ரஸ்து விஜ்ஞேயஃ ஸப்ததைகோ வ்யவஸ்திதஃ ।। ௬௭.
ஒரே மனிதன் ஏழாகப் பிரிகிறான் என்று சொல்வதற்கு, அந்தவன் சமுத்திரம் தான்; ஏழு வடிவங்களில் ஒரே சமுத்திரமாக இருக்கிறான் என்று அறிய வேண்டும்.
யோऽஸௌ த்வாதஶதா ராஜந் த்விதேஹஃ ஷட்ஶிராஃ ப்ரபுஃ । ஸம்வத்ஸரஃ ஸ விஜ்ஞேயஃ ஶரீரே த்வே கதீ ஸ்ம்ரு'தே । ரு'தவஃ ஷட் ச வக்த்ராணி ஏஷ ஸம்வத்ஸரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௬௭.
பன்னிரண்டு வடிவங்களும், இரு உடல்களும், ஆறு முகங்களும் உடைய அந்த பிரபு வருடம் என்று அறியப்பட வேண்டும்; இரண்டு உடல்கள் என்பது இரண்டு பாதைகள், ஆறு முகங்கள் என்பது ஆறு ঋதுக்கள்; இதுவே வருடம் என்று நினைக்கப்படுகிறது.