அகஸ்த்ய உவாச । அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி காந்திவ்ரதமநுத்தமம் । யத்க்ரு'த்வா து புரா ஸோமஃ காந்திமாநபவத் புநஃ ।। ௫௭.
அகஸ்தியர் கூறினார்: இனி நான் உன்னிடம் உயர்ந்த காந்தி விரதத்தை விளக்குகிறேன். இதைச் செய்து முன்னொரு காலத்தில் சோமன் மீண்டும் ஒளியுடன் ஆனான்.
யக்ஷ்மணா தக்ஷஶாபேந புராக்ராந்தோ நிஶாகரஃ । ஏதச்சீர்த்வா வ்ரதம் ஸத்யஃ காந்திமாநபவத் கில ।। ௫௭.
முன்னொரு காலத்தில், தக்ஷனின் சாபத்தால் சந்திரன் கஷ்டப்பட்டான். இந்த விரதத்தைச் செய்தவுடன் அவன் உடனே மீண்டும் ஒளியுடன் ஆனான்.
த்விதீயாயாம் து ராஜேந்த்ர கார்த்திகஸ்ய ஸிதே திநே । நக்தம் குர்வீத யத்நேந அர்சயந் பலகேஶவம் ।। ௫௭.
மன்னா, கார்த்திகை மாதத்தின் வளர்பிறை இரண்டாம் நாளில், ஒருவர் முயற்சியுடன் இரவு விரதம் இருந்து, பலகேசவனை பூஜிக்க வேண்டும்.
பலதேவாய பாதௌ து கேஶவாய ஶிரோऽர்சயேத் । ஏவமப்யர்ச்ய மேதாவீ வைஷ்ணவம் ரூபமுத்தமம் ।। ௫௭.
பலதேவருக்கு பாதங்களை, கேசவருக்கு தலையை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு அறிவாளி உயர்ந்த வைஷ்ணவ ரூபத்தை ஆராதிக்க வேண்டும்.
பரஸ்வரூபம் ஸோமாக்யம் த்விகலம் தத்திநே ஹி யத் । தஸ்யார்கம் தாபயேத் தீமாந் மந்த்ரேண பரமேஷ்டிநஃ ।। ௫௭.
அந்த நாளில், சோமன் என்று அழைக்கப்படும் இரட்டை ரூபத்திற்கும், பரமேஷ்வரனுக்குமான மந்திரத்துடன் அர்க்யம் அளிக்க அறிவாளி செய்ய வேண்டும்.
நமோऽஸ்த்வம்ரு'தரூபாய ஸர்வௌஷதிந்ரு'பாய ச । யஜ்ஞலோகாதிபதயே ஸோமாய பரமாத்மநே ।। ௫௭.
“அமுத வடிவானவரே, எல்லா மூலிகைகளுக்கும் அரசனே, யாக உலகின் தலைவனே, சோமா, பரமாத்மா, உமக்கு வணக்கம்.”
அநேநைவ ச மார்கேண தத்த்வார்க்யம் பரமேஷ்டிநஃ । ராத்ரௌ ஸவிப்ரோ புஞ்ஜீத யவாந்நம் ஸக்ரு'தம் நரஃ ।। ௫௭.
இதே முறையில் பரமேஷ்வரனுக்குப் பானை நீர் அர்ப்பணித்து, இரவில் ஒரு பிராமணருடன் சேர்ந்து, நரன் யவம் கலந்த அன்னத்தை நெய்யுடன் உண்ண வேண்டும்.
பால்குநாதிசதுஷ்கே து பாயஸம் போஜயேச்சுசிஃ । ஶாலிஹோமம் து குர்வீத கார்த்திகே து யவைஸ்ததா ।। ௫௭.
பால்குணம் முதலான நான்கு மாதங்களில் தூயவன் பாயசம் படைத்து வழங்க வேண்டும்; கார்த்திகையில் யவத்துடன் சோறு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஆஷாடாதிசதுஷ்கே து திலஹோமம் து காரயேத் । தத்வத் திலாந்நம் புஞ்ஜீத ஏஷ ஏவ விதிக்ரமஃ ।। ௫௭.
ஆஷாடம் முதல் நான்கு மாதங்களில் எள்ளுடன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; அதுபோல் எள்ளு சோறும் உண்ண வேண்டும் — இதுவே முறையாகும்.
ததஃ ஸம்வத்ஸரே பூர்ணே ஶஶிநம் க்ரு'தராஜதம் । ஸிதவஸ்த்ரயுகச்சந்நம் ஸிதபுஷ்பாநுலேபநம் । ஏவமேவ த்விஜம் பூஜ்ய ததஸ்தம் ப்ரதிபாதயேத் ।। ௫௭.
ஒரு வருடம் முடிந்ததும், வெள்ளி மூலம் செய்யப்பட்ட சந்திரனை, வெள்ளை உடைகள் போர்த்தி, வெள்ளை மலர்களால் அலங்கரித்து, பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
காந்திமாநபி லோகேऽஸ்மிந் ஸர்வஜ்ஞஃ ப்ரியதர்ஶநஃ । த்வத்ப்ரஸாதாத் ஸோமரூபிந் நாராயண நமோऽஸ்து தே ।। ௫௭.
இவ்வுலகில் அவன் ஒளிவீசும், எல்லாம் அறிந்தவனாகவும், அனைவருக்கும் இனிமையாகத் தோன்றுவானாகவும் இருப்பான். உமது அருளால், சோம ரூபம் கொண்ட நாராயணா, உமக்கு வணக்கம்.
அநேந கில மந்த்ரேண தத்த்வா விப்ராய வாக்யதஃ । தத்தமாத்ரே ததஸ்தஸ்மிந் காந்திமாந் ஜாயதே நரஃ ।। ௫௭.
இந்த மந்திரத்துடன், மனக்கட்டுப்பாட்டுடன், பிராமணருக்கு இதை வழங்கும் போது, கொடுத்தவுடன் அந்த நரன் ஒளிவீசும் தன்மை பெறுவான்.
ஆத்ரேயேணாபி ஸோமேந க்ரு'தமேதத் புரா ந்ரு'ப । தஸ்ய வ்ரதாந்தே ஸம்துஷ்டஃ ஸ்வயமேவ ஜநார்தநஃ । யக்ஷ்மாணமபநீயாஶு அம்ரு'தாக்யாம் கலாம் ததௌ ।। ௫௭.
மன்னா, இதை முன்பு ஆத்திரேயன் சோமனும் செய்தான். விரத முடிவில் ஜனார்த்தனன் மகிழ்ந்து, உடனே அவனது யக்ஷ்மா நோயை நீக்கி, அமுதம் எனும் பகுதியை வழங்கினார்.
தாம் கலாம் ஸோமராஜாऽஸௌ தபஸா லப்தவாநிதி । ஸோமத்வம் சாகமத் ஸோऽஸ்ய ஓஷதீநாம் பதிர்பபௌ ।। ௫௭.
அந்த பகுதியை சோமராஜா தவம் செய்து பெற்றான்; அதனால் அவன் சோமன் ஆகி, மூலிகைகளின் அதிபதியாக ஆனான்.
த்விதீயாமஶ்விநௌ ஸோமபுஜௌ கீர்த்யேதே தத்திநே ந்ரு'ப । தௌ ஶேஷவிஷ்ணூ விக்யாதௌ முக்யபக்ஷௌ ந ஸம்ஶயஃ ।। ௫௭.
மன்னா, வளர்பிறை இரண்டாம் நாளில், சோமத்தை அருந்தும் அஶ்வினிகள் போற்றப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் இருவரும் சேஷனும் விஷ்ணுவும் எனப் புகழப்படுகிறார்கள், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ந விஷ்ணோர்வ்யதிரிக்தம் ஸ்யாத் தைவதம் ந்ரு'பஸத்தம । நாமபேதேந ஸர்வத்ர ஸம்ஸ்திதஃ பரமேஶ்வரஃ ।। ௫௭.
மன்னா, விஷ்ணுவைத் தவிர வேறு எந்த தெய்வமும் இல்லை; பரமேஷ்வரன் எல்லா இடங்களிலும் பல பெயர்களில் நிலைத்திருக்கிறார்.
அகஸ்த்ய உவாச । அதஃ பரம் மஹாராஜ ஸௌபாக்யகரணம் வ்ரதம் । ஶ்ர்ரு'ணு யேநாஶு ஸௌபாக்யம் ஸ்த்ரீபும்ஸாமுபஜாயதே ।। ௫௮.
அகத்தியர் சொன்னார்: அரசே, இப்போது நன்மை தரும் விரதத்தை நான் கூறுகிறேன். அதை கேட்டால், பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவருக்கும் விரைவில் செல்வம் கிடைக்கும்.
பால்குநஸ்ய து மாஸஸ்ய த்ரு'தீயா ஶுக்லபக்ஷதஃ । உபாஸிதவ்யா நக்தேந ஶுசிநா ஸத்யவாதிநா ।। ௫௮.
பால்குண மாதத்தின் வளர்பிறை மூன்றாம் நாளில், தூய்மையுடன், உண்மையாக நடந்து, இரவு உணவு தவிர்த்து இந்த விரதத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஸஶ்ரீகம் ச ஹரிம் பூஜ்ய ருத்ரம் வா சோமயா ஸஹ । யா ஶ்ரீஃ ஸா கிரிஜா ப்ரோக்தா யோ ஹரிஃ ஸ த்ரிலோசநஃ ।। ௫௮.
லட்சுமியுடன் ஹரியை, அல்லது உமையுடன் ருத்ரனை வழிபட்டு, அங்கே லட்சுமி என்பவர் கிறிஜா என்றும், ஹரி என்பவர் மூன்று கண்கள் உடையவராகும் என்றும் அறிய வேண்டும்.
ஏவம் ஸர்வேஷு ஶாஸ்த்ரேஷு புராணேஷு ச பட்யதே । ஏதஸ்மாதந்யதா யஸ்து ப்ரூதே ஶாஸ்த்ரம் ப்ரு'தக்தயா ।। ௫௮.
இவ்வாறு எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் புராணங்களிலும் சொல்லப்பட்டுள்ளது. இதற்கு மாறாக, சாஸ்திரங்களை பிரித்து கூறுபவர் தவறாக பேசுகிறார்.
ருத்ரோ ஜநாநாம் மர்த்யாநாம் காவ்யம் ஶாஸ்த்ரம் ந தத்பவேத் । விஷ்ணும் ருத்ரக்ரு'தம் ப்ரூயாத் ஶ்ரீர்கௌரீ ந து பார்திவ । தந்நாஸ்திகாநாம் மர்த்யாநாம் காவ்யம் ஜ்ஞேயம் விசக்ஷணைஃ ।। ௫௮.
ருத்ரன் மனிதர்களுக்காக நூல்கள் அல்லது பாடல்கள் படைக்கவில்லை, விஷ்ணு ருத்ரனால் உருவாக்கப்படவில்லை, அல்லது லட்சுமி கௌரி இல்லை என்று கூறுபவர், அரசே, அவர்கள் நம்பிக்கையில்லாதவர்களாக அறிவாளிகளால் கருதப்பட வேண்டும்.
ஏவம் ஜ்ஞாத்வா ஸலக்ஷ்மீகம் ஹரிம் ஸம்பூஜ்ய பக்திதஃ । மந்த்ரேணாநேந ராஜேந்த்ர ததஸ்தம் பரமேஶ்வரம் ।। ௫௮.
இதை அறிந்து, அரசே, லட்சுமியுடன் ஹரியை பக்தியுடன் இந்த மந்திரத்தால் வழிபட்டு, பிறகு அந்த பரம ஈசுவரனை வணங்க வேண்டும்.
கம்பீராயேதி பாதௌ து ஸுபகாயேதி வை கடிம் । உதரம் தேவதேவேதி த்ரிநேத்ராயேதி வை முகம் । வாசஸ்பதயே ச ஶிரோ ருத்ராயேதி ச ஸர்வதஃ ।। ௫௮.
கால்களுக்கு 'ஆழ்ந்தவருக்கு', இடுப்புக்கு 'சௌபாக்கியமானவருக்கு', வயிற்றுக்கு 'தேவர்கள் தேவனுக்கு', முகத்திற்கு 'மூன்று கண்கள் உடையவருக்கு', தலைக்கு 'வாக்கின் அதிபதிக்கு', எல்லா இடங்களிலும் 'ருத்ரனுக்கு' என்று சொல்ல வேண்டும்.
ஏவமப்யர்ச்ய மேதாவீ விஷ்ணும் லக்ஷ்ம்யா ஸமந்விதம் । ஹரம் வா கௌரிஸம்யுக்தம் கந்தபுஷ்பாதிபிஃ க்ரமாத் ।। ௫௮.
இவ்வாறு, அறிவாளிகள் லட்சுமியுடன் விஷ்ணுவை, அல்லது கௌரியுடன் ஹரனை, சந்தனம், பூக்கள் மற்றும் பிற பொருட்களால் முறையாக வழிபட வேண்டும்.
ததஸ்தஸ்யாக்ரதோ ஹோமம் காரயேந்மதுஸர்பிஷா । திலைஃ ஸஹ மஹாராஜ ஸௌபாக்யபதயேதி ச ।। ௫௮.
பிறகு, அவர்களுக்குமுன் தேன், நெய், எள் சேர்த்து 'சௌபாக்கியத்தின் அதிபதிக்கு' என்று கூறி ஹோமம் செய்ய வேண்டும், அரசே.
ததஸ்த்வக்ஷாரவிரஸம் நிஸ்நேஹம் தரணீதலே । கோதூமாந்நம் து புஞ்ஜீத க்ரு'ஷ்ணேப்யேவம் விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஆஷாடாதித்விதீயாம் து பாரணம் தத்ர போஜநம் ।। ௫௮.
பின்னர், உப்பும், பசையும், எண்ணெயும் இல்லாத கோதுமை உணவை தரையில் வைத்து உண்ண வேண்டும். கிருஷ்ணபட்சத்திலும் இதே விதி. ஆஷாடம் முதல் வளர்பிறை இரண்டாம் நாளில் விரதத்தை முடித்து உணவு உண்ண வேண்டும்.
யவாந்நம் து ததஃ பஶ்சாத் கார்த்திகாதிஷு பார்திவ । ஶ்யாமாகம் தத்ர புஞ்ஜீத த்ரீந் மாஸாந் நியதஃ ஶுசிஃ ।। ௫௮.
பிறகு, கார்த்திகை மாதம் மற்றும் அதற்கு பிறகு, அரசே, மூன்று மாதங்கள் ஒழுக்கத்துடன், தூய்மையுடன் யவம் அல்லது சாமை உணவை உண்ண வேண்டும்.
ததோ மாகஸிதே பக்ஷே த்ரு'தீயாயாம் நராதிப । ஸௌவர்ணாம் காரயேத் கௌரீம் ருத்ரம் சைகத்ர புத்திமாந் ।। ௫௮.
அதன்பின், மாதம் வளர்பிறை மூன்றாம் நாளில், மனிதர்களின் தலைவரே, அறிவாளி ஒருவர் தங்கத்தில் கௌரி மற்றும் ருத்ரனை ஒன்றாக உருவாக்க வேண்டும்.
ஸலக்ஷ்மீகம் ஹரிம் சாபி யதாஶக்த்யா ப்ரஸந்நதீஃ । ததஸ்தம் ப்ராஹ்மணே தத்யாத் பாத்ரபூதே விசக்ஷணே ।। ௫௮.
அதேபோல், லட்சுமியுடன் ஹரியின் உருவத்தையும், தன் திறன் படி மகிழ்ச்சியுடன் செய்து, அதனை யோக்யமான ஒரு பண்டித பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்.
அந்நேந ஹீநே வேதாநாம் பாரகே ஸாதுவர்திநி । ஸதாசாரேதி வா தத்யாதல்பவித்தே விஶேஷதஃ ।। ௫௮.
உணவு இல்லையெனில், வேதங்களில் தேர்ந்த, நல்ல நடத்தை உடைய, அல்லது நற்குணம் கொண்ட பிராமணருக்கு, குறிப்பாக குறைவான செல்வம் உள்ளவராயின், வழங்க வேண்டும்.