வராஹபுராணம்

யதி வக்த்ரஸஹஸ்த்ராணி பவந்தி மம ஸுவ்ரத । ஆயுஶ்ச ப்ரஹ்மணஸ்துல்யம் பவேத் யதி மஹாவ்ரத ।। ௩௯.

நல்ல விரதம் கொண்டவரே, எனக்கு ஆயிரம் வாய் இருந்தாலும், பிரம்மாவின் ஆயுளுக்கு சமமான ஆயுள் இருந்தாலும், மகாவிரதா,

ததாநீமஸ்ய தர்மஸ்ய பலம் கதயிதும் பவேத் । ததாப்யுத்தேஶதோ ப்ரஹ்மந் கதயாமி ஶ்ர்ரு'ணுஷ்வ தத் ।। ௩௯.

அப்போதும் இந்த விரதத்தின் பலனை முழுமையாக சொல்ல முடியாது; ஆனாலும், பிராமணா, அதன் சுருக்கத்தை நான் சொல்கிறேன் — அதை கேள்.

தஶ ஸப்த தஶ த்வே ச அஷ்டௌ சத்வார ஏவ ச । லக்ஷாயுதாநி சத்வாரி ஏகஸ்தம் ஸ்யாச்சதுர்யுகம் ।। ௩௯.

பத்து, ஏழு, பத்து, இரண்டு, எட்டு, நான்கு — இவை எண்ணிக்கைகள்; நான்கு இலட்சம் பத்தாயிரம் சேர்ந்து ஒரு சதுர்யுகம் ஆகும்.

தைரேகஸப்ததியுகம் பவேந்மந்வந்தரம் முநே । சதுர்தஶாஹோ ப்ராஹ்மஸ்து தாவதீ ராத்ரிரிஷ்யதே ।। ௩௯.

முனிவரே, எழுபத்து ஒன்று யுகங்கள் சேர்ந்து ஒரு மன்வந்தரம் ஆகும்; அப்படிப்பட்ட பதினான்கு மன்வந்தரங்கள் பிரம்மாவின் ஒரு பகல், அதே அளவு இரவும் இருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.

ஏவம் த்ரிம்ஶத்திநோ மாஸஸ்தே த்வாதஶ ஸமா ஸ்ம்ரு'தா । தேஷாம் ஶதம் ப்ரஹ்மணஸ்து ஆயுர்நாஸ்த்யத்ர ஸம்ஶயஃ ।। ௩௯.

இவ்வாறு, ஒரு மாதம் முப்பது நாட்களாகும்; பன்னிரண்டு மாதங்கள் சேர்ந்து ஒரு வருடம் ஆகும்; அப்படி நூறு ஆண்டுகள் பிரம்மாவின் ஆயுளாகும், இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

யஃ ஸக்ரு'த் த்வாதஶீமேதாமநேந விதிநா க்ஷிபேத் । ஸ ப்ரஹ்மலோகமாப்நோதி தத்காலம் சைவ திஷ்டதி ।। ௩௯.

இந்த விதியைப் பின்பற்றி ஒருவன் ஒருமுறை இந்த த்வாதசி விரதத்தை அனுஷ்டித்தால், அவன் பிரம்மலோகத்தை அடைந்து, அந்த அளவு காலம் அங்கே தங்கி இருப்பான்.

ததோ ப்ரஹ்மோபஸம்ஹாரே தல்லயம் திஷ்டதே சிரம் । புநஃ ஸ்ரு'ஷ்டௌ பவேத் தேவோ வைராஜாநாம் மஹாதபாஃ ।। ௩௯.

பிரம்மாவின் லயத்தில், அவன் நீண்ட காலம் அந்த நிலையில் இருக்கிறான்; பிறகு, புதிய படைப்பில், வைராஜர் எனப்படும் பெரிய தவசிகளுள் ஒரு தேவனாக பிறக்கிறான்.

ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநி இஹ லோகக்ரு'தாந்யபி । அகாமே காமதோ வாபி தாநி நஶ்யந்தி தத்க்ஷணாத் ।। ௩௯.

பிரம்மஹத்தி போன்ற பாவங்கள் மற்றும் இவ்வுலகில் செய்த பிற பாவங்கள், விருப்பமோ இல்லாமலோ செய்திருந்தாலும், இவ்விரதத்தால் உடனே அழிந்து விடும்.

இஹ லோகே தரித்ரோ யோ ப்ரஷ்டராஜ்யோऽத வா ந்ரு'பஃ । உபோஷ்ய தாம் விதாநேந ஸ ராஜா ஜாயதே த்ருவம் ।। ௩௯.

இவ்வுலகில் ஏழை ஒருவனும், அரசாட்சி இழந்த அரசனும், இந்த விரதத்தை விதிப்படி அனுஷ்டித்தால், நிச்சயம் மீண்டும் அரசனாகிறார்.

வந்த்யா நாரீ பவேத் யா து அநேந விதிநா ஶுபா । உபோஷ்யதி பவேத் தஸ்யாஃ புத்ரஃ பரமதார்மிகஃ ।। ௩௯.

ஒரு பிள்ளை இல்லாத பெண் இந்த சுபமான விரதத்தை விதிப்படி அனுஷ்டித்தால், அவளுக்கு மிக உயர்ந்த தர்மம் கொண்ட மகன் பிறக்கும்.

அகம்யாகமநம் யேந க்ரு'தம் ஜாநாதி மாநவஃ । ஸ இமம் விதிமாஸாத்ய தஸ்மாத் பாபாத் விமுச்யதே ।। ௩௯.

ஒருவன் தடைசெய்யப்பட்ட பெண்ணை அணுகிய பாவம் செய்திருப்பதை அறிந்திருந்தால், இந்த விதியை பின்பற்றுவதால் அந்த பாவத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவான்.

ப்ரஹ்மக்ரியாயா லோபேந பஹுவர்ஷக்ரு'தேந ச । உபோஷ்யேமாம் ஸக்ரு'த் பக்த்யா வேதஸம்ஸ்காரமாப்நுயாத் ।। ௩௯.

பிரம்மகாரியங்களை பல வருடங்கள் தவறவிட்டாலும், ஒருமுறை பக்தியுடன் இந்த விரதத்தை அனுஷ்டித்தால், வேத சுத்தி கிடைக்கும்.

கிமத்ர பஹுநோக்தேந ந ததஸ்தி மஹாமுநே । அப்ராப்யம் ப்ராப்யதே நைவ பாபம் வா யந்ந நஶ்யதி ।। ௩௯.

மிகவும் சொல்லி என்ன பயன், பெரிய முனிவரே? இதனால் எதுவும் அடைய முடியாதது இல்லை; அழியாத பாவமும் இல்லை.

அநேந விதிநா ப்ரஹ்மந் ஸ்வயமேவ ஹ்யுபோஷிதா । தரண்யா மக்நயா தாத நாத்ர கார்யா விசாரணா ।। ௩௯.

பிரம்மணே, இந்த விதியைப் பின்பற்றி, தானே மூழ்கிய பூமி கூட மீண்டது; இதில் மேலும் யோசனை தேவையில்லை, பிரியமானவரே.

அதீக்ஷிதாய நோ தேயம் விதாநம் நாஸ்திகாய ச । தேவப்ரஹ்மத்விஷே வாऽபி ந ஶ்ராவ்யம் து கதாசந । குருபக்தாய தாதவ்யம் ஸத்யஃ பாபப்ரணாஶநம் ।। ௩௯.

தீட்சை பெறாதவருக்கும், நம்பிக்கையில்லாதவருக்கும், தெய்வங்களையோ பிராமணர்களையோ வெறுப்பவர்களுக்கும் இந்த விதி சொல்லக்கூடாது; குருவுக்கு பக்தி உள்ளவருக்கு மட்டும் சொல்ல வேண்டும், உடனே பாவம் அழியும்.

இஹ ஜந்மநி ஸௌபாக்யம் தநம் தாந்யம் வரஸ்த்ரியஃ । பவந்தி விவிதா யஸ்து உபோஷ்ய விதிநா ததஃ ।। ௩௯.

இந்த விதியை அனுஷ்டிப்பவருக்கு இப்பிறவியிலேயே செல்வம், தானியம், பலவகை நல்ல பெண்கள், அதிர்ஷ்டம் எல்லாம் கிடைக்கும்.

ய இமம் ஶ்ராவயேத் பக்த்யா த்வாதஶீகல்பமுத்தமம் । ஶ்ர்ரு'ணோதி வா ஸ பாபைஸ்து ஸர்வைரேவ ப்ரமுச்யதே ।। ௩௯.

யார் இந்த சிறந்த த்வாதசி விதியை பக்தியுடன் வாசிப்பாரோ, கேட்பாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார்கள்.

துர்வாஸா உவாச । ததைவ பௌஷமாஸே து அம்ரு'தம் மதிதம் ஸுரைஃ । தத்ர கூர்மோ பவேத் தேவஃ ஸ்வயமேவ ஜநார்தநஃ ।। ௪௦.

துர்வாசா சொன்னார்: அதுபோல், பௌஷ மாதத்தில் தேவர்கள் அமிர்தத்தை கடைந்தார்கள்; அப்போது, ஜனார்த்தனன் தானே ஆமையாக உருவெடுத்தார்.

தஸ்யேயம் திதிருத்திஷ்டா ஹரேர்வை கூர்மரூபிணஃ । புஷ்யமாஸஸ்ய யா ஶுத்தா த்வாதஶீ ஶுக்லபக்ஷதஃ ।। ௪௦.

அந்த ஆமையின் வடிவில் ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புனிதமான நாள், புஷ்ய மாதத்தின் சுக்கில பக்ஷத்தில் வரும் தூய த்வாதசி என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

தஸ்யாம் ப்ராகேவ ஸம்கல்ப்ய ப்ராக்வத் ஸ்நாந்நாதிகாஃ க்ரியாஃ । நிர்வர்த்யாராதயேத் ராத்ர்யாமேகாதஶ்யாம் ஜநார்தநம் । ப்ரு'தங்மந்த்ரைர்முநிஶ்ரேஷ்ட தேவதேவம் ஜநார்தநம் ।। ௪௦.

அன்று முன்பே சிந்தித்து, முன்னதாக செய்தது போல ஸ்நானம் முதலான கிரியைகள் செய்து, அந்த இரவில் ஏகாதசியில் ஜனார்த்தனனை தனித்தனி மந்திரங்களால் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.

ௐகூர்மாய பாதௌ ப்ரதமம் ப்ரபூஜ்ய நாராயணேதி ஹரேஃ கடிம் ச । ஸம்கர்ஷணாயேத்யுதரம் விஶோகே- த்யுரோபவாயேதி ததைவ கண்டம் । ஸுபாஹவேத்யேவ புஜௌ ஶிரஶ்ச நமோ விஶாலாய ரதாங்கஸாரம் ।। ௪௦.

முதலில் 'ஓம் கூர்மாய' எனும் மந்திரத்தால் பாதங்களை வழிபட வேண்டும்; பிறகு 'நாராயண' என்று ஹரியின் இடுப்பை, 'சங்கர்ஷண' என்று வயிற்றை, 'விஷோக' என்று கழுத்தை, 'சுபாஹு' என்று தோள்களை, 'விசாலனுக்கு வணக்கம், ரதச்சக்கம் ஏந்துபவன்' என்று தலைக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸ்வநாமமந்த்ரேண ஸுகந்தபுஷ்பை- ர்நாநாநிவேத்யைர்விவிதைஃ பலைஶ்ச । அப்யர்ச்ய தேவம் கலஶம் ததக்ரே ஸம்ஸ்தாப்ய மால்யைஃ ஸிதகண்டதாம ।। ௪௦.

தனது பெயரைச் சொல்லி, வாசனை மலர்களாலும் பலவகை நைவேத்தியங்களாலும் பலவிதமான பழங்களாலும் இறைவனை ஆராதித்து, அந்தக் கலசத்தின் முன்பு மாலைகளும் வெள்ளை கழுத்துக்கொடியும் அணிவித்து வைக்க வேண்டும்.

தம் ரத்நகர்பம் து புரேவ க்ரு'த்வா ஸ்வஶக்திதோ ஹேமமயம் து தேவம் । ஸமந்தரம் கூர்மரூபேண க்ரு'த்வா ஸம்ஸ்தாப்ய தாம்ரே க்ரு'தபூர்ணபாத்ரே । பூர்ணகடஸ்யோபரி ஸம்நிவேஶ்ய ஶ்வோ ப்ராஹ்மணாயைவமேவம் து தத்யாத் ।। ௪௦.

முந்தைய முறையைப் போலவே, தன் திறமைக்கு ஏற்ப பொன்னால் அல்லது ரத்தினங்களால் ஆன இறைவனை உருவாக்கி, கடலைக் குறிக்கும் ஆமை வடிவத்தையும் செய்து, நெய் நிரம்பிய செம்பு பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். அதை முழு கலசத்தின் மேல் வைத்து, மறுநாள் அந்த முறையிலேயே ஒரு பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஶ்வோ ப்ராஹ்மணாந் போஜ்ய ஸதக்ஷிணாம்ஶ்ச யதாஶக்த்யா ப்ரீணயேத் தேவதேவம் । நாராயணம் கூர்மரூபேண பஶ்சாத் ததா ஸ்வயம் புஞ்ஜீத ஸப்ரு'த்யவர்கஃ ।। ௪௦.

அடுத்த நாள், பிராமணர்களை உணவாலும் தக்கSouth பரிசுகளாலும் தன் திறமைக்கு ஏற்ப திருப்திப்படுத்தி, தேவாதி தேவனை மகிழ்விக்க வேண்டும். பிறகு, ஆமை வடிவில் நாராயணனை வழிபட்ட பின்பு, தானும் தன் குடும்பத்தினருடன் சேர்ந்து உணவு உண்ணலாம்.

ஏவம் க்ரு'தே விப்ர ஸமஸ்தபாபம் விநஶ்யதே நாத்ர குர்யாத் விசாரம் । ஸம்ஸாரசக்ரம் து விஹாய ஶுத்தம் ப்ராப்நோதி லோகம் ச ஹரேஃ புராணம் । ப்ரயாந்தி பாபாநி விநாஶமாஶு ஶ்ரீமாம்ஸ்ததா ஜாயதே ஸத்யதர்மஃ ।। ௪௦.

முனிவரே, இவ்வாறு செய்தால் எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன—இதில் சந்தேகம் இல்லை. பிறவி சுழற்சியைக் கைவிட்டு, தூயதும் பழமையான ஹரியின் உலகை அடைவான். பாவங்கள் விரைவில் அழிந்து, செல்வம் பெருகி, உண்மையான தர்மத்தில் நிலைபெறுவான்.

அநேகஜந்மாந்தரஸம்சிதாநி நஶ்யந்தி பாபாநி நரஸ்ய பக்த்யா । ப்ராகுக்தரூபம் து பலம் பவேத நாராயணஸ்துஷ்டிமாயாதி ஸத்யஃ ।। ௪௦.

பல பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்கள் கூட பக்தியால் அழிகின்றன. முன்பு கூறிய பலனும் கிடைக்கும்; நாராயணன் உடனே மகிழ்வான்.

துர்வாஸா உவாச । ஏவம் மாகே ஸிதே பக்ஷே த்வாதஶீம் தரணீப்ரு'தஃ । வராஹஸ்ய ஶ்ர்ரு'ணுஷ்வாத்யாம் முநே பரமதார்மிக ।। ௪௧.

துர்வாசர் கூறினார்: மாக மாதத்தின் சுக்லபட்சத்தில், பன்னிரண்டாம் நாளில், பூமியைத் தாங்குபவரே, நீ உயர்ந்த தர்மத்தை உடைய முனிவரே, இப்போது வராக விரதத்தின் முதன்மை முறையை கேள்.

ப்ராகுக்தேந விதாநேந ஸம்கல்பஸ்நாநமேவ ச । க்ரு'த்வா தேவம் ஸமப்யர்ச்ய ஏகாதஶ்யாம் விசக்ஷணஃ ।। ௪௧.

முன்பு கூறிய முறையின்படி, விரத தீர்மானமும் நீராடலும் செய்து, புத்திசாலி ஒருவன் பதினொன்றாம் நாளில் இறைவனை ஆராதிக்க வேண்டும்.

தூபநைவேத்யகந்தைஶ்ச அர்சயித்வாऽச்யுதம் நரஃ । பஶ்சாத் தஸ்யாக்ரதஃ கும்பம் ஜலபூர்ணம் து விந்யஸேத் ।। ௪௧.

தூபம், நைவேத்தியம், வாசனை ஆகியவற்றால் அச்யுதனை வழிபட்டு, பின்னர் அவன் முன்பு தண்ணீர் நிரம்பிய ஒரு கலசத்தை வைக்க வேண்டும்.