ருத்ர உவாச । ஸ்ரு'ஷ்டஃ பூர்வம் பவதாऽஹம் ந சேமே கஸ்மாந்ந பாகம் பரிகல்பயந்தி । யஜ்ஞோத்பவம் தேந ருஷா மயேமே ஹ்ரு'தஜ்ஞாநா விக்ரு'தா தேவதேவ ।। ௩௩.
ருத்ரன் சொன்னான்: 'நீயே என்னை முன்பு படைத்தாய். ஆனால் இவ்வகை யாகங்களில் எனக்கு ஏன் பாகம் கொடுக்கப்படவில்லை? அதனால், யாகத்திலிருந்து பிறந்த இந்த தேவர்கள், கோபத்தால் ஞானம் மறந்து, மாற்றமடைந்துவிட்டார்கள், தேவதேவனே.'
ப்ரஹ்மா உவாச । தேவாஃ ஶம்பும் ஸ்துதிபிர்ஜ்ஞாநஹேதோர் யஜத்வமுச்சைரஸுராஶ்ச ஸர்வே । யேந ருத்ரோ பகவாம்ஸ்தோஷமேதி ஸர்வஜ்ஞதா தோஷமாத்ரஸ்ய ச ஸ்யாத் ।। ௩௩.
பிரம்மா சொன்னார்: 'தேவர்களே, ஞானம் பெறும் பொருட்டு, நீங்கள் எல்லோரும் சாம்புவை பாடல்களால் போற்றி வழிபடுங்கள்; அசுரர்களும் அப்படியே செய்ய வேண்டும். யார் பகவான் ருத்ரனை மகிழ்விப்பார்களோ, அவர்களுக்கு எல்லாம் அறியும் ஞானமும் திருப்தியும் கிடைக்கும்.'
இத்யுக்தாஸ்தேந தே தேவாஃ ஸ்துதிம் சக்ருர்மஹாத்மநஃ ।। ௩௩.
இவ்வாறு பிரம்மா கூறியபோது, அந்த தேவர்கள் அந்த மகான்மாவை பாடிப் புகழ்ந்தார்கள்.
தேவா ஊசுஃ । நமோ தேவாதிதேவாய த்ரிநேத்ராய மஹாத்மநே । ரக்தபிங்கலநேத்ராய ஜடாமுகுடதாரிணே ।। ௩௩.
தேவர்கள் கூறினார்கள்: 'தேவர்களுக்கு மேலான தேவனுக்கு, மூன்று கண்கள் உடைய பெரிய ஆத்மாவுக்கு, சிவந்தும் மஞ்சளும் கலந்த கண்கள் உடையவருக்கு, ஜடாமுடி சூடியவருக்கு வணக்கம்.'
பூதவேதாலஜுஷ்டாய மஹாபோகோபவீதிநே । பீமாட்டஹாஸவக்த்ராய கபர்திந் ஸ்தாணவே நமஃ ।। ௩௩.
பூதங்களும் வேதாளங்களும் சூழ்ந்தவருக்கு, பெரிய பாம்பை பூணாக அணிந்தவருக்கு, பயங்கரமான சிரிப்புடன் முகம் விரிந்தவருக்கு, ஜடாமுடி சூடிய நிலையானவருக்கு வணக்கம்.
பூஷ்ணோ தந்தவிநாஶாய பகநேத்ரஹநே நமஃ । பவிஷ்யவ்ரு'ஷசிஹ்நாய மஹாபூதபதே நமஃ ।। ௩௩.
பூஷணின் பல்லை உடைத்தவருக்கு, பகனின் கணை எடுத்தவருக்கு, வருங்காலத்தில் எருதின் குறியுடன் தோன்றுவாருக்கு, பெரிய உயிர்களின் அதிபதிக்கு வணக்கம்.
பவிஷ்யத்ரிபுராந்தாய ததாந்தகவிநாஶிநே । கைலாஸவரவாஸாய கரிக்ரு'த்திநிவாஸிநே ।। ௩௩.
வருங்காலத்தில் திரிபுரங்களை அழிப்பவருக்கு, அந்தகனை வதம் செய்தவருக்கு, கைலாயத்தின் சிறந்த இடத்தில் வாழ்பவருக்கு, யானைத் தோலை உடையாக அணிந்தவருக்கு வணக்கம்.
விகராலோத்ர்த்வகேஶாய பைரவாய நமோ நமஃ । அக்நிஜ்வாலாகராலாய ஶஶிமௌலிக்ரு'தே நமஃ ।। ௩௩.
பயங்கரமாக கூந்தல் பறிகொண்டவருக்கு, பைரவருக்கு, தீயை போன்ற கொடுமை உடையவருக்கு, சந்திரனை முடியில் சூடியவருக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
பவிஷ்யக்ரு'தகாபாலிவ்ரதாய பரமேஷ்டிநே । ததா தாருவநத்வம்ஸகாரிணே திக்மஶூலிநே ।। ௩௩.
வருங்காலத்தில் கபால விரதம் மேற்கொள்ளும் பரமாத்மாவுக்கு, தாருகா வனத்தை அழித்தவருக்கு, கூர்மையான வேல் ஏந்தியவருக்கு வணக்கம்.
க்ரு'தகங்கணபோகீந்த்ர நீலகண்ட த்ரிஶூலிநே । ப்ரசண்டதண்டஹஸ்தாய வடவாக்நிமுகாய ச ।। ௩௩.
பாம்புகளை கையிலங்காக அணிந்தவருக்கு, நீலக்கண்டனுக்கு, திரிசூலம் ஏந்தியவருக்கு, கொடிய தண்டம் பிடித்தவருக்கு, கடல் நெருப்பை வாயில் கொண்டவருக்கு வணக்கம்.
வேதாந்தவேத்யாய நமோ யஜ்ஞமூர்தே நமோ நமஃ । தக்ஷயஜ்ஞவிநாஶாய ஜகத்பயகராய ச ।। ௩௩.
வேதாந்தம் மூலம் அறியப்படுபவருக்கு, யாகத்தின் உருவானவருக்கு, தக்ஷன் யாகத்தை அழித்தவருக்கு, உலகுக்கு பயத்தை தருபவருக்கு வணக்கம்.
விஶ்வேஶ்வராய தேவாய ஶிவஶம்புபவாய ச । கபர்திநே கராலாய மஹாதேவாய தே நமஃ ।। ௩௩.
உலகின் இறைவனுக்கு, தேவனுக்கு, சிவனுக்கு, சாம்புவுக்கு, பவனுக்கு, ஜடாமுடி சூடியவனுக்கு, கொடுமை உடையவனுக்கு, மகாதேவனுக்கு வணக்கம்.
ஏவம் தேவைஃ ஸ்துதஃ ஶம்புருக்ரதந்வா ஸநாதநஃ । உவாச தேவதேவோऽஹம் யத்கரோமி ததுச்யதாம் ।। ௩௩.
இவ்வாறு தேவர்கள் பாடிப் புகழ, சாம்பு என்ற நித்யனும், வலிமையான வில் ஏந்தியவரும், 'நான் தேவதேவன்; என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்' என்று கூறினார்.
தேவா ஊசுஃ । வேதஶாஸ்த்ராணி விஜ்ஞாநம் தேஹி நோ பவ மாசிரம் । யஜ்ஞம் ஸரஹஸ்யம் நோ யதி துஷ்டோऽஸி நஃ ப்ரபோ ।। ௩௩.
தேவர்கள் கூறினார்கள்: 'பவனே, வேதங்களும் சாஸ்திரங்களும் ஞானமும் எங்களுக்கு உடனே அருள்வாயாக; எங்கள் மீது மகிழ்ச்சி கொண்டிருப்பின், யாகத்தின் ரகசியத்தையும் எங்களுக்கு வெளிப்படுத்து, பிரபுவே.'
மஹாதேவ உவாச । பவந்தஃ பஶவஃ ஸர்வே பவந்து ஸஹிதா இதி । அஹம் பதிர்வோ பவதாம் ததோ மோக்ஷமவாப்ஸ்யத । ததேதி தேவாஸ்தம் ப்ராஹுஸ்ததஃ பஶுபதிர்பவத் ।। ௩௩.
மகாதேவன் சொன்னார்: 'நீங்கள் எல்லோரும் எனது மிருகங்களாக, ஒன்றாக இருப்பீர்கள்; நான் உங்கள் ஆண்டவனாக இருப்பேன்; அதனால் நீங்கள் விடுதலை பெறுவீர்கள்.' தேவர்கள் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று ஒப்புக்கொண்டார்கள். அப்பொழுது அவர் பசுபதி ஆனார்.
ப்ரஹ்மா பஶுபதிம் ப்ராஹ ப்ரஸந்நேநாந்தராத்மநா । சதுர்த்தஶீ தே தேவேஶ திதிரஸ்து ந ஸம்ஶயஃ ।। ௩௩.
பிரம்மா, பசுபதியை மனமகிழ்ச்சியுடன் பார்த்து, 'தேவதேவனே, நிச்சயமாக நான்காம் பத்தாம் திதி உனக்கு உரியது' என்று கூறினார்.
தஸ்யாம் திதௌ பவந்தம் யே யஜந்தே ஶ்ரத்தயாந்விதாஃ । உபோஷ்ய பஶ்சாத்புஞ்ஜீயாத்கோதூமாந்நேந வை த்விஜாந் ௩௩.
அந்த திதியில், நம்பிக்கையுடன் உம்மை வழிபடுவோர், விரதம் இருந்து பின், இரட்டையர் உடன் கோதுமை அன்னம் உண்ண வேண்டும்.
ஏவமக்தஸ்ததா ருத்ரோ ப்ரஹ்மணாऽவ்யக்தஜந்மநா । தந்தாந் நேத்ரே பலே ப்ராதாத்பகபூஷ்ணோஃ க்ரதோரபி । பரிஜ்ஞாநம் ச ஸகலம் ஸ ப்ராதாச்ச ஸுரேஷ்வபி ।। ௩௩.
அப்போது விரதம் இருந்த ருத்ரன், அவ்யக்தத்தில் பிறந்த பிரம்மாவிடம் இருந்து பகன், பூஷன் யாகத்தில் கிடைத்த பற்கள், கண்கள், பழம் ஆகியவற்றையும், தேவர்களில் முழு அறிவையும் பெற்றான்.
ஏவம் ருத்ரஸ்ய ஸம்பூதிஃ ஸம்பூதா ப்ரஹ்மணஃ புரா । அநேநைவ ப்ரயோகேந தேவாநாம் பதிருச்யதே ।। ௩௩.
இவ்வாறு ருத்ரனின் தோற்றம், பழைய காலத்தில் பிரம்மாவால் நிகழ்ந்தது; இதே முறையால் அவர் தேவர்களின் தலைவனென்று அழைக்கப்படுகிறார்.
யஶ்சைநம் ஶ்ர்ரு'ணுயாந்நித்யம் ப்ராதருத்தாய மாநவஃ । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ருத்ரலோகமவாப்நுயாத் ।। ௩௩.
யார் இந்தக் கதையை தினமும் காலை எழுந்தவுடன் கேட்டால், அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, ருத்ரனின் உலகை அடைவார்கள்.
மஹாதபா உவாச । பித்ரூ'ணாம் ஸம்பவம் ராஜந் கத்யமாநம் நிபோத மே । பூர்வம் ப்ரஜாபதிர்ப்ரஹ்மா ஸிஸ்ரு'க்ஷுர்விவிதாஃ ப்ரஜாஃ ।। ௩௪.
மகா தவசு சொன்னார்: அரசே, பித்ருக்களின் தோற்றத்தை நான் சொல்வதை கவனியுங்கள். பழைய காலத்தில், பிரம்மா, பலவகை உயிர்களை உருவாக்க விரும்பி—
ஏகாக்ரமநஸா ஸர்வாஸ்தந்மாத்ரா மநஸா பஹிஃ । க்ரு'த்வா பரமகம் ப்ரஹ்ம த்யாயந் ஸர்கேப்ஸுருச்சகைஃ ।। ௩௪.
அவர் மனதை முழுமையாக ஒருமுகப்படுத்தி, எல்லா சூட்சுமங்களை மனதிலிருந்து வெளியே வைத்து, படைப்பு விரும்பி, உன்னதமான பரம்பொருளை தீவிரமாக தியானித்தார்.
தஸ்யாத்மநி ததா யோகம் கதஸ்ய பரமேஷ்டிநஃ । தந்மாத்ரா நிர்யயுர்தேஹாத் தூமவர்ணாக்ரு'தித்விஷஃ ।। ௩௪.
அப்போது, அந்த பரமேஷ்டி தன் உள்ளத்தில் யோகத்தில் ஈடுபட்டபோது, அவன் உடலிலிருந்து புகை நிறம் கொண்ட ஒளிரும் சூட்சுமங்கள் வெளிப்பட்டன.
பிபாம இதி பாஷந்தஃ ஸுராந் ஸோம இதி ஸ்ம ஹ । ஊர்த்வம் ஜிகமிஷந்தோ வை வியத்ஸம்ஸ்தாஸ்தபஸ்விநஃ ।। ௩௪.
“நாம் பருகுவோம்” என்று சொல்லி, தேவர்களை 'சோமன்' என அழைத்து, மேலே செல்ல விரும்பி, அவர்கள் ஆகாயத்தில் தவம் செய்தனர்.
தாந் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸஹஸா ப்ரஹ்மா திர்யக்ஸம்ஸ்தாந உந்முகாந் । பவந்தஃ பிதரஃ ஸந்து ஸர்வேஷாம் க்ரு'ஹமேதிநாம் ।। ௩௪.
அவர்களை அப்படியே பார்த்த பிரம்மா, மேலே நோக்கிய படுக்கை நிலையில் இருந்தவர்களிடம், 'நீங்கள் எல்லா குடும்பஸ்தர்களின் பித்ருக்கள் ஆகுங்கள்' என்றார்.
ஊர்த்வவக்த்ராஸ்து யே தத்ர தே நாந்தீமுகஸம்ஜ்ஞிதாஃ । வ்ரு'த்திஶ்ராத்தேஷு ஸதத பூஜ்யா ஶ்ருதிவிதாநதஃ ।। ௩௪.
அவர்களில் மேலே முகம் வைத்தவர்கள் நாண்டீமுகர் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் வளர்ச்சி சார்ந்த சிராத்தங்களில் எப்போதும் வேத விதிப்படி வழிபடப்பட வேண்டும்.
அக்நிம் புரஸ்க்ரு'தோ யைஸ்து தே த்விஜா அக்நிஹோத்ரிணஃ । நித்யைர்நைமித்திகைஃ காம்யைஃ பார்வணைஸ்தர்பயந்து தாந் ।। ௩௪.
அக்னியை முன்னிலைப்படுத்தும் இரட்டையர், அவற்றை நித்ய, நைமித்திக, காம்ய, பாக்ஷிக தர்ப்பணங்களால் திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
பஹிஃப்ரவரணா யே ச க்ஷத்ரியாஸ்தர்பயந்து தாந் । ஆஜ்யம் பிபந்தி யே சாத்ர தாநர்சயந்து விஶஃ ஸதா ।। ௩௪.
வெளிப்புற ஆடைகள் அணிந்த க்ஷத்திரியர்கள் அவர்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; இங்கு நெய் பருகும் அனைவரும் எப்போதும் பொதுமக்களால் மதிக்கப்பட வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணைரப்யநுஜ்ஞாதாஃ ஶூத்ராஃ ஸ்வபித்ரு'நாமதஃ । தாநேவார்சயதாம் ஸம்யக்விதிமந்த்ரபஹிஷ்க்ரு'தாஃ ।। ௩௪.
பிராமணர்கள் அனுமதி அளித்த பிறகு, சூத்திரர்கள் தங்கள் பித்ருக்களை முறையாக, ஆனால் விதி, மந்திரம் இன்றி வழிபட வேண்டும்.
அநாஹிதாக்நயோ யே ச ப்ரஹ்மக்ஷத்ரவிஶோ நராஃ । ஸ்வகாலிநஸ்தேऽர்சயந்து லோகாக்நிபுரதஃ ஸதா ।। ௩௪.
அக்னி ஏற்காத பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் தங்கள் காலத்தில், இல்ல அக்னியின் முன் எப்போதும் தங்கள் பித்ருக்களை வழிபட வேண்டும்.