வராஹபுராணம்

நாநாமந்த்ராஸ்ததஃ ப்ரோக்தா தேவோபகரணே விதிஃ

பிறகு பல்வேறு மந்திரங்கள், தெய்வீகப் பொருட்களுக்கு செய்யும் விதியும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.

வியோநிகர்பமோக்ஷஶ்ச கோகாமுகப்ரஶம்ஸநம்

வானில் இருந்து பிறப்பிலிருந்து விடுதலும், கோகமுகன் மீது பாடும் புகழ்ச்சியும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ரூபகாரணமத்ரோக்தம் மாயாசக்ரம் ததஃ பரம்

இங்கு உருவங்கள் தோன்றும் காரணமும், அதன் பின்பு உயர்ந்த மாயைச் சக்கரமும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

கம்க்ரு'தாஞ்ஜநதர்பாணாம் மந்த்ராஃ ப்ரோக்தாஸ்ததஃ பரம்

கண் சாயம் பூசியவர்களுக்கும் கண்ணாடியில் முகம் பார்த்தவர்களுக்கும் உரிய மந்திரங்கள் பின்னர் கூறப்பட்டுள்ளன.

தந்தகாஷ்டாத்யகரணே ப்ராயஶ்சித்தம் ததஃ பரம்

பல் தூள்கோல் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தாமல் இருந்தால் செய்ய வேண்டிய பரிகாரங்கள் அடுத்ததாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.

நீலவஸ்த்ரபரிதாநே க்ரோதயுக்தஸ்ய சார்சநே

நீலம் நிற உடை அணிவது பற்றியும் கோபத்துடன் பூஜை செய்வதற்கான விதிகள் கூறப்பட்டுள்ளன.

க்ரு'ஷ்ணவஸ்த்ரபரிதாநே தௌதவஸ்த்ரஸ்ய தாரணே

கருப்பு உடை அணிவது மற்றும் துவைத்து உடுத்தும் உடைகள் பற்றிய விதிகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

தீபோச்சிஷ்டஸ்ய தைலஸ்ய கரலேபேந பூஜநே 218.

விளக்கில் பயன்படுத்திய எண்ணெயை கை மூலம் பூஜையில் பயன்படுத்துவது பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.

பிண்யாகபக்ஷணே சைவ உபாநத்கூடபாதகே

எண்ணெய் பிண்டி உண்ணுதல் மற்றும் காலில் செருப்பு அணிவது பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஸூகரக்ஷேத்ரமஹிமா ததோ ஜம்பூகக்ரு'த்ரயோஃ

சூகர க்ஷேத்திரத்தின் பெருமை, நரி மற்றும் கழுகின் சிறப்பும் பின்னர் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பதரீஷண்டமாஹாத்ம்யம் குஹ்யதர்மப்ரகீர்தநம்

பதரி hermitage இன் மகிமையும், மறைமுகமான தர்மங்கள் பற்றிய விளக்கமும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஸோமேஶ்வரஸ்ய மஹிமா முக்திக்ஷேத்ரஸ்ய சாபி ஹி।। த்ரிவேண்யாஶ்சைவ மாஹாத்ம்யம் மாஹாத்ம்யம் கண்டகீபவம்

சோமேஸ்வரர், முக்தி தலம், திருவேணி மற்றும் கண்டகி நதியின் பெருமைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

சக்ரதீர்தஸ்ய மஹிமா ஹரிக்ஷேத்ரஸமுத்பவஃ

சக்கர தீர்த்தத்தின் மகிமையும் அது ஹரிக்ஷேத்திரத்தில் தோன்றியதையும் கூறப்பட்டுள்ளது.

கோநிஷ்க்ரமஸ்ய மஹிமா த்வாரவத்யாஸ்ததஃ பரம்

கோநிஷ்க்ரமம் மற்றும் அதன் பின் துவாரகையின் பெருமையும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

மதுராதீர்தமாஹாத்ம்யம் ப்ராதுர்பாவஸ்ததைவ ச

மதுரா தீர்த்தத்தின் பெருமையும் அதன் தோற்றமும் அதேபோல் கூறப்பட்டுள்ளது.

தேவாரண்யஸ்ய மாஹாத்ம்யம் சக்ரதீர்தஸ்ய சோத்தமம்

தேவாரண்யத்தின் பெருமையும் சக்கர தீர்த்தத்தின் உயர்ந்த மகிமையும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ததா ஆக்யாயிகாயுக்தம் விஶ்ராந்தேஶ்ச ததஃ பரம்

அதேபோல், பல கதைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன; அதன் பின் விஸ்ராந்தி பற்றிய விவரமும் கூறப்பட்டுள்ளது.

யமுநோத்பேதமஹிமா காலிஞ்ஜரஸமுத்பவாஃ 218.

யமுனை நதியின் தோற்றத்தின் பெருமையும் காலிஞ்சரத்தின் தோற்றமும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

மதுகப்ரதிமாயாஶ்ச ஸ்தாபநம் ஸம்ப்ரகீர்திதம்

மதுகன் உருவப் படைப்பு நிறுவப்பட்டதையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

தாம்ரார்சாஸ்தாபநம் சாபி காம்ஸ்யார்சாஸ்தாபநம் ததா

செம்பு உருவங்கள் மற்றும் பித்தளை உருவங்கள் நிறுவுவது பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஶ்ராத்தோத்பத்தி ஸ்ததஃ ப்ரோக்தம் பிண்டம் ஸம்கல்ப ஏவ ச

சிராத்த நிகழ்ச்சியின் தோற்றம், பிண்டம் மற்றும் சங்கல்பம் ஆகியவை பின்னர் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

மதுபர்க்கபலம் தாநே ஸம்ஸாரசக்ரவர்ணநம்

மதுபர்க்கம் அர்ப்பணிப்பதன் பலனும், இவ்வுலக சுழற்சி எப்படி நடைபெறுகிறது என்பதும் கூறப்பட்டுள்ளது.

க்ரு'தாந்ததூதகதநம் யாதநாரூபமேவ ச

மரணதூதர்கள் பற்றிய கதையும், அவர்களால் ஏற்படும் வேதனைகளும் இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ததா கர்மவிபாகம் ச யாத்ரு'ஶம் கர்ம தாத்ரு'ஶம்

அதேபோல், ஒருவர் செய்யும் செயலுக்கு ஏற்ப அதற்கான விளைவுகள் உண்டாகும் என்பது கூறப்பட்டுள்ளது.

ஶுபாஶுபஸ்ய கதநம் ஶுபகர்மபலோதயம்

நல்லதும் கெட்டதும் பற்றிய விவரமும், நற்கருமத்தின் பலன் எவ்வாறு கிடைக்கிறது என்பதும் கூறப்பட்டுள்ளது.

பாபநாஶகதாம் திவ்யாம் கோகர்ணேஶஸமுத்பவம்

பாவங்கள் அழியும் தெய்வீகக் கதையும், அது கோகர்ணேசர் வழியாக தோன்றியது என்பதும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது.

ஶ்ரு'ம்கேஶ்வரஸ்ய மஹிமா சைவம் வ்ரு'த்தாந்தஸம்க்ரஹஃ

சிறுங்கேசுவரரின் மகிமையும், இவ்வாறு நடந்த நிகழ்வுகளின் சுருக்கமும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது.

இத்யநுக்ரமணிகா நாம அஷ்டாதஶாதிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, உள்ளடக்கப்பட்டுள்ள தலைப்புகளின் பட்டியலுடன் இருநூற்றி பதினெட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.