வராஹபுராணம்

ஶுபவ்ரதம் தந்யவ்ரதம் காந்திவ்ரதமதஃ ஸ்ம்ரு'தம்

நல்ல விரதம், பாக்கியமான விரதம், மேலும் ஒளிர்ச்சி தரும் விரதம் என்றும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.

ஶாந்திவ்ரதம் காமவ்ரதமாரோக்யவ்ரதமேவ ச

அமைதி தரும் விரதம், ஆசை நிறைவேறும் விரதம், உடல்நலம் தரும் விரதமும் இதில் உள்ளது.

புராணஸ்தவநம் சைவ நாராயணேஶ்வரேண ச

பழமையானவர் மீது பாடும் புகழ்ச்சி, நாராயணேஸ்வரர் மீது பாடும் புகழ்ச்சியும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ததோ புவநகோஶஸ்ய வர்ணநம் ஸமுதாஹ்ரு'தம்

பின்னர் உலக முட்டையின் விவரமும் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.

பாரதாதிஸமுத்தேஶஃ ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்பாக ஏவ ச

பாரதர் முதலியோர் பற்றிய பகுதி, படைப்பு எவ்வாறு பிரிக்கப்பட்டது என்பதும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஶக்திமாஹாத்ம்யகதநம் மஹிஷாஸுரகாதநம்

சக்தியின் மகத்துவம் பற்றிய கதை, மகிஷாசுரனை அழித்த நிகழ்வும் இதில் உள்ளது.

ஶ்வேதோபாக்யாநமத்ரோக்தம் திலதேநுவிதிஸ்ததஃ

இங்கு ஷ்வேதன் கதையும், பின்னர் எள் பசுவைச் செய்வது பற்றிய விதியும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ததஶ்ச ஶர்க்கராதேநோர்மதுதேநோஸ்ததஃ பரம் 218.

அதற்குப் பிறகு சர்க்கரை பசுவும், அதன் பின்பு தேன் பசுவும் வரிசையாக கூறப்பட்டுள்ளன.

தாந்யதேநுஶ்ச பகவச்சாஸ்த்ரலக்ஷணமேவ ச

பின்னர் தானிய பசுவும், தெய்வீக நூல்களின் இலக்கணங்களும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

ததோ பாகவதாநாம் ச லக்ஷணம் பரிகீர்த்திதம்

பின்னர் பக்தர்களின் பண்புகள் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்ளன.

நாநாமந்த்ராஸ்ததஃ ப்ரோக்தா தேவோபகரணே விதிஃ

பிறகு பல்வேறு மந்திரங்கள், தெய்வீகப் பொருட்களுக்கு செய்யும் விதியும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.

வியோநிகர்பமோக்ஷஶ்ச கோகாமுகப்ரஶம்ஸநம்

வானில் இருந்து பிறப்பிலிருந்து விடுதலும், கோகமுகன் மீது பாடும் புகழ்ச்சியும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ரூபகாரணமத்ரோக்தம் மாயாசக்ரம் ததஃ பரம்

இங்கு உருவங்கள் தோன்றும் காரணமும், அதன் பின்பு உயர்ந்த மாயைச் சக்கரமும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

கம்க்ரு'தாஞ்ஜநதர்பாணாம் மந்த்ராஃ ப்ரோக்தாஸ்ததஃ பரம்

கண் சாயம் பூசியவர்களுக்கும் கண்ணாடியில் முகம் பார்த்தவர்களுக்கும் உரிய மந்திரங்கள் பின்னர் கூறப்பட்டுள்ளன.

தந்தகாஷ்டாத்யகரணே ப்ராயஶ்சித்தம் ததஃ பரம்

பல் தூள்கோல் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தாமல் இருந்தால் செய்ய வேண்டிய பரிகாரங்கள் அடுத்ததாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.

நீலவஸ்த்ரபரிதாநே க்ரோதயுக்தஸ்ய சார்சநே

நீலம் நிற உடை அணிவது பற்றியும் கோபத்துடன் பூஜை செய்வதற்கான விதிகள் கூறப்பட்டுள்ளன.

க்ரு'ஷ்ணவஸ்த்ரபரிதாநே தௌதவஸ்த்ரஸ்ய தாரணே

கருப்பு உடை அணிவது மற்றும் துவைத்து உடுத்தும் உடைகள் பற்றிய விதிகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

தீபோச்சிஷ்டஸ்ய தைலஸ்ய கரலேபேந பூஜநே 218.

விளக்கில் பயன்படுத்திய எண்ணெயை கை மூலம் பூஜையில் பயன்படுத்துவது பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.

பிண்யாகபக்ஷணே சைவ உபாநத்கூடபாதகே

எண்ணெய் பிண்டி உண்ணுதல் மற்றும் காலில் செருப்பு அணிவது பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஸூகரக்ஷேத்ரமஹிமா ததோ ஜம்பூகக்ரு'த்ரயோஃ

சூகர க்ஷேத்திரத்தின் பெருமை, நரி மற்றும் கழுகின் சிறப்பும் பின்னர் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பதரீஷண்டமாஹாத்ம்யம் குஹ்யதர்மப்ரகீர்தநம்

பதரி hermitage இன் மகிமையும், மறைமுகமான தர்மங்கள் பற்றிய விளக்கமும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஸோமேஶ்வரஸ்ய மஹிமா முக்திக்ஷேத்ரஸ்ய சாபி ஹி।। த்ரிவேண்யாஶ்சைவ மாஹாத்ம்யம் மாஹாத்ம்யம் கண்டகீபவம்

சோமேஸ்வரர், முக்தி தலம், திருவேணி மற்றும் கண்டகி நதியின் பெருமைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

சக்ரதீர்தஸ்ய மஹிமா ஹரிக்ஷேத்ரஸமுத்பவஃ

சக்கர தீர்த்தத்தின் மகிமையும் அது ஹரிக்ஷேத்திரத்தில் தோன்றியதையும் கூறப்பட்டுள்ளது.

கோநிஷ்க்ரமஸ்ய மஹிமா த்வாரவத்யாஸ்ததஃ பரம்

கோநிஷ்க்ரமம் மற்றும் அதன் பின் துவாரகையின் பெருமையும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

மதுராதீர்தமாஹாத்ம்யம் ப்ராதுர்பாவஸ்ததைவ ச

மதுரா தீர்த்தத்தின் பெருமையும் அதன் தோற்றமும் அதேபோல் கூறப்பட்டுள்ளது.

தேவாரண்யஸ்ய மாஹாத்ம்யம் சக்ரதீர்தஸ்ய சோத்தமம்

தேவாரண்யத்தின் பெருமையும் சக்கர தீர்த்தத்தின் உயர்ந்த மகிமையும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ததா ஆக்யாயிகாயுக்தம் விஶ்ராந்தேஶ்ச ததஃ பரம்

அதேபோல், பல கதைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன; அதன் பின் விஸ்ராந்தி பற்றிய விவரமும் கூறப்பட்டுள்ளது.

யமுநோத்பேதமஹிமா காலிஞ்ஜரஸமுத்பவாஃ 218.

யமுனை நதியின் தோற்றத்தின் பெருமையும் காலிஞ்சரத்தின் தோற்றமும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

மதுகப்ரதிமாயாஶ்ச ஸ்தாபநம் ஸம்ப்ரகீர்திதம்

மதுகன் உருவப் படைப்பு நிறுவப்பட்டதையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.