மூதான பரம்பரையை அறிந்த மஹாமுனிவரே, தெற்குப் பகுதியிலுள்ள கோகர்ணம் எனும் புனிதத் தலம் இப்படியே புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. இதனை எல்லாம் நான் விரிவாக உமக்கு விளக்கியுள்ளேன், முனிவரே. தெற்குப் பகுதியின் சிறப்பும், அங்கு உள்ள ஸ்ரிங்கேஸ்வரத் தலத்தின் மகிமையும், அந்தப் புனித நிலத்தின் பரப்பளவும், திருத்தலங்களின் தோற்றமும் எல்லாம் தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, "கோகர்ணம், ஸ்ரிங்கேஸ்வரம் மற்றும் பிற திருத்தலங்களின் மகிமை" என்ற தலைப்புடைய இருநூற்று பதினாறாவது அதிகாரம், புனிதமான வராக புராணத்தில் முடிவடைந்தது. இப்போது, பூமி மற்றும் வராகரின் உரையாடலைக் கேட்டலால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தைக் குறித்து விளக்கப்படுகின்றது. பரமபரமான இறைவன் சொன்னபடி அனைத்தும் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டது. அந்தத் தெய்வீகமான, எல்லாவற்றிலும் ஊடுருவியுள்ள இறைவனின் ரூபம், ஸ்தாணுவின் அதீத வலிமை, அவரது உடலும் கொம்பும் எவ்வாறு அந்தப் புனித நிலத்தில் நிறுவப்பட்டன என்பதையும் விவரிக்கப்படுகிறது. "உண்மையைச் சொல், உலகத்திற்குத் தலைவனே, இந்தச் சிறப்பை எனக்கு விளக்கி கூறு," என்று வேண்டியபோது, புலஸ்த்ய முனிவர் மீதமுள்ளவற்றை எடுத்துரைப்பதாகக் கூறப்பட்டது. இத்தலங்களின் நிச்சயமான பலன்கள், வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களை முழுமையாக அறிந்த என் புதல்வன், எனக்குச் சமமானவனாகப் புகழ்பெற்று, பிறவியிலும் இப்பூமியிலும் மதிக்கப்படுவான். இது மங்களம் தரும், நல்வாழ்வு அளிக்கும், தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றை நிறைவேற்றும். இந்தக் கதையை வினாவி கேட்டால், புகழ் உண்டாகும், பாவங்கள் அழியும், நலன் மற்றும் அமைதி கிடைக்கும். இதனை ஓதியவுடன் மனிதன் ஆனந்தத்துடன் பரலோகத்திற்கு செல்வான். இவ்வாறு, அந்த புணிதமான, உலகை உருவாக்கிய இறைவன் சொன்னதை முடித்தார். இறைவன் சனத்குமாரருக்கு உபதேசம் செய்து அமைதியாக இருந்தார். வராகனும் பூமியும் நடத்திய உரையாடலைக் கற்றறிந்து, பாவமின்றி உயர்ந்த நிலையை அடையலாம். பிரயாகம், ப்ரஹ்ம தீர்த்தம், அமரகண்டக தீர்த்தம் ஆகிய இடங்களில், தலைசிறந்த பிராமணருக்கு ஒரு கபிலா கோவை தானமாக வழங்கும் புண்ணியத்துக்கு சமமாக, இந்த பத்துத் தலைப்புகளை மனமுவந்து, தூய்மையுடன் கேட்டால் அந்தப் பலம் கிடைக்கும். யாரும் இடையறாது, மனமுவந்து, புரிந்து கொண்டு கேட்டால், அனைத்து யாகங்களாலும், அனைத்து தானங்களாலும் கிடைக்கும் பலம் இதன் மூலமாக நிச்சயமாகக் கிடைக்கும்; இதை வராகன் சொன்னது போலவே ஐயம் இல்லை. யாருக்கு மகன் இல்லையோ, அவருக்கு மகன் பிறக்கும்; யாருக்கு பேரன் இருக்கிறாரோ, அவருக்கு பரபேரன் பிறப்பான். அவருக்காக நாராயணன் எப்போதும் திருப்தியுடன் இருப்பார். இந்தக் கதையை கேட்டவுடன், அந்தப் புராணத்தை நித்திய விஷ்ணுவை வழிபடும் போல் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். ஒரு அரசன் தன் திறமையைப் பொருத்து, கிராமங்களுடன் பூமியை வழிபட வேண்டும். பாவமின்றி, அவர் விஷ்ணுவுடன் ஒன்றாகச் சேர்வார். இப்போது, புராணம் வாசிப்பது பற்றிய தலைப்புகள் வரிசை கூறப்படுகிறது: காசியில், வீரேஸ்வரருடன், மதவபத்ரன் எனும் பெயருடையவர் எழுதிய வராக புராணம் என்பது இங்கே விவரிக்கப்படுகிறது. நான் இப்போது அந்த வராக புராணத்தின் நிகழ்வுகளை எடுத்துரைக்கிறேன். முதலில், முதற்கால படைப்பு விவரிக்கப்பட்டது; அதோடு, துஷ்டர்களின் செயல்களும் கூறப்பட்டன. அந்த முதற்கால நிகழ்வுகளின் விவரத்தில் சாரமாவின் கதையும் உள்ளது. அஸ்வின்கள் தோன்றியது எப்படி, கௌரி தோற்றம் எப்படி என்பதும் கூறப்பட்டது. ஸ்கந்தனின் பிறப்பும், பானுவின் பிறப்பும் எடுத்துரைக்கப்பட்டது. தனதா தோற்றமும், உயர்ந்தவை-தாழ்ந்தவை பற்றிய அறிவும் கூறப்பட்டது. சோமனின் ரகசிய தோற்றம், பூமியின் தோற்றம் குறித்த சுருக்கமான விளக்கமும் தரப்பட்டது. பின்பு, சத்யதாபரின் வரலாறு, மச்சாவதாரனின் பன்னிரண்டு விரதமும், நரசிம்மரின் பன்னிரண்டு விரதமும், வாமனனின் பன்னிரண்டு விரதமும், கிருஷ்ணரின் பன்னிரண்டு விரதமும், புத்தரின் பன்னிரண்டு விரதமும் இங்கு எடுத்துரைக்கப்பட்டன. இவ்வாறு புனிதமான வராக புராணத்தின் அத்தியாயங்கள், அதன் மகிமை, புண்ணியம், மற்றும் அதனை கேட்டல் தரும் பலன் ஆகியவை முறையே விவரிக்கப்பட்டன.