ஒரு காலத்தில், தேவர்கள் மற்றும் பிற உயிர்கள் ஒரு புனித யாத்திரையை மேற்கொண்டு, அந்தத் தலத்தைச் சுற்றி பிரதக்ஷிணம் செய்தனர். அதன்பின், அவர்கள் தங்கள் தாமாகிய இடங்களுக்கு திரும்பி, அங்கிருந்து விலகினர். அப்போது, பௌலஸ்த்ய குலத்தில் பிறந்த ராவணன், தன் சகோதரர்களாகிய ராட்சசர்களுடன் இணைந்து, மிகுந்த பக்தியுடன் கோகர்ணத்தில் இருக்கும் அழிவில்லாத இறைவனை ஆராதனை செய்தான். அதன் பின், அந்த ராட்சசன், மூவுலகிலும் வெற்றி பெறும் வரத்தை இறைவனிடம் வேண்டினான். அவன் தன் விருப்பத்தை பரமாத்மாவிடமிருந்து பெற்றதும், தசமுகனாகிய ராவணன் மூவுலகையும், தேவர்களின் தலைவனாகிய இந்திரனையும் வென்றான். ஒரு காலத்தில், அந்த சிகரம், வஜ்ராயுதம் கொண்ட இந்திரனால் எடுத்துச் சென்று வைக்கப்பட்டது. அந்த சிகரத்தை ராவணன் கடற்கரையில் ஒரு கணம் வைத்தபோது, மீண்டும் அதனை அவன் வலியால் எடுத்து செல்ல முடியவில்லை. அந்த தெற்குப் பகுதியான கோகர்ணம் இதுவாகும், அறிவுள்ளவரே, இதை இவ்வாறு அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, தெற்குப் பிரதேசத்தின் சிறப்பும், ஸ்ரிங்கேஸ்வரத்தையும், அந்தப் புனித ஸ்தலங்களின் பரப்பளவும், தோற்றமும், அனைத்தும் நான் விரிவாக விளக்கியுள்ளேன், முனிவரே. இவ்வாறு, "கோகர்ணம், ஸ்ரிங்கேஸ்வரம் மற்றும் பிற தலங்களின் மகிமை" எனும் இருநூற்று பதினாறாவது அதிகாரம் பரமபவானாகிய வராக புராணத்தில் முடிகிறது. இப்போது, பூமியையும் வராக மூர்த்தியையும் பற்றிய உரையாடலைக் கேட்பதனால் கிடைக்கும் புண்யத்தை விவரிக்கின்றேன்: எல்லாம், அந்த பரமாத்மா சொன்னதுபோலவே, நியாயமாகச் சொன்னேன். அந்தத் தெய்வீகமான, எல்லாவற்றிலும் திரிபவராகிய ஸ்தாணுவின் ரூபத்தையும், அவருடைய திருமேனியும் கொம்பும் எந்தத் தலத்தில் நிறுவப்பட்டன என்பதையும் உண்மையாகச் சொல், உலகத்தினாதி! மீதமுள்ளவற்றை புலஸ்த்யர் விளக்குவார், மகா முனிவரே. இந்த புனித ஸ்தலங்களின் நிச்சயமான பலன்கள், வேதத்திலும் அதன் அங்கங்களிலும் புலமை பெற்ற எனது மகன், எனக்குச் சமமானவன், புகழும் பெருமையும் அடைந்து, இம்மையிலும் பரலோகத்திலும் மதிக்கப்படுவான். இது மங்களமும், நன்மையும் அளிக்கிறது; தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றைச் சாதிக்கிறது. இது பாக்கியமும், புகழும் தரும்; பாவங்களை அழிக்கிறது; நலமும், அமைதியும் தருகிறது. இதை ஓதியவன் ஆனந்தம் அடைந்து சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறான். இவ்வாறு சொல்லிவிட்டு, அந்த பாக்யவான், பரம சிருஷ்டிகர்த்தா, அமைதியடைந்தார். சனத்குமாரருக்கு உபதேசம் செய்து, அந்த மகானும் மௌனமானார். வராகரும் பூமியும் நடத்திய உரையாடலின் சாரத்தை எடுத்துக் கொண்டு, இதை கேட்டவன் பாவமெல்லாம் நீங்கி பரம பதத்தை அடைவான். பிரயாகம், ப்ரஹ்ம தீர்த்தம், அமரகண்டக தீர்த்தம் ஆகிய இடங்களில், ஒரு சிறந்த பிராமணருக்கு ஒரு கபிலா பசுவைத் தானம் செய்வதனால் கிடைக்கும் புண்யம், இந்த பத்து அதிகாரங்களை தூய்மையோடு கவனமாகக் கேட்பதினால் கிடைக்கும். மேலும், யார் இடையறாது, மனதாரக் கவனத்துடன் தொடர்ந்து கேட்பார்களோ, அவர்கள் யாகங்கள் அனைத்தினாலும், தானங்களினாலும் கிடைக்கும் பலனைப் பெறுவர்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, வராகரின் வாக்கு போலவே. ஒருவருக்கு மகன் இல்லையெனில் மகன் பிறப்பான்; பேரன் உள்ளவருக்கு மறுபடியும் சந்ததி பிறக்கும். அவருக்காக நாராயணன் எப்போதும் திருப்தி அடைவார். இதை கேட்டபின், அந்த நூலை எப்போதும் சாஸ்வத விஷ்ணுவை வழிபடுவது போலவே வழிபட வேண்டும். ஒரு மன்னன் தன் சக்திக்கு ஏற்ப, ஊர்களுடன் பூமியை வழிபட வேண்டும். பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கி, அவன் விஷ்ணுவுடன் ஐக்கியம் அடைவான். இதற்கு அடுத்து, புராண வாசனையின் வரிசை முதலியவற்றை விவரிக்கும் அதிகாரம் வருகிறது: வராகன் காசியில் சொன்ன புராணம், வீரேஸ்வரருடன், மாதவபத்ரன் என்பவரால் எழுதி வைக்கப்பட்டது.