ப்ருகுவின் மூலத்தில், பிரம்மா தாமாக நிறுவியுள்ள பரம புனிதத் தீர்த்தம் உள்ளது. அங்கு, ஒருவர் தம்Indriyangalai adakkik koṇdu, ஒரு வருடம் முழுவதும் அந்த தீர்த்தத்தில் நீராடினால், அதற்கு அருகிலேயே கோரக்ஷக என்ற இடம் உள்ளது; அங்கு ஒரு காளையின் பாதச்சுவடுகள் காணப்படுகின்றன. அங்கேயே, சாதித்தவரால் சஞ்சரிக்கப்படும் கௌரி சிகரத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அந்த இடத்தில், உலகின் தாயாகிய மகாதேவி, அனைத்து உயிர்களையும் காக்கத் தயார் நிலையில் நிற்கிறாள். அவள், வாக்மதி நதியின் கரையில், கீழே இறங்கும் முன் காத்திருக்கிறாள். உமையின் மார்புப் போன்ற தீர்த்தத்தில் யார் நீராடுகிறார்களோ, அவர்கள் புனிதமான பஞ்சநதிக்கு வந்து, மகா முனிவர்களால் போற்றப்படும் அந்த இடத்தில், தூய மனதுடன் நகுலோஹனுடன் நீராட வேண்டும். அதன் வடக்கில், மற்றொரு புனித தீர்த்தம் உள்ளது; அதிலும் சாதித்தவர்கள் வருகின்றனர். ஒருவர் அங்கே ஒரு வருடம் தொடர்ந்து நீராடினால், அந்த சிகரத்தில் உறையும் தேவி வடகிழக்கில் இருப்பதை அறிய வேண்டும். அங்கே ப்ரஹ்மோதய என்ற புனித தீர்த்தம் உள்ளது; அது பாவங்களை அழிப்பதாகும். அங்கே நீராடும் ஒருவர் மரண உலகைக் காணமாட்டார்; துன்பத்திலும் விழமாட்டார். அந்த நீரில் நீராடியவுடன், அவர் அழகும், ஒளியும் பெறுவார். அங்கே மாலை பூஜை செய்தால், இருமுறை பிறந்தவர் பாவமின்றி விடுவார். தூய இருமுறை பிறந்தவர், ஒரு நாள், ஒரு இரவு அங்கே தங்கி, ருத்ர மந்திரங்களை ஜபித்தால், அவரால் அவருடைய முழு வம்சமும் பாவமின்றி புண்ணியவான்களாக ஆகும். வாக்மதி நதியில் எங்கேயும் சிறந்த மனிதர்கள் நீராடினாலும், அவர்கள் கீழான பிறவியில் பிறக்கமாட்டார்கள்; செல்வமிக்க குடும்பத்தில் பிறப்பார்கள். ஒரு ஞானி, விருப்பம், கோபம் ஆகியவற்றை நீக்கி, விதிப்படி அங்கு செல்ல வேண்டும். அங்கு நீராடுவதால் கிடைக்கும் புண்ணியம் பத்துமடங்கு அதிகம்; இதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை. அங்கே தானம் செய்தால், அதன் பலன் அழியாதது; தானம் செய்தவர் மகா புண்ணியத்தை அடைவார். அதைவிட உயர்ந்த புண்ணிய நிலம் எதுவும் இல்லை; வேறு எதுவும் அறியப்படவில்லை. நான், ஒரு மான் ரூபத்தில் தேவர்களிடையே எங்கு எங்கு சென்றேனோ, அந்த இடம் அனைத்தும் புனிதமான புண்ணிய பூமியாக ஆனது. இது பூமியில் 'கோகர்ணேஸ்வரர்' என்ற பெயரில் புகழ் பெறும். தேவர்களுக்கே தெரியாமல், அவர் வடதிசை நோக்கி புறப்பட்டார். இவ்வாறு, 'ஜலேஸ்வர மகிமை' என்ற இருநூற்றி பதினைந்தாவது அதிகாரம், புனித வராஹ புராணத்தில் உள்ள பகவத் கோகர்ணேஸ்வர மகாத்ம்யத்தில் முடிகிறது. இப்போது, கோகர்ணம், ஸ்ருங்கேஸ்வரர் மற்றும் பிற இடங்களின் மகிமை ஆரம்பமாகிறது. மான் ரூபம் கொண்ட அந்த கடவுள், 'திரயம்பகம்' எனும் இடத்திலிருந்து புறப்பட்டபோது, அந்த கொம்பு மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது; ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியே நிலைபெற்றன. தேவி, அந்த கொம்பின் முனையை வஜ்ரபாணி எடுத்துக்கொண்டு நிறுவினார். தேவர்கள், தெய்வீக முனிவர்கள், சித்தர்கள், பிரம்மரிஷிகள் ஆகியோர் அந்த மூலத்தை, விஷ்ணுவால், தேவர்களின் புனித நீரால் நிறுவினர். அந்த சிகரத்தில், அந்த பாக்கியசாலியான பிரபு, மூன்று வடிவங்களில் தங்கி இருந்தார். அவர் தம்மில் நூறு பாகங்களை அந்த மானில் வைத்தார். அந்த பாதையில், அந்த உடலின் வழியாக, அந்த பாக்கியசாலி, எல்லாக் கடவுளிலும் நிறைந்தவர், புறப்பட்டார். அந்தப் பிரிவு, அந்த மலை அரசனில் நூறு மடங்கு என நினைவுகூரப்படுகிறது. பின்னர், தேவர்களின் மற்றும் அசுரர்களின் குரு, மகா உயிர்களின் தலைவனை வழிபட்டார். தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், யக்ஷர்கள், மகா பாம்புகள் ஆகியோரும் அங்கே வந்தனர்.