விரதங்கள், உண்ணாமை, யாகங்கள், ஹவனங்கள் அல்லது சிறந்த உணவுகளால்—even through these noble acts—யாரேனும் இந்த புண்ணிய பூமியில் செய்தால், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்தபின், பிறகு என்ன ஆகிறார்கள் என்று கேட்கிறீர்களா? பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் அல்லது பெண்கள்—even if they gather together in devotion—அவர்கள் எல்லோரும் என் சேவகராக, தேவர்களுடன் எப்போதும் ஒன்றாக பிறக்கிறார்கள். பூமியில் மலைக்கரசனை விடப் பெரிய புண்ணிய நிலம் இல்லை. பிராமணனை கொன்றவன், ஆசானை கொன்றவன், பசுவை கொன்றவன், அனைத்து பாவங்களாலும் மாசுபட்டவன்—even these—இந்தத் தலங்களில் புண்ணியத்தை அடையலாம், ஏனெனில் இங்கே பல தீர்த்தங்கள், தெய்வங்களால் நிறைந்த புண்ணியமானவை. ஒவ்வொரு குறோஷத்திலும், தேவதைகள் உருவாக்கிய ரூபம் மறைந்து விடுகிறது. அங்கே, தூய்மையுடன், மனக்கட்டுப்பாடுடன், உண்மையுடன், இంద్రியங்களை அடக்கி, தெற்கே நோக்கி, உண்ணாமல் செல்பவன்—that great-souled one—பிருகுவைப் போல விழும் விரதத்தை செய்து, ஆசை, கோபம் இல்லாமல், பிருகுவின் அடியில் உள்ள பரம புண்ணிய தீர்த்தத்தில், பிரம்மாவால் நிறுவப்பட்ட புனிதமான இடத்தில், நீராடினால், ஒரு வருடம் அங்கே, இంద్రியங்களை அடக்கி, தவம் செய்வான். அங்கே 'கோரக்ஷக' எனும் புண்ணியமான இடம் உள்ளது, ஒரு காளையின் பாதச் சுவடுகள் அடையாளமாக இருக்கின்றன. அங்கிருந்து, ஒருவர் 'கௌரி' என்ற சிகரத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கே சித்தர்கள் வந்து செல்லும் இடம். அங்கே உலகின் தாயான புனித தேவியார், அனைத்து உயிர்களையும் காக்கத் தயார் நிலையில் நிற்கிறார். அந்த இடத்தில், கீழே, வாக்மதீ நதிக்கரையில், அவள் இறங்கத் தயாராக இருக்கிறாள். உமையின் மார்புருவத் தீர்த்தத்தில் யார் நீராடுகிறார்களோ, அவர்கள் பஞ்சநதியில், மகா முனிவர்களால் போற்றப்படும் அந்த இடத்தில், தூய்மையான மனதுடன், நகுலோஹேன என்ற நீரில் நீராட வேண்டும். அதன் வடக்கில் மற்றொரு புண்ணிய தீர்த்தம் உள்ளது, சித்தர்கள் வந்து செல்லும் இடம். அங்கே ஒருவர் முழு வருடம் தினமும் நீராடினால், அந்த சிகரத்தில் வாசிக்கும் தேவியை வடகிழக்கில் அறிய வேண்டும். அங்கே 'ப்ரஹ்மோதய' என்ற புண்ணிய தீர்த்தம் உள்ளது, பாவங்களை அழிப்பது. அங்கே நீராடும் ஒருவர் மரண உலகைக் காண்பதில்லை; துன்பத்திற்குள் வீழ்வதில்லை. அங்கே நீராடியவுடன் அவர் அழகும், ஒளியும் பெறுவார். அங்கே மாலை பூஜை செய்தால், இருமுறை பிறந்தவர்கள் பாவமின்றி விடுவார்கள். தூய்மையான இருமுறை பிறந்தவர் ஒருவன், ஒரு நாள், ஒரு இரவு, அங்கே தங்கி, ருத்ர மந்திரங்களை ஜபித்தால், அவனது வம்சம் முழுவதும் புண்ணியவான்களாக நிறைவடையும். பிறந்த சிறந்த மனிதர் எங்கே வாக்மதீ நதியில் நீராடினாலும், அவர் கீழ்மையான பிறவி பெறமாட்டார்; செழிப்பான குடும்பத்தில் பிறப்பார். அறிவுள்ளவர் அங்குப் போக வேண்டும், விதிப்படி, ஆசை, கோபம் இல்லாமல். அங்குள்ள நீராடும் புண்ணியம் பத்து மடங்கு அதிகம்; இதில் ஐயம் இல்லை. அங்கே செய்யும் தானம் என்றும் அழியாது; தானம் கொடுப்பவன் மிகப் பெரிய புண்ணியம் பெறுவான். இது விட உயர்ந்த புண்ணிய நிலம் இல்லை; வேறு எதுவும் அறியப்படவில்லை. நான், ஒரு மான் வடிவில், தேவர்களிடையே எங்கு எங்கு சென்றேனோ, அந்த இடங்கள் அனைத்தும் புண்ணிய பூமிகளாக, முழுமையாக புனிதமாக மாறின. இது பூமியில் 'கோகர்ணேஸ்வரர்' என்று புகழ் பெறும். அந்த இடத்தில், தேவர்கள் பார்க்க முடியாமல், அவர் வடக்கு திசையில் புறப்பட்டார். இவ்வாறு 'ஜலேஸ்வர மகிமை' என்ற அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது 'கோகர்ண', 'ஸ்ருங்கேஸ்வர' ஆகிய தலங்களின் மகிமை ஆரம்பமாகிறது. மான் வடிவமான இறைவன், 'த்ரயம்பக'ம் எனும் இடத்தை விட்டு புறப்பட்டார்.