முனிவர்கள், தேவகன்னியர்கள், மற்றும் யக்ஷர்களும் எனது மாயையில் மயங்குகிறார்கள். அந்த இடம், தவம்செய்யும் மக்களுக்கு சாதனையின் புனித நிலமாக மாறியுள்ளது. அந்தத் தலம், கூடவே, குருக்ஷேத்திரத்தையும் மீறியதாக ஞானிகள் கூறுகின்றனர். ஏனெனில், அங்கிருந்து தான் புனிதமான கங்கை முதலான அனைத்து சிறந்த நதிகளும் தோன்றுகின்றன. அந்த இடத்தில் உள்ள எல்லா நீரூற்றுகளும் புனிதமானவை; உயர்ந்த எல்லா பாறைகளும் தூயவை. அந்த இடம் "சைலேஸ்வரர்" என அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு என் திருமேனியே நிறுவப்பட்டுள்ளது. பாகீரதி என்ற வேகமாக ஓடும் நதி, மனிதர்களின் பாவங்களை அழிக்கிறது. அந்த நதியில் நீராடுவதோ, முழுகுவதோ மூலம் ஒருவர் ஏழு தலைமுறைகளையும் உய்த்திட முடியும். அங்கு நீராடி இறந்தவர்கள் சுவர்க்கத்திற்குச் சென்று, மீண்டும் பிறவிக்குள்ளாகமாட்டார்கள். நான் அவர்களிடம் திருப்தியடைந்து, அவர்களை உலகியலின் பெருங்கடலில் இருந்து காப்பாற்றுகிறேன். யார் தூய்மையோடு, விசுவாசத்தோடு, பொறாமையின்றி, எனக்காக அங்கு அபிஷேகத்திற்காக நீராடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு அக்னிஹோத்ர யாகத்தில் பெறும் பலனைப் போன்று பலன் கிடைக்கும். அங்கு "மிருகஸ்ரிங்க" என்ற ஒரு நீரூற்று உள்ளது; அது முனிவர்களுக்கு என்றும் பிரியமானது. ஒருவருடைய வாழ்க்கையில் செய்த அனைத்து பாவங்களும் அங்கு நீராடியவுடனே அழிகின்றன. அங்கு நீராடினால் அக்னிஷ்டோம யாகத்தில் பெறும் பலனைப் பெறலாம். பாவிகள் அல்லது நன்றி மறப்பவர்கள் அந்த இடத்தை அடைய முடியாது. வாக்மதி என்ற நதியில் நீராடும் மனிதர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். அங்கு நீராடி, தூய்மையுடன் என்னை தரிசிக்கும் பக்தர்களின் பாவங்கள் அனைத்தும் என் சக்தியால் அழிகின்றன. அங்கு, ஒவ்வொரு இடத்திலும் ராஜசூய, அஷ்வமேத யாகங்களில் பெறும் பலனைப் பெறும் அளவுக்கு பழங்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. அந்த இடத்தின் மூல ஸ்தானத்தை ருத்ரதேவன் தானே காத்து நிற்கிறார். ஆயிரக்கணக்கான பாம்புகளால் சூழப்பட்டு, அவர் எப்போதும் என் வாசலில் நிற்கிறார். முதலில் அவரை வணங்க வேண்டும்; பின்னர் என்னை வணங்க வேண்டும். அங்கு எப்போதும் மிகுந்த பக்தியுடன் என்னை வழிபடுகிறவர்கள், என் ரூபத்திற்கு சாந்தம், மலர்கள் அர்ப்பணிப்பவர்கள், மலையில் தீபம் ஏற்றி விசுவாசத்துடன் அர்ப்பணிப்பவர்கள், பாடல், வாத்யம், நடனம், ஸ்தோத்திரம் அல்லது ஜாகரணம் மூலம், தயிர், பால், தேன், நெய் அல்லது வெறும் நீர் என எதையும் அர்ப்பணிப்பவர்கள், விசுவாசத்துடன் பிராமணர்களுக்கு சிராத்தத்தில் உணவு அளிப்பவர்கள், விரதம், உண்ணாவிரதம், யாகம், ஹவனம், சிறந்த உணவு என்பவற்றில் எதிலாவது ஈடுபடுகிறவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் சுவர்க்கத்தில் வாழ்ந்தபின், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர், அல்லது பெண்கள் என யார் இருந்தாலும், இறுதியில் என் சேவகராக, தேவதைகளோடு எப்போதும் ஒன்றாக இருப்பார்கள். பூமியில் இந்த மலைக்கோவிலைவிட சிறந்த புண்ணிய நிலம் இல்லை. ஒரு ப்ராமணனை கொன்றவன், ஆசானை கொன்றவன், பசுவைக் கொன்றவன், எல்லா பாவங்களாலும் பாதிக்கப்பட்டவன்—even இவர்களுக்காகவும் இங்கு பல புனித ஸ்தலங்கள் உள்ளன; அவை தேவதைகளால் நிரம்பியவை. ஒவ்வொரு குறோஷத்திலும், தேவதைகள் உருவாக்கிய ரூபம் மறைந்து விடுகிறது. அங்கு, நீராடி, தூய்மையுடன், தன்னடக்கம், சத்தியம், மற்றும் இந்திரியங்களை அடக்கி, தெற்கே நோக்கி, உண்ணாமலே செல்லும் அந்த மகானுபாவன், ப்ருகு முனிவர் போல விழுந்து, ஆசை மற்றும் கோபம் இல்லாமல் இருந்தால்— இவ்வாறு அந்த புனிதமான மலைப்பிரதேசம், தவம், பக்தி, மற்றும் புனித நீராடலால், உயிர்களுக்கு முக்தி தரும் புண்ணிய நிலமாக விளங்குகிறது.