தேவர்களில் சிறந்தவரே, நாம் அந்த இடத்திற்குச் செல்லலாம் என்று அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அழைத்துக்கொண்டார்கள். அந்தக் கணமே, அவர்கள் விரைவாக பறக்கும் வானரதங்களில் அந்த இடத்திற்கு வந்தடைந்தார்கள். அங்கு, அவர்கள் பல இனிமையானதும் தூய்மையானதும் ஆன தெய்வீகத் தலங்களை கண்டார்கள். அந்த இடங்கள் வனப்பகுதிகளிலும் முனிவர் ஆசிரமங்களிலும், மலையின் குகைகளிலும் இருந்தன. இந்திரனை முன்னிலையில் வைத்து, தேவர்கள் அனைவரும் அந்த இடத்திற்குள் நுழைந்தார்கள். அவர்கள் மலையின் பிளவுகளிலும், மரங்களின் அடர்ந்த பகுதியில் சென்றார்கள். அந்த வனப்பகுதியில் நுழைந்தபோது, தேவர்கள் ஒளிவீசும் வடிவில் தோன்றினார்கள். மலையாற்றின் மணல் கரைகளில், அவர்கள் அன்னப்பறவைகள், மல்லிகை மலர்கள், சந்திரன் போன்ற வெண்மையாக பிரகாசித்தார்கள். இடையிடையே பரப்பியிருந்த மணல், முத்துப் பொடிபோல் ஜொலித்தது. அங்கே என்னை கண்ட அனைத்து ஞானமுள்ள தேவர்களும் என்னைத் தூண்டி உந்தினார்கள். நான் சிறிது நேரம் தியானத்தில் அமர்ந்து, அவளை (அல்லது அதனை) கண்டேன். பின்னர், அந்த உயர்ந்த சிகரத்திற்கு ஏறிய தேவர்களின் அதிபதிகள், மான் கூட்டத்தினுள், அவனை அவர்களின் பாதுகாவலனாக நிற்கும் போன்று பார்த்தார்கள். அவன் அழகான முகமும், கண்களும், பற்களும் கொண்டவன்; முதுகில் வெண்மையான புள்ளிகளும் இருந்தன. பிம்ப பழம் போல் சிவப்பான உதடுகள், தாமிர நிற நாக்கும் வாயும், தந்தங்களைப் போல் முளைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அவனைப் பார்த்ததும், எல்லா தேவர்கள் அந்தச் சிகரத்திலிருந்து ஓடினர். முதலில், வஜ்ராயுதம் ஏந்திய இந்திரன் அவனது கொம்பின் முனையைப் பிடித்தான். அப்போது கேசவன் (விஷ்ணு) அந்த மகாத்மாவின் கொம்பின் அடிப்பகுதியைப் பற்றிக்கொண்டான். கொம்பின் முனை சக்ரனின் கையில், நடுப்பகுதி எனது (கதையாளர்) கையில் இருந்தது. இவ்வாறு அந்த மானின் கொம்பை நாம் மூவரும் பிடித்தபோது, அந்த மான் மூன்று பாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. அவன் வானில் நிற்கும் படியே மறைந்து, எங்களை நோக்கி உரைத்தான்: "என் உடலை நீங்கள் சாபித்துள்ளீர்கள்; இப்போது நான் இங்கிருந்து விலகுகிறேன். நான் என் உடலுடன் இங்கிருந்திருந்தால், பிடிக்கப்பட்டு இங்கே நிறுவப்பட்டிருப்பேன். அப்படியிருக்க, என் கொம்புகள் இந்த அமைதியான வனத்தில் இருக்குமாயின், இங்கே பெரும் செழிப்பு எப்போதும் நிலவுமென்பதில் சந்தேகம் இல்லை." "பூமியில் எத்தனை புனித தலங்களும், எல்லா ஏரிகள் கடலுக்கு வரையிலும் உள்ளனவோ, அவை அனைத்தும் இங்கேயே உள்ளன. மீண்டும், புண்ணியமான ஹிமவான் மலைக்கருடனின் அடியில், நான் நான்கு முகங்களுடன், பிரகாசிக்கும் தலைவுடன், அந்த அருவருப்பான நாக ஏரிக்குள் நீரில் தங்கி இருப்பேன். யாது ஒரு வ்ருஷ்ணிவம்சத்தில் பிறந்தவர், கிருஷ்ணனின் சக்கரத்துடன், இந்த மலைகளைத் தாக்குவாரோ, அப்போது அந்தப் பகுதி முழுவதும் அந்நியர்களால் நிரம்பும்." "அந்த நிலத்தில், ப்ராம்மணர்களால் நிறுவப்பட்டவர்கள் வாழ்வார்கள். பின்னர், அரசர்கள் அங்கு லிங்க வழிபாட்டை நிறுவுவார்கள். நீதியுடன் நடக்கும் அரசர்கள் அங்கே நிலைபெறுவார்கள். அங்கு எல்லா உயிரினங்களும் எப்போதும் என்னை வழிபடுவார்கள். சிவபுரிக்கு சென்று என்னைத் தரிசிப்பவர்கள், தங்கள் பாவங்கள் நீங்குவர். என் அந்த புனித தலம் பதினான்கு யோஜன அளவில் பரவியிருப்பதாக அறியப்பட வேண்டும். அங்கே உள்ள நீர், பாகீரதியின் நீரைவிட நூறு மடங்கு தூய்மையானது என நினைவு கூறப்படுகிறது." "அங்கே மனிதர்கள் தங்கள் உடலை விட்டு விட்ட பின், என் உலகிற்கு செல்லுவர் – இதில் எந்த ஐயமும் இல்லை. நிச்சயமாக, புருகூதனின் இடத்தில் சரணடைந்தவர்கள் அங்கேயே வாழ்வார்கள்.