அருமை மிகுந்த தர்மத்தை விரும்பும் அரசே, நீங்கள் கேட்ட அனைத்தையும் நான் தெளிவாகவும் விரிவாகவும் விளக்கியுள்ளேன். இவ்வாறு, பாபங்களை அழிக்கும் உபாயங்கள் பற்றிய விளக்கம் நிறைவடைந்தது, இது மகோன்னதமான வராக புராணத்தின் இருநூற்றி பதினொன்றாவது அதிகாரம் ஆகும். இப்போது, ஸம்ஸார சக்கரத்தின் விவரத்தில், விழிப்புணர்வைப் பற்றிய உரையாடல் ஆரம்பமாகிறது. "அருமை! அருமை! தர்மங்களை எல்லாம் அறிந்தவர்களுள் முதன்மையான பெரிய அரசே, உமக்கு பாராட்டுகள்," என்று கூறப்பட்டது. நீ தர்ம பாதையில் உறுதியாக நிற்கின்றாய் என்பதால், நான் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். அரசர்களுக்குள் அரசனே, நீ எனக்கு சிறப்பாக மரியாதை செய்துள்ளாய். உனக்கு ஆசீர்வாதங்கள் உண்டாகட்டும், உன்னத குணங்கள் கொண்ட அரசே, நீ உறுதியாக இரு. நீ சூரியனைப் போல ஒளி வீசி, எல்லாவற்றையும் பிரகாசமாக்குகிறாய். நீண்ட காலம் கழித்து, அந்த தர்மநிஷ்டனான அரசன், என் மீது சரியான வழிபாடுகளை செய்தும், இனியவார்த்தைகளைப் பேசியும், அங்கிருந்து புறப்பட்டான். அந்த முதன்மை அரசரின் முன்னிலையில், இந்தக் கதையைக் கூறினேன், பிராமணர்களே. வைசம்பாயனர் சொன்னார்: அங்கு சிலர் வைகானஸ ஆசிரமிகள், சிலர் அமர்ந்து தவம் செய்தோ, எழுந்து நின்று தவம் செய்தோ இருந்தனர். "அருமை! அருமை!" என்று அவர்கள் கண்கள் வியப்பால் பெரிதாகி, சிலர் சாலானி ஆசிரமிகள், மற்றவர்கள் புறாக்கள் போன்று வாழ்ந்தனர். சிலர் தானியங்களை சேகரித்து வாழ்ந்தனர்; சக்தி மிகுந்த சிலர் மரக்கட்டைகளை உணவாகக் கொண்டனர். பல்வேறு விதமான விரதங்களை மேற்கொண்டவர்கள் இருந்தனர்; சிலர் தம்மைத் தாமே கட்டுப்படுத்தியவர்களாகவும் இருந்தனர். சிலர் நிமிர்ந்து நின்றபடியே உறங்கினர்; மற்றவர்கள் மான் போன்று சுற்றித் திரிந்தனர். சிலர் தண்ணீரை மட்டும் உணவாக, சிலர் காற்றை மட்டும், மற்றவர்கள் காய்கறிகளை மட்டும் உணவாக எடுத்தனர். மீண்டும் மீண்டும், தவமே எல்லாம் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் தர்மத்தையும் அதர்மத்தையும் விட்டு, சாந்தமாக நித்திய தியானத்தில் நிலைத்தனர். குற்றமற்றவர்களாக, அவர்கள் பலவிதமான விரதங்களை பயப்படுவதால் மேற்கொண்டனர். அந்த அரசன், உத்தம பக்தியுடன், தர்மத்தை மட்டும் தியானித்தான். உயர்ந்த தவத்தில் உறுதியுடன், அந்த தர்மநிஷ்டன் ஆழ்ந்து சிந்திக்கத் தொடங்கினான். இக் கதையை யார் கேட்டாலும், அல்லது பிறருக்குக் கேட்க வைத்தாலும், அவர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவர். இவ்வாறு, சனாதன புராணத்தில் ஸம்ஸார சக்கரத்தை விளக்கும் 'உபதேசம்' என்ற இருநூற்றி பன்னிரண்டாவது அதிகாரம் நிறைவடைந்தது. இப்போது, கோகர்ணேசுவரரது மாட்சிமை பற்றிய உரையாடல் ஆரம்பமாகிறது. பண்டிகாலத்தில், தேவர்கள் தாரகனை எதிர்த்து நடந்த யுத்தத்தில் தோல்வியடைந்தபோது, பின்னர் இந்திரன் தனது பதவியை மீண்டும் பெற்று, எதிரிகளும் அபாயமும் இல்லாத நிலையில், பொன்னால் ஆன மேரு மலையின் சிகரத்தில், அந்த மலையரசன் அமைதியாக அமர்ந்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தியானத்துடன், கவனமாக பார்த்தான். மனதை அமைதிப்படுத்தி, தலையை வணங்கி, பாதங்களைப் பிடித்து, மரியாதை செலுத்தினான். அப்போது, ஸனத்குமாரர் கூறினார்: "அதிருஷ்டசாலி, சத்தியத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, நீயே புராணங்களை உண்மையாக அறிந்தவன். ஐயா, கோகர்ணம் வடக்கில் எங்கு, தெற்கில் எங்கு உள்ளது? அந்தத் திருத்தலத்தின் பரப்பளவு எவ்வளவு? அங்கு நினைவுகூரப்படும் புனித நீர்களின் புண்ணியம் என்ன? நீ முன்னணியில் இருந்து, எல்லா தேவர்களும் அதை எவ்வாறு மீண்டும் பெற்றனர்? அங்கு யார், எங்கு, எப்போது, யாரால், சரியான விரதம் முறையாக நடைபெற்றது?" என்று கேட்டார். அவ்வாறு கேட்டபோது, பிரம்மா பகவான், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் முதன்மை, பதிலளித்தார்: "பிரம்மத்தை அறிந்த முனிவரே, இந்தப் புராணம் மிகவும் ரகசியமானது; நான் கேட்டபடியே சொல்கிறேன். தூய்மையான மந்தர மலையின் வடக்கே, ஒரு இடம் உள்ளது; அது வைடூரியக் கிரியால் ஆனது, பவள கிளைகளும், மணல் கற்களும் நிறைந்தது. அங்கு பல்வகை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கொடிகள், மலர் குலைகளோடு காணப்படுகின்றன. அந்த இடத்தில் பள்ளத்தாக்குகள், பலவகை கனிம நதிகளால் பிரகாசமாக இருந்தன." இவ்வாறு, அந்த புனித வராக புராணத்தில், இந்தக் கதைகள் தொடருகின்றன.