ஒரு நாள், பிரமணர்களில் முதன்மையானவரே, ஒரு சீர்மைமிகு பெண்ணின் பெருமை பற்றி விவரிக்கப்பட்டது. அவள் கணவன் மௌனமாக இருக்கும்போது அவளும் மௌனமாக இருக்கிறாள்; அவன் நிற்கும்போது அவளும் தன் விருப்பால் நிற்கிறாள். அவளது கண்கள் அவனை மட்டுமே நோக்குகின்றன; அவளது மனம் அவன் மீதே நிலைபெற்றுள்ளது; அவளது செயல்கள் எல்லாம் கணவனின் வார்த்தைக்கு ஏற்ப நடக்கின்றன. இப்படி, இந்த நல்லொழுக்கமுள்ள பெண், தேவர்களாலும் வழிபடத்தக்கவள்; அவளது தீப்தி மிகுந்தது. அவள் செழிக்கிறாளா, தள்ளப்படுகிறாளா என்பது பொருளல்ல; எந்த நிலையில் இருந்தாலும் அவளது சீர்மை மாறாது. இவ்வாறு, கணவனுக்கு முழுமையான பக்தியுடன் வாழும் பெண், மரணத்தின் வாயிலில் அடைய மாட்டாள். அவள் எப்போதும் கணவனை பின்பற்றும் மனப்பான்மையுடன் இருக்கிறாள். கணவனே அவளுக்கு தாய், தந்தை, உறவு, பரமதெய்வம்—all in one. இந்த மாதிரி சீர்மைமிகு, பக்தியுள்ள பெண்ணுக்கு நான் பணிவுடன் வணங்குகிறேன். கணவனை இழந்து துயரப்படுகிற பெண், மரணத்தின் வாசலை காண மாட்டாள். மற்றவர்களை அவள் காணவோ, கேட்கவோ மாட்டாள்; அவளது மனம் மற்றவர்களை நோக்க மாட்டாள்; கணவனை மனதில் விட்டுவிட மாட்டாள்; அவளது மனம் எப்போதும் கணவனிடம் நிலைபெற்றிருக்கும். அவள் வீடு எப்போதும் தூய்மையாக வைத்திருப்பாள்; நல்ல நடத்தை, தூய்மை கொண்டவள்; கணவனின் நலனுக்காக செயல்படுவாள்—இவ்வாறு, அவள் மரணத்தின் வாசலை காண மாட்டாள். மனிதர்களில், இப்படிப்பட்ட பெண் அந்த நாட்டில் காணப்படுகிறாள். அதனால், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, இந்த உலகில் நடந்த அனைத்தையும், நான் கேட்ட அனைத்தையும் உன்னிடம் கூறிவிட்டேன். இவ்வாறு, உலகியல் சக்கரத்தில் "பத்தினி மகிமை" என்ற இருநூற்றொன்பதாவது அதிகாரம், பரமபுனிதமான வராஹ புராணத்தில் முடிவடைந்தது. பின்னர், பத்தினியின் பெருமை மீண்டும் விவரிக்கப்படுகிறது. நீ ரகசியமான தர்மத்தைப் பற்றி கூறினாய், பிரமணர்களில் பிரபலனே. எல்லா உயிர்களிலும், இதுதான் எனக்கு மிகவும் ஆழமான ஆர்வம் அளிக்கிறது. துயரத்தில் மூழ்கிய, கடுமையான தவம் மேற்கொண்ட மனிதர்கள், மனதை உறுதியாக வைத்து, நேசமானதும், நேசமில்லாததும் அனைத்தையும் விட்டு விடுகிறார்கள். அன்புள்ளவரே, உலகில் இந்த மரபு கேட்கப்படுகிறது; தர்ம பாதை எப்போதும் மேலானது. இதைச் செய்தவர் யார்? அவன் செய்பவர் அல்லது தூண்டுபவர் யார்? அவன் மனம் எந்த வெறுப்பால் இப்படி செய்கிறது? இப்படி, கடினமான, தேவர்களுக்கும் புரிய முடியாத ரகசியத்தை நான் கேட்கிறேன். நாரதர் இப்படி கேட்டபோது, தர்மத்தின் மன்னன், யமர், பெரிய மனம் கொண்டவர், பதில் கூறினார்: "உனது வார்த்தைகளுக்கு ஏற்ப, நான் கூறுகிறேன்; பாவமில்லாதவரே, கவனமாக கேள். உலகில் செய்பவர் அல்லது தூண்டுபவர் என்று யாரும் காணப்படவில்லை. யாரது பெயர் புகழப்படுகிறது, யார் உலகை ஆள்கிறார், இந்த தெய்வீக சபையில், பிரமர்ஷிகள் சூழ்ந்துள்ள பிரமணரே, ஒவ்வொருவரும் தம் செயல்களை, தாமே செய்தவற்றை அனுபவிக்கிறார்கள். மனசாட்சி, காற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டு, உலகியலில் உறுதியாக நிலைபெற்றுள்ளது. துயரத்தில் மூழ்கினாலும், தானாக தன்னை உயர்த்திக்கொள்ள வேண்டும். உறவுகள், உறவுகளுக்கு துயரத்தைக் கொடுக்கும் உறவு, முன்பு செய்த செயல்களால் உருவாகிறது. இந்த சொல், பொய்யாக இயக்கப்பட்டு, உலகம் எல்லா வழிகளிலும் அலைகிறது. ஒருவரது தீமை, சிறிது சிறிதாக முடிவடைகிறது. உலகில் பிறந்த உடல் கொண்ட உயிரினம், குற்றங்களை பெற்றவனாக, நல்லதும், கெட்டதும் செய்யும் புத்தியை முன்னைய உடலால் பெறுகிறான்; துயரங்கள் தீர்ந்த பிறகு, பாவத்தை நீக்கும் நல்ல செயல்களை செய்கிறான். ஒரு மனிதன், நல்லதும், கெட்டதும் பெற்ற பிறகு, அதேபோல் செயல் மற்றும் செயல் இல்லாமை ஆகியவற்றை செய்கிறான்." இவ்வாறு, பத்தினியின் பெருமை, தர்மம், மனித வாழ்க்கையின் இயல்பு ஆகியவை, பரமபுனிதமான வராஹ புராணத்தில் மிக அழகாக விளக்கப்பட்டன.