பிரமா, தொலைவான காலத்திலேயே, அஷ்வின்கள் எனும் தெய்வ சகோதரர்களுக்கு இந்த அரிய ஞானத்தைக் கொடுத்தார். அதனால், சந்திரமாசங்களில் அஷ்வின்களுக்கு உரிய நாளே மிகச் சிறந்ததாகக் கருதப்பட்டது. அந்த நாளில் யார் அழகை விரும்புகிறாரோ, அவர் மலர்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; வருடம் முழுவதும் புனிதமாக இருந்து, எப்போதும் அழகிய வடிவத்தையும், அஷ்வின்களுக்கு கூறப்பட்ட குணங்களையும் பெறுவார். மேலும், அஷ்வின்களின் உயர்ந்த பிறப்பை நாள்தோறும் கேட்பவன், அனைத்து பாபங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பிள்ளைகள் உடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவனாக பிறப்பான். அப்போது மகாதபா என்னும் முனிவர் கூறினார்: "ஆரம்பத்தில், பிரஜாபதி எனும் தெய்வீக ஆண்டவன், பல்வேறு உயிரினங்களை உருவாக்க விரும்பி சிந்தித்தான். ஆனால், வழி காணவில்லை. அப்போது அவர் கோபத்தில் இருந்து, பிரகாசமான சக்தியுடன் ருத்ரன் பிறந்தான். அவர் அழுததால், அந்த உயர்ந்த ஆண்டவருக்கு 'ருத்ரன்' என்று பெயர் வந்தது. அவருக்காக, பிரமா அழகிய வடிவில் ஒரு மகளை உருவாக்கினார்; அவளே கௌரி, பாரதி எனும் தேவி. பிரமா தன் மகளை ருத்ரனிடம் மணம் முடித்துக் கொடுத்தார். அந்த அழகியவளைப் பெற்ற ருத்ரன், உச்ச சந்தோஷம் அடைந்தான். பிறப்பின் நேரத்தில், பிரமா ருத்ரனை நோக்கி, தவம் செய்து உயிர்களை உருவாக்குமாறு கேட்டான். ஆனால், ருத்ரன், 'நான் இயலவில்லை' என்று கூறி, தண்ணீரில் ஆழ்ந்தான். தவத்தின் புண்ணியம் இல்லாமல் உயிர்களை உருவாக்க முடியாது என சிந்தித்து, ருத்ரன் தன்னிடம் தவசக்தி இல்லாததால் நீரில் மூழ்கினான். அப்போது, அந்த அழகிய கௌரியை, பிரமா மீண்டும் ருத்ரனின் உடலுக்குள் உள்ளார்ந்த வடிவமாக அனுப்பினார். பிறகு, உயிர்களை மீண்டும் உருவாக்க விரும்பி, பாக்கியசாலியான பிரமா, தக்ஷன் முதலான ஏழு மனப்பிறப்புச் சுமார்களை உருவாக்கினார். அவர்களால் உயிர்கள் பெருகின. அங்கே, தக்ஷனின் அனைத்து மகன்களும், இந்திரனுடன் தேவர்கள், எட்டு வசுக்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், மருத்துகள் ஆகியோர் பிறந்தனர். அழகிய இடுப்புடைய கௌரியை, பிரமா தக்ஷனுக்கு மகளாகக் கொடுத்தார்; அவளே முன்பு ருத்ரனுக்கு மணமாகியிருந்த மகான்மா. அந்த தேவி தக்ஷாயணி மறுபடியும் பிறந்தாள். தக்ஷன் மகிழ்ச்சியுடன் தன் பேரக்குழந்தைகளைப் பெருக்கி, யாகத்தைத் தொடங்கினார். அங்கு, மரீசி முதலான பிரமாவின் அனைத்து மகன்களும், தத்தம் வழியில் வேதியச் செயல்களில் ஈடுபட்டனர். பிரமா, மரீசி, மற்றோர் முனிவர்கள் தத்தம் இடங்களில் அமர்ந்தனர்; அத்ரி யாகத்தில் ஈடுபட்டார், அக்நித்ரன் அங்கிரஸாயினான். புலஸ்த்யன் ஹோத்ரராகவும், புலஹன் உத்காத்தராகவும், கிரது பிரஸ்தோத்ரராகவும் இருந்தார். ப்ரசேதஸ் பிரதிஹர்த்தராகவும், சுப்ரஹ்மண்யன் வசிஷ்டராகவும், சனகாதிகள் சபையினராய் இருந்தனர். பிரமா தான் யஜமானனாக இருந்து, அனைவராலும் மதிக்கப் பட்டார். தக்ஷனின் பேரர்கள்—ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், அங்கிரஸர்கள் மற்றும் மற்றோர் முனிவர்கள்—பூஜிக்கத் தக்கவர்களாக இருந்தனர்; அவர்கள் காணக்கூடிய பிதாக்கள், அவர்களை மகிழ்விப்பதால் உலகமே மகிழும். அங்கு, ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், விஷ்வதேவர்கள், பிதாக்கள், கந்தர்வர்கள், மருத்துகள் ஆகிய தேவர்கள் தத்தம் பாகங்களை நாடினர். அவர்கள், ஹவிகள் அர்ப்பணிக்கப்படும் வரை தத்தம் பாகங்களைப் பெற்றனர். அந்த சமயத்தில், பிரமா மீண்டும் நீரிலிருந்து எழுந்தார். கோபத்திலிருந்து பிறந்த ருத்ரன், முன்பு பெரிய நீரில் மூழ்கியிருந்தான், இப்போது ஆயிரம் சூரியர்கள் போன்ற பிரகாசத்துடன் நீரிலிருந்து எழுந்தான். அந்த ஆண்டவன், அனைத்தும் அறிந்தவன், தூயவன், அனைத்து தேவர்களும் உடையவனாய், தன் தவசக்தியால் உலகங்களை எல்லாம் பார்த்தான். அப்போது, ஐந்து வகை உயிர்கள்—தெய்வீகமானவர்களும் பூமியில் வாழும் நான்கு வகை உயிர்களும்—உருவானது. உடனே, ரௌத்ரப் பிறப்பும் நிகழ்ந்தது; இப்போது, ருத்ரனின் உருவாக்கத்தின் கதையை கேளுங்கள். பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் பெரிய நீரில் தவம் செய்த பிறகு, ருத்ரன் விழித்துப் பார்த்தான்; பூமி, அதன் காடுகள், அழகும் செழிப்பும் நிறைந்த பயிர்களும், மனிதர்கள் மற்றும் மிருகங்களால் நிரம்பியிருந்தது. அப்போது, அவன் தக்ஷனின் இல்லத்தில் வேதியர்கள் யாகத்தில் முழங்கும் ஒலியைக் கேட்டான்; யாகசாலைகளில் யோகதியானத்தில் முழங்கும் மந்திரங்களின் ஒலியும் கேட்டான். அதை கேட்ட ருத்ரன், சக்தி மிகுந்தவன், மிகுந்த கோபத்துடன் பேசினான்: "முன்பு அந்த பரவிய முனிவர் என்னை உருவாக்கி, 'உயிர்களை உருவாக்கு' என்று கட்டளையிட்டார்—அது உண்மையாகவே சொன்னது. இப்போது, இந்த படைப்பும் அதன் ஆரம்பமும் யார் செயல்?'' என்று கூறி, அந்த உயர்ந்த ஆண்டவன், மிகுந்த கோபத்துடன் பெரும் இரைச்சலை எழுப்பினான். அவன் இரைச்சல் எழுப்பும் போது, அவன் காதுகளில் இருந்து தீக்கனல்கள் எழுந்தன; அவற்றிலிருந்து வேதாளர்கள், கொடிய பிசாசுகள், ப்ரேதர்கள், பிசாசுகள் எழுந்தன. கூஷ்மாண்டர்கள், யாத்துதானர்கள், எல்லாம் தீப்பொலிவுடன், ஏராளமான ஆயுதங்களுடன் கோடிக்கணக்கில் தோன்றினர். அந்த ஆயுதம் தாங்கும் உயிரினக் கூட்டத்தைக் கண்ட ருத்ரன், வேத ஞானத்தின் பாகங்களால் அமைந்த ஒரு மிக அழகிய ரதத்தை உருவாக்கினான். அந்த ரதத்தில், ரிக் முதலிய வேதங்கள், குதிரைகள், மூன்று வகை சாராம்சங்கள், மூன்று வேந்தி, மூன்று பூஜை, மூன்று சுரிப்பு, தர்மம் மற்றும் அதர்மம் என இரு கம்பிகள், இரவு பகல் என இரு கொடிகள், எல்லா ஞானமும், பிரமா தான் சாரதியாகவும், மற்ற தேவர்களும் இருந்தனர். காயத்ரி அம்பாகவும், ஓம் என்றது வில்லின் நாணாகவும், ஏழு ஸ்வரங்கள் அம்புகளாகவும் இருந்தன. இவ்வாறு அனைத்தையும் ஒன்று சேர்த்து, அந்த மகா தேவரான ருத்ரன், கோபம் கொண்டு தக்ஷனின் யாகத்திற்குச் சென்றான். அந்த ஆண்டவன், அங்கிரஸர் எனும் ஆத்மாக்களை முன்னிலைப்படுத்தி வானில் சென்றபோது, வேதியர்களின் மந்திரங்கள் ருத்ரன் வந்தவுடன் மறைந்தன. இந்த மாற்றத்தை பார்த்த வேதியர்கள் அனைவரும், "தேவர்கள் ஆயுதம் எடுக்கட்டும்; உங்கள்மீது பெரிய அபாயம் வந்துள்ளது," என்று கூவி அழைத்தனர். "பிரமாவால் உருவாக்கப்பட்ட சக்தி வாய்ந்த அசுரன் ஒருவன், இந்த யாகத்தில் பங்குபெற வருகிறான்; இந்த யாகத்தில் பங்கு பெறுதல் மிகவும் கடினம்," என்று அவர்கள் கூறினர்.