ஒரு மனிதன், தன் பாவங்களை காரணமாக, ஒரு மரத்தின் கிளையில் தலை கீழாக தொங்கியபடி பிறக்கிறார். அங்கு, நூறு வருடங்கள் முழுமையாக கழித்து, மீண்டும் மீண்டும் விடுவிக்கப்படுகிறார். முன்பு ஒரு பன்றியாக பிறந்திருந்த அவன், பின்னர் ஒரு நரியாகவும் பிறக்கிறான். அவனை எல்லா மக்கள் இகழ்கிறார்கள்; அவன் பொய்யான சாட்சி அளிப்பவன், பொய் பேசுவதில் ஈடுபட்டவன். இந்த துஷ்டன், பொய் பேசும் மட்டுமல்ல, நிலத்தை அபகரிப்பதும் செய்கிறான். அவன் செய்த ஒவ்வொரு செயலுக்காகவும், அவன் அந்த இடத்தில் மீண்டும் மீண்டும் தங்கி இருக்க வேண்டும். அவன் கடந்த பிறவிகளை நினைத்து, விலங்குகளின் கருவில் புகுந்து பாதுகாப்பை நாடுகிறான். அவன் எல்லா ஆசைகளும் இழந்தவன், ஆனால் அனைத்து குற்றங்களும் கொண்டவன். சில நேரங்களில் அவன் வாய்மூடாகவும், சில சமயம் ஒரே கண் கொண்டவனாகவும், மற்றொரு நேரத்தில் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவனாகவும் இருக்கிறான். ஆயிரக்கணக்கான, பத்தாயிரக்கணக்கான, கோடிக்கணக்கான பிறவிகள் அவன் அனுபவிக்கிறான். நிலத்தை திருடும் மனிதன், மனிதர்களில் மிகக் கீழானவன்; அவன் உள்ளார்ந்த வேதனைகளால் மிகுந்த துயரத்தை அனுபவிக்கிறான். அவன் நீண்ட காலம் கட்டுப்பட்ட நிலையில், இறுதியில் என் உலகிற்கு செல்கிறான். அங்கு, கடும் பசிக்காக அவன் கட்டுப்பட்டும், அடிமைத்தனத்திலும் தங்கி இருக்கிறான். ஏழு மடங்கு, ஒரே பிறவி ஆகியவற்றை அனுபவித்த பிறகு, அவன் சுடப்படுகிறான். அதன்பின், அந்த துஷ்ட ஆத்மா ஒரு சேவல் மற்றும் கழிவுகளை உண்ணும் ஜீவனாக மாறுகிறான். ஆயிரம் பிறவிகளும், பல செயல்களும் அனுபவித்த பின், அவன் மனித பிறவி பெறுகிறான். ஆயிரம் ஆண்டுகள் அலைந்து திரிந்த பிறகு, அந்த இடத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, மீண்டும் பன்றியாக பிறக்கிறான். அவன் எந்த பிறவியையும் பெறினாலும், அந்த உருவில் மற்றவர்களுக்கு உணவாக மாறுகிறான். மனித பிறவி மீண்டும் பெற்றவுடன், மீண்டும் வேட்டையாடுபவனாக அவன் பிறக்கிறான். ப leftover உணவு தருபவன், பாவமாகவும், தர்மமற்றவராகவும் நடப்பவன், கெட்ட நடத்தை கொண்ட பெண், தன் கணவரை ஏமாற்றும் பெண்—இவர்கள், முதலில் பெண் நாயாகவும், பிறகு பெண் பன்றியாகவும் பிறக்கிறார்கள். இவர்கள் மகிழ்ச்சி பெற முடியாமல், அந்த துயரத்தில் தங்கியிருகிறார்கள். உணவு, உணவுப் பொருட்கள், பானம் ஆகியவை இவர்களுக்கு வழங்கப்படுவதில்லை. எனவே, உங்களது நலனுக்காக இப்படிச் செயல்பட வேண்டும்; ஆனால் என் அருகில் ஒரு பாவசிந்தனை கொண்டவன் இருக்கிறான். அந்த துஷ்டனை, எல்லா செயல்களையும் செய்பவரை அழிக்க வேண்டும். பிறகு, அவனை ஒரு கொள்ளைக்காரன், தீய மனம் கொண்டவன் என்ற பிறவிக்கு வீச வேண்டும். அதன்பின், அவன் பாவம் செய்தவனாக, எல்லா தீமைகளையும் செய்பவனாக மாறுகிறான். அவன் யானை, குதிரை, நரி, பன்றி, அல்லது கொக்கு போன்ற பிறவிகளிலும் பிறக்கிறான். பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் கழித்து, அவன் மீண்டும் மனித பிறவி பெறுகிறான். ஆனால், வளர்பிறவிக்கு முன்னதாகவே, அவன் இறக்கிறான்; ஏனெனில், அவன் கர்மாவின் மீதி தீர்ந்துவிடுகிறது. உயிர்களின் அழிவிலும், பாவமும் புண்ணியமும் இரண்டும் இருக்கின்றன. இதனால், ஆரம்பத்திலிருந்தே, கர்மாவின் பழுப்பு உண்மையில், சுயம்புவால் நிர்ணயிக்கப்பட்டது போல நடைபெறுகிறது. இவ்வாறு, உலக வாழ்க்கையில் நரகப் பாவங்களுக்கான தண்டனைகளின் விளைவுகள் விவரிக்கும் இருநூற்றிரண்டாவது அத்தியாயம், புகழ்பெற்ற வராக புராணத்தில் முடிகிறது. இப்போது, பாவங்களின் வகைகளை சித்திரகுப்தர் விளக்குகிறார்: நல்லொழுக்கமும், சுயக்கட்டுப்பாடும் இல்லாதவர்கள், இருளின் பாதையை பின்பற்றுபவர்கள்; அரசனை வெறுப்பவர்கள், ஆசிரியரை வெறுப்பவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள். வன்முறையில் மகிழ்பவர்கள், கொடூரர்கள், பழிசொல்வவர்கள், நல்ல செயல்களை கெடுப்பவர்கள்; காட்டில் தீ வைத்தவர்கள், மற்றும் இறைச்சி வெட்டுபவர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் பாவிகளாகக் கூறப்பட்டுள்ளனர்.