ஒரு நாள், அந்த வீரன் மிகப்பெரும் ஜ்வரத்தை நோக்கி சென்றார்; அவனை அடிக்கடி அமைதிப்படுத்தி, மரியாதையுடன் சமாதானம் செய்தார். அந்த குழப்பத்தில், அவர் தன் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார். பின்னர், தர்மத்தின் ஆதிபதி, ஓய்வெடுத்தபின், காலனாகிய அந்த ஜ்வரத்தை அணுகினார். உலகங்கள் அனைத்தாலும் மதிக்கப்பட்ட அந்த ஜ்வரன், கோபமும் சோர்வும் ஏற்படுத்தும் காரணமானவன். “நாம் விரும்பும் படி, பார்த்ததும் கேட்டதும் போல ஆட்சி செய்வோம்,” என்றான். “நான் உலகங்களை அழிக்கிறேன்; எல்லோரையும் வதைக்கும் சக்தி எனக்கு இருக்கிறது; இதில் சந்தேகம் இல்லை,” என்று கூறினான். அங்கே, அறுதியில் அறுபது லட்சம் ராக்ஷஸர்கள் போர்க்களத்தில் கொல்லப்பட்டனர். அதன் பின், அந்தப் போராட்டம் நிறைவேறியது; தர்மராஜா யமன் தானாகவே வந்தார். அப்போது, யமனின் தூதர்கள் சித்ரகுப்தனிடம் பேசினர். மனிதர்கள் செய்த நல்லதும், கெட்டதும், அவர்களின் செயல்களின் குணங்களால் உருவாகின்றன. அந்த செயல்கள் காலசிந்தகனை அணுகி, “இப்போது எழுந்து நின்று, மன்னிக்கவும், மன்னிக்கவும், ஓ ஆண்டவரே!” என்று வேண்டினர். இவ்வாறு, ஸ்ரீ வராஹ புராணத்தில், ஜன்மமரண சக்கரத்தில், ‘ராக்ஷஸர்கள் மற்றும் சேவகர்களின் போராட்டம்’ என்ற இருநூற்றொன்றாவது அதிகாரம் நிறைவு பெற்றது. இப்போது, நரகத்தில் கிடைக்கும் தண்டனைகளின் விளைவுகளை விவரிக்கிறார். அங்கு நான் ஒரு அதிசயமான, விசித்திரமான காட்சியை கண்டேன். முன்பு அங்கே வீசப்பட்ட மனிதர்கள், அவர்கள் செய்த செயல்களின் பயனை அனுபவிக்கின்றனர். பலர், பல்வேறு பயங்கரமான செயல்களால் அங்குப் பீடிக்கப்பட்டுள்ளனர். தீய நடத்தை கொண்டவர்கள், பாவத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், இரக்கமில்லாதவர்கள், துன்பமான மனம் கொண்டவர்கள் – தந்தை, தாய், அல்லது பசுவை கொன்றவர்கள், பல குற்றங்களும் கொண்டவர்கள் – இவர்கள் மிகக் கீழானவர்களாக, எரிகின்ற தீவில் வீசப்பட்டு, எண்ணெயிலும், நெயிலும், தேனிலும் சமைக்கப்படுகின்றனர். படுக்கை, இருக்கை திருடும் மனிதன், அல்லது தீயை வழங்கும் மனிதன் – அவன் மிகப்பெரும் பாவி; அவன் புனித இடங்களை அழிப்பவன். பொய் சாட்சி கூறும் மனிதனுக்கு, இரு காதிலும் அறிவுரை வழங்க வேண்டும். கிராம யாகங்களை நடத்தும், நம்பிக்கையில்லாத, பாசாங்கு செய்யும், மோசமான பிராமணன் – அவன் கெட்ட பேச்சு கொண்டவன்; அவனது நாவை விரைவாக அறுக்க வேண்டும். பேராசையால், ஆசையால் பிதுங்கி, அவன் இந்த பாவச் செயலை செய்தான். இப்படி பாவம் செய்த அந்தக் குற்றவாளி – அவன் பிராமணன் என்றாலும், அவனது உடல் உறுப்புகளை எல்லா இடங்களிலும் உடைக்க வேண்டும். தங்கம் திருடும் பாவி, நன்றி கடன் மறக்கும் மனிதன் – அவர்களின் எலும்புகளை உடைத்து, உடனே சுட்டு, காடை மற்றும் தீயைப் பயன்படுத்த வேண்டும். பழி கூறும் மனிதனுக்காக, ஐந்து பயங்கரமான, கொடூரமான பெரிய புலிகள் இருக்கின்றன. தீயை முன்னதாக புறக்கணித்தவன், பெற்றபோது மதிக்காதவன் – அவனை எப்போதும் கோபத்தில் இருக்கும் பயங்கரச் செங்கட்டாளிடம் விட வேண்டும். எப்போதும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் தண்ணீர் வழங்க மறுக்கும் மனிதன், பிராமணர்கள் தானம் கொடுக்காதவர்கள், வேதத்தை விற்பவர்கள் – நீர் பாத்திரம் திருடும் மனிதன், உணவு எடுத்துச் செல்லும் போது தடுப்பதில்லை – இவர்களுக்கு மூங்கில் கம்பிகள், சாட்டைகள், இரும்புக் கம்பிகள் கொண்டு தண்டனை வழங்க வேண்டும். எனவே, இவர்களுக்கு உணவு, பானம் வழங்க கூடாது. பிராமணனுக்கு வழங்கப்பட்ட நிலத்தை திருடும் மனிதனை, விரைவாக தண்டிக்க வேண்டும். அவர் பரலோகத்தை கடந்தபின், அவனை ஒரு விலங்கின் கருவில் வீச வேண்டும். ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளில் அவன் துன்பப்படுவான்; பின்னர், மனிதனாக பிறப்பான். இவ்வாறு, நரக தண்டனைகளின் பயன்கள், மனிதர்களின் செயல்களின் விளைவுகள், யமனின் நீதியில் விளங்குகின்றன.