ஒரு பயங்கரமான மாம்பழ தோட்டம் ஒன்று இருக்கிறது; அங்கே பறவைகளும் வசிக்கின்றன. அந்த இடம் எப்போதும் மின்னும், மாலை மேகத்தைப் போல ஜ்வலிக்கிறது. இதனை யமனின் உலை என்று அழைக்கின்றனர்; அது ஆழமாகவும், மூன்று யோஜன அளவிலும் பரந்து கிடக்கிறது. அந்த இடத்தில், ஆயிரக்கணக்கான உயிர்கள், பத்துக்கோடி உயிர்கள் கூட, தங்களது உடலை விட்டு பிரிந்தபின் கூடுகையில் காணப்படுகிறார்கள். அங்கே, அந்தக் குள்ளியின் உள்ளே அவர்கள் தங்குகின்றனர்; அந்த வேகமான நதி அவர்களை முன்னே கொண்டு செல்கிறது. ஒவ்வொன்றையும் கடப்பது மிக கடினம், பயங்கரமாகவும் இருக்கிறது; அவை தங்களது வரிசையில் தொடர்ந்து வருகின்றன. அங்கே பத்து முட்கள் கொண்ட கொடிகள் மற்றும் பதின்மூன்று கொதிக்கும் தண்டனைக்கான பாத்திரங்கள் உள்ளன. அந்த இடமெல்லாம் இரக்கம் இல்லாத, பார்ப்பதற்கு பயங்கரமான ராட்சதர்கள் நிறைந்துள்ளனர். ஒருவன் ஒரு உலர்ந்த கிணற்றிலும், புகையிலும் தலைகீழாக தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறான். மறுபடியும், ஒரு மண்ணழுக்கு குழியில், கொழுப்பின் தீயில் வேகவைக்கப்படுகிறான். மூன்று யோஜன அளவில், வெளியே வந்தவனுக்கு ஏழு விதமான வேதனைகள் உள்ளன. அவற்றை மிகுந்த துன்பத்துடன் கடந்து, எரிந்து, சுயநினைவு இழந்து, பின்னர் ஒரு அழகான குளத்திற்குச் சென்று சேர்கிறான்; அந்தக் குளம் குளிர்ந்த நீராலும், குளிர்ச்சியான தோட்டங்களாலும் நிரம்பியுள்ளது. அங்கே, அனைத்து பாவிகளும் எல்லா வகையான உணவு மற்றும் இனிப்புகளைப் பெறுகிறார்கள். பின்னர், சூலவஹா என்ற ஒரு மலையை எதிர்கொள்கிறான்; அது நூறு யோஜன உயரம் கொண்டது. அங்கே மேகங்கள் மழை பொழிகின்றன, எப்போதும் கொதிக்கும் நீர் அங்கு ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறது. அங்கே ஸ்ருங் காரகா என்ற ஒரு தோட்டம் உள்ளது; அங்கு பசுமை புல்வெளிகளை அவர்கள் காண்கிறார்கள். அங்கே யாரைத் தொடுகிறார்களோ, அல்லது கடிக்கப்படுகிறார்களோ, அவர்கள் புழுவாக மாறுகிறார்கள். அதன் பிறகு, அவனுக்கு மற்றொரு தண்டனை, மிகவும் கவனமாகத் தயாரிக்கப்பட்டது, கிடைக்கிறது. அங்கே தாய், தந்தை, மகன், மனைவி மற்றும் அன்புக்குரியவர்கள், “ஐயோ! என்னை ரட்சிக்கவும், என்னை ரட்சிக்கவும், மகனே!” என்று மீண்டும் மீண்டும் அழுகின்றனர். கைகளால், கம்பிகளால், மேலும் பாம்புகளை உடலில் வைக்கவும், இப்படிப்பட்ட தண்டனைகள் தொடர்ச்சியாக அனுபவிக்கப்படுகின்றன. ஒருவரது சொந்தக் கர்மங்கள் மீண்டும் மீண்டும் அவ்விதமாக நிகழ்கின்றன. அங்கே நான்கு பாவங்கள் உள்ளன; நடத்தையால் ஐந்தாவது சேர்க்கப்படுகிறது. அந்த எல்லா ஆரம்பங்களிலும், வேறு ஒரு குணத்தின் பாதையில் நுழைந்து, ஒரு மனிதன் ஜட ஜீவராசிகளில் பிறக்கிறார். அங்கே அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள் மற்றும் அறுபது நூறு ஆண்டுகள் வாழ்கிறான். பின்னர், அவனது கர்மங்கள் முடிந்தபின், மீண்டும் ச்வேதஜன் (உயிர் வியர்வையிலிருந்து பிறப்பது) ஆகிறான். அதன் பின், எல்லா பறவை வகைகளாகவும் பிறந்து அனுபவிக்கிறார். மனிதப் பிறவியில், சுத்ரராகப் பிறந்து, திருப்தியோடு இருந்தால் அப்படியே இருக்கிறார். வைசியராக இருந்தால் க்ஷத்திரியராக உயர்கிறான்; அங்கிருந்து பிராமணராக உயர்கிறான். மனதை நன்றாக பயிற்சி செய்யாமல், தன்னைத் தானே பீடிக்கிறவனாகிறான். ஒரு மனிதன், முன்கர்மத்தின் பேரில் பிறக்கிறான்; அவ்வாறு அவனை பயன்படுத்துகின்றனர். மது அருந்துபவன், கருப்பு பற்கள் உடையவன், துர்நாற்றம் வீசுபவன், தீமை செய்யும் ஒருவர், தங்கம் திருடுபவன் — இவர்கள் அனைவரும் பிராமணனை கொல்வதற்கு சமமான பாவம் செய்பவர்கள். அந்தக் கர்மங்கள் நிலைக்கும் வரை, அந்த பயண வீடுகளில் தங்கியிருப்பான். பூமியின் முழுப் பரப்பும், நதிகளும் கூட இல்லாமல் போய்விடும் அளவு அவன் அங்கு தங்குகிறான். அங்கே ஒரு பெரிய கூச்சல் எழுகிறது; “ஹா! ஹா!” என்ற அலறல்கள், குழப்பம் நிறைந்த சத்தங்கள் கேட்கின்றன. இரும்புக் கோல்களால், மிகவும் பயங்கரமான ஆயுதங்களால் அடிகள் விழுகின்றன. இவ்வாறு அந்த பயங்கரமான யமலோகப் பாதையில், உயிர்கள் தங்கள் கர்மபலங்களை அனுபவித்து, பிறவிப்பெருக்கில் சுற்றிக்கொண்டே இருக்கின்றன.