உட்பட பல்வேறு துன்பங்களை அனுபவித்தாலும், தங்கள் கணவர்களுக்கு முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, தவத்தில் நிலைபேறாக இருப்பது பெண்களின் உயர்ந்த பண்பாகும். இப்படிப்பட்ட தர்மத்தை எல்லா தேவர்களில் நீயே முதன்மையாக காத்து வருகிறாய் என்று அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்கின்றனர். அப்போது வைஶம்பாயனர் கூறினார்: தர்மதேவன் உத்தாலகரின் மகனிடம் மனமகிழ்ச்சி கொண்டார். யமன் அவனை நோக்கி, “உண்மையைச் சொல்; நான் உனக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டார். “தவமுள்ளவரே, உனக்கு விருப்பமான வரத்தைத் தேர்ந்தெடு,” என்று இருமுறை பிறந்த உத்தாலகரின் மகனிடம் அருளினார். அப்பொழுது அந்த முனிவரின் மகன், “நீ உண்மையில் வரங்களை வழங்குபவராக இருந்தால், எல்லா உயிர்களும் நன்மை பெற வேண்டும் என்று நினைப்பவராக இருந்தால், உமது உலகத்தை நான் உண்மையில் காண விரும்புகிறேன், தேவராஜா! எனக்கு வரம் அளிப்பவராக இருந்தால், அனைத்தையும் எனக்குக் காண்பியுங்கள். உலகங்களைப் பாதுகாக்கும் பிரபுவே, தயவுசெய்து அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துங்கள்,” என வேண்டினார். அவ்வாறு கேட்டபோது, யமன் தனது வாசற்படையை அழைத்து, இந்த பிராமணருக்கு உண்மை கூற வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார். உடனே அந்த தூதர் என்னை விரைவாக அழைத்துச் சென்று, அந்த உலகில் உள்ள அனைத்தையும் காண்பித்தார். அங்குச் சென்றபோது, யமன் என்னைப் பார்த்து எழுந்து, உண்மையோடு என்னை ஆராய்ந்தார். பின்னர், அவர் தன் ஊழியர்களை அழைத்து, “இவர்கள் தவத்தில் நிலைபேறாக, அர்ப்பணிப்புடன், எந்தவிதமான தடையும் இன்றி இருக்கிறார்கள். இந்த பிராமணர் என் கட்டளைப்படி பித்ருலோகத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அவருக்கு வெயிலோ, பனியோ, வேதனையோ ஏற்படாது,” என்று சொன்னார். இந்த வகையில், அந்த பிராமணர் பெற்ற வரத்தை நினைத்து, தன் ஆசானின் உபதேசங்களை மனத்தில் கொண்டு சிந்தித்தார். அவர் விரும்பினபடி, தர்மராஜாவின் பிரதான ஊழியரைப் பார்க்கலாம் என்று அனுமதி வழங்கப்பட்டது. முனிவரின் மகன் சொன்னான்: “அவர்கள் விரைவாக ஓடி வந்து, பாவிகளைக் கைப்பற்றி, தாக்குகின்றனர். வலிமைமிகுந்த தூதர்கள், பெரும் சக்தியால் கட்டிப்போட்டு, தீயில் எரிக்கின்றனர். சிலரை வெண்கம்பு கம்பிகளால் அடித்து, இன்னும் கடுமையாகச் சித்திரவதை செய்கின்றனர். அவர்கள் துயரத்தில் கத்தினாலும், அவர்களை காப்பாற்ற எவரும் இல்லை. சிலர் தீயில் எரியவைக்கப்படுகிறார்கள்; தீய செயல்களால் இங்கும் அங்கும் வீழ்கிறார்கள். சிலரை இயந்திரங்களில் வைத்து, எள் போல் நசுக்குகிறார்கள். பின்னர், பயங்கரமான வைதரணி நதி கீழே ஓடுகிறது. அங்கு சிலரை தூதர்கள் காலால் பிடித்து மூக்கில் கம்பி குத்தி, இரத்தத்தில் மூழ்க வைக்கிறார்கள். அந்த இரத்தம் சூடாக இல்லாமல், நாற்றம், நுரை, அழுக்கில் அவர்கள் துடிக்கின்றனர். அவர்கள் அந்த நதியை கடந்துவிட முடியாமல், உயர்த்தப்பட்டு, வளைந்து, ஆற்றமின்றி கிடக்கிறார்கள். அங்கு பாவிகள், தங்கள் குற்றங்களால் வாடுகிறார்கள். மேலும் பலரும், எண்ணற்ற தூதர்களுடன், மீண்டும் மீண்டும் வாள், ஈட்டியால் தாக்கப்படுகிறார்கள். குஷ்மாண்டர்கள், யாத்துதானர்கள், மரங்களில் தொங்கும், அச்சுறுத்தும் உருவங்களாக இருக்கிறார்கள். துயரத்தில் வாடும் பாவிகள் விரைவாக மரக்கிளைகளுக்கு ஏறும் போது, அந்த கொடிய ராக்ஷஸர்கள், மாமிசம் உண்ணும் பேய்கள் அவற்றை கொன்று விடுகின்றனர். அவர்கள் ஏறிய உடல்களை, இருளில் மூடப்பட்டு, தயங்காமல் தாக்குகின்றனர். ஒரு சண்டாளன் மற்றவர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்ட கோழியைச் சாப்பிடுவது போலவும், ஒருவன் காட்டில் பழுத்த மாம்பழத்தை உண்ணுவது போலவும், அந்த உடல்களை அவர்கள் சாப்பிடுகின்றனர். அவ்வாறு சிதறிக் கிடக்கும் பாவிகளை அவர்கள் நுரையுடன் உறிஞ்சித் தின்றுவிட்டு, அந்த சிறந்த நகரத்தில் தங்குகின்றனர். பின்னர், காட்டில் வாழும் வேகமான உயிர்களையும் மீண்டும் உறிஞ்சுகின்றனர். இவ்வாறு முனிவரின் மகன், யமலோகத்தில் நடந்ததை, அங்கு பாவிகள் அனுபவிக்கும் துயரங்களை, வலிமைமிக்க தூதர்களின் செயல்களை எல்லாம் நேரில் கண்டுபார்த்தார்.